蛾晰谏曰：“郑死不避刑，可谓勇矣。君可赦之，使报韩原之仇。”
  梁繇靡曰：“战已败矣，又用罪人以报其仇，天下不笑晋为无人乎？”
  家仆徒亦谏曰：“郑有忠言三，可以赎死，与其杀之以行君之法，不若赦之以成君之仁。”
  梁繇靡又曰：“国所以强，惟法行也。失刑乱法，谁复知惧？不诛郑，今后再不能用兵矣！”
  惠公顾司马说，使速行刑。庆郑引颈受戮。髯仙有诗叹惠公器量之浅，不能容一庆郑也。诗曰：
  闭籴谁教负泛舟，反容奸佞杀忠谋。
  惠公褊急无君德，只合灵台永作囚。
  梁繇靡当时围住秦穆公，自谓必获，却被庆郑呼云：“急救主公！”遂弃之而去。以此深恨庆郑，必欲诛之。诛郑之时，天昏地惨，日色无光，诸大夫中多有流涕者，蛾晰请其尸葬之，曰：“吾以报载我之恩也。”
  惠公既归国，遂使世子圉随公孙枝入秦为质，因请屠岸夷之尸，葬以上大夫之礼，命其子嗣为中大夫。
  惠公一日谓郤芮曰：“寡人在秦三月，所忧者惟重耳，恐其乘变求入，今日才放心也。”
  郤芮曰：“重耳在外，终是心腹之疾，必除了此人，方绝后患。”
  惠公问：“何人能为寡人杀重耳者？寡人不吝重赏。”
  郤芮曰：“寺人勃鞮，向年伐蒲，曾斩重耳之衣袂，常恐重耳入国，或治其罪。君欲杀重耳，除非此人可用。”
  惠公召勃鞮，密告以杀重耳之事。勃鞮对曰：“重耳在翟十二年矣。翟人伐咎如，获其二女，曰叔隗、季隗，皆有美色，以季隗妻重耳，而以叔隗妻赵衰，各生有子，君臣安于室家之乐，无复虞我之意，臣今往伐，翟人必助重耳兴兵拒战，胜负未卜，愿得力士数人，微行至翟，乘其出游，刺而杀之。”
  惠公曰：“此计大妙。”遂与勃鞮黄金百镒，使购求力士，自去行事：“限汝三日内便要起身，事毕之日当加重用。”
  自古道：“若要不知，除非莫为；若要不闻，除非莫言。”惠公所托虽是勃鞮一人，内侍中多有闻其谋者。狐突闻勃鞮挥金如土，购求力士，心怀疑惑，密地里访问其故。那狐突是老国舅，哪个内侍不相熟？不免把这密谋来泄漏于狐突之耳。狐突大惊，即时密写一信，遣人星夜往翟，报与公子重耳知道。
  却说重耳，是日正与翟君猎于渭水之滨，忽有一人冒围而入，求见狐氏兄弟，说：“有老国舅家书在此。”狐毛、狐偃曰：“吾父素不通外信，今有家书，必然国中有事。”即召其人至前，那人呈上书信，叩了一头，转身就走，毛偃心疑，启函读之，书中云：“主公谋刺公子，已遣寺人勃鞮，限三日内起身，汝兄弟禀知公子，速往他国，无得久延取祸。”
  二狐大惊，将书禀知重耳。
  重耳曰：“吾妻子皆在此，此吾家矣，欲去将何之？”
  狐偃曰：“吾之适此，非以营家，将以图国也，以力不能适远，故暂休足于此。今为日已久，宜徙大国。勃鞮之来，殆天遣之以促公子之行乎？”
  重耳曰：“即行，适何国为可？”
  狐偃曰：“齐侯虽耄，伯业尚存，收恤诸侯，录用贤士，今管仲、隰朋新亡，国无贤佐，公子若至齐，齐侯必然加礼。倘晋有变，又可惜齐之力，以图复也。”
  重耳以为然，乃罢猎归，告其妻季隗曰：“晋君将使人行刺于我，恐遭毒手，将远适大国，结连秦楚，为复国之计。子宜尽心抚育二子，待我二十五年不至，方可别嫁他人。”
  季隗泣曰：“男子志在四方，非妾敢留。然妾今二十五岁矣，再过二十五年，妾当老死，尚嫁人乎？妾自当待子，子勿虑也。”
  赵衰亦嘱咐叔隗，不必尽述。
  次早，重耳命壶叔整顿车乘，守藏小吏头须收拾金帛，正吩咐间，只见狐毛、狐偃仓皇而至，言：“父亲老国舅见勃鞮受命次日，即便起身，诚恐公子未行，难以提防，不及写书，又遣能行快走之人，星夜赶至，催促公子速速逃避，勿淹时刻。”
  重耳闻信，大惊曰：“鞮来何速也！”
  不及装束，遂与二狐徒步出于城外。壶叔见公子已行，止备犊车一乘，追上与公子乘坐。赵衰、臼季诸人，陆续赶上，不及乘车，都是步行。重耳问：“头须如何不来？”
  有人说：“头须席卷藏中所有逃去，不知所向了。”
  重耳已失窠巢，又没盘费，此时情绪，好不愁闷。事已如此，不得不行。正是：
  忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
  公子出城半日。翟君始知。欲赠资装。已无及矣，有诗为证：
  流落夷邦十二年，困龙伏蛰未升天。
  豆箕何事相煎急，道路于今又播迁。
  却说惠公原限寺人勃鞮三日内起身，往翟干事，如何次日便行？
  那勃鞮原是个寺人，专以献勤取宠为事，前番献公差他伐蒲，失了公子重耳，仅割取衣袂而回，料想重耳必然衔恨，今番又奉惠公之差，若能够杀却重耳，不惟与惠公立功，兼可除自己之患，故此纠合力士数人，先期疾走，正要公子不知防备，好去结果他性命，谁知老国舅两番送信，漏泄其情，比及勃鞮到翟，访问公子消息，公子已不在了，翟君亦为公子面上，吩咐关津，凡过往之人，加意盘诘，十分严紧。
  勃鞮在晋国，还是个近侍的宦者，今日为杀重耳而来，做了奸人刺客之流，若被盘诘，如何答应？因此过不得翟国，只得怏怏而回，复命于惠公。惠公没法，只得暂时搁起。
  再说公子重耳一心要往齐邦，却先要经繇卫国，这是“登高必自卑，行远必自迩”。重耳离了翟境，一路穷苦之状，自不必说。数日，至于卫界，关吏叩其来历，赵衰曰：“吾主乃晋公子重耳，避难在外，今欲往齐，假道于上国耳。”
  吏开关延入，飞报卫侯，上卿宁速，请迎之入城。
  卫文公曰：“寡人立国楚丘，并不曾借晋人半臂之力，卫、晋虽为同姓，未通盟好，况出亡之人，何关轻重？若迎之，必当设宴赠贿，费多少事，不如逐之。”乃吩咐守门阍者，不许放晋公子入城，重耳乃从城外而行。魏犨、颠颉进曰：“卫毁无礼，公子宜临城责之。”
  赵衰曰：“蛟龙失势，比于蚯蚓，公子且宜含忍，无徒责礼于他人也，”
  犨、颉曰：“既彼不尽主人之礼，剽掠村落，以助朝夕，彼亦难怪我矣。”
  重耳曰：“剽掠者谓之盗，吾宁忍饿，岂可行盗贼之事乎？”
  是日，公子君臣尚未早餐，忍饥而行。看看过午，到一处地名五鹿，见一伙田夫，同饭于陇上，重耳令狐偃问之求食。田夫问：“客从何来？”
  偃曰：“吾乃晋客，车上者乃吾主也。远行无粮，愿求一餐。”
  田夫笑曰：“堂堂男子，不能自资，而问吾求食耶？吾等乃村农，饱食方能荷锄，焉有余食及于他人？”
  偃曰：“纵不得食，乞赐一食器，”
  田夫乃戏以土块与之曰：“此土可以器也。”
  魏犨大骂：“村夫焉敢辱吾！”夺其食器，掷而碎之。
  重耳亦大怒，将加鞭扑。
  偃急止之曰：“得饭易，得土难，土地国之基也，天假手野人，以土地授公子，此乃得国之兆，又何怒焉？公子可降拜受之！”重耳果依其言，下车拜受，田夫不解其意，乃群聚而笑曰：“此诚痴人耳！”后人有诗曰：
  土地应为国本基，皇天假手慰艰危。
  高明子犯窥先兆，田野愚民反笑痴。
  再行约十余里，从者饥不能行，乃休于树下。
  耳饥困，枕狐毛之膝而卧。狐毛曰：“子余尚携有壶餐，其行在后，可俟之。”
  魏犨曰：“虽有壶餐，不够子余一人之食，料无存矣。”众人争采蕨薇煮食，重耳不能下咽，忽见介子推捧肉汤一盂以进，重耳食之而美，食毕，问：“此处何从得肉？”
  介子推曰：“臣之股肉也。臣闻：”孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。‘今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。“
  重耳垂泪曰：“亡人累子甚矣！将何以报？”
  子推曰：“但愿公子早归晋国，以成臣等股肱之义，臣岂望报哉？”
  髯仙有诗赞云：
  孝子重归全，亏体谓亲辱。
  嗟嗟介子推，割股充君腹。
  委质称股肱，腹心同祸福。
  岂不念亲遗，忠孝难兼局？
  彼哉私身家，何以食君禄。
  良久，赵衰始至。众人问其行迟之故，衰曰：“被棘刺损足胫，故不能前。”
  乃出竹笥中壶餐，以献于重耳。
  重耳曰：“子余不苦饥耶；何不自食？”
  衰对曰：“臣虽饥，岂敢背君而自食耶？”
  狐毛戏魏犨曰：“此浆若落子手，在腹中且化矣。”魏犨惭而退。
  重耳即以壶浆赐赵衰，衰汲水调之，遍食从者，重耳叹服。
  重耳君臣一路觅食，半饥半饱，至于齐国。
  齐桓公素闻重耳贤名，一知公子进关，即遣使往郊，迎入公馆，设宴款待。席间问：“公子带有内眷否？”
  重耳对曰：“亡人一身不能自卫，安能携家乎！”
  桓公曰：“寡人独处一宵，如度一年，公子绌在行旅，而无人以侍巾栉，寡人为公子忧之。”于是择宗女中之美者，纳于重耳，赠马二十乘，自是从行之众，皆有车马。
  桓公又使廪人致粟，庖人致肉，日以为常。重耳大悦，叹曰：“向闻齐侯好贤礼士，今始信之。其成伯，不亦宜乎！”
  其时周襄王之八年，乃齐桓公之四十二年也。
  桓公自从前岁委政鲍叔牙，一依管仲遗言，将竖刁、雍巫、开方三人逐去，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无笑容。
  长卫姬进曰：“君逐竖刁诸人，而国不加治，容颜日悴，意者左右使令，不能体君之心，何不召之？”
  公曰：“寡人亦思念此三人，但已逐之，而又召之，恐拂鲍叔牙之意也。”
  长卫姬曰：“鲍叔牙左右，岂无给使令者？老矣，奈何自苦如此？但以调味，先召易牙，则开方、刁可不烦招而致也。”桓公从其言，乃召雍巫和五味。
  鲍叔牙谏曰：“君岂忘仲父遗言乎？何召之。”
  桓公曰：“此三人有益于寡人，无害于国。仲父之言，无乃太过？”遂不听叔牙之言，并召开方、竖刁，三人同时皆令复职，给事左右。鲍叔牙愤郁发病而死。齐事从此大坏矣。后来毕竟如何？且看下回分解。
  第三十二回　晏蛾儿逾墙殉节　群公子大闹朝堂话说齐桓公背了管仲遗言，复用竖刁、雍巫、开方三人，鲍叔牙谏诤不从，发病而死，三人益无忌惮，欺桓公老耄无能，遂专权用事。顺三人者，不贵亦富，逆三人者，不死亦逐。这话且搁过一边。
  且说是时有郑国名医，姓秦名缓，字越人，寓于齐之卢村，因号卢医。少时开邸舍，有长桑君来寓，秦缓知其异人，厚待之，不责其直。长桑君感之，授以神药，以上池水服之，眼目如镜，暗中能见鬼物，虽人在隔墙，亦能见之，以此视人病症，五脏六腑，无不洞烛，特以诊脉为名耳。古时有个扁鹊，与轩辕黄帝同时，精于医药。人见卢医手段高强，遂比之古人，亦号为扁鹊。
  先年扁鹊曾游虢国，适值虢太子暴蹶而死，扁鹊过其宫中，自言能医，内侍曰：“太子已死矣，安能复生？”
  扁鹊曰：“请试之。”
  内侍报知虢公，虢公流泪沾襟，延扁鹊入视。
  扁鹊教其弟子阳厉，用砭石针之，须臾，太子苏，更进以汤药，过二旬复故。世人共称扁鹊有回生起死之术。
  扁鹊周游天下，救人无数。
  一日，游至临淄，谒见齐桓公。奏曰：“君有病在腠理，不治将深。”桓公曰：“寡人不曾有疾。”扁鹊出。
  后五日复见，奏曰：“君病在血脉，不可不治。”桓公不应。
  后五日又见，奏曰：“君之病已在肠胃矣，宜速治也。”桓公复不应。扁鹊退，桓公叹曰：“甚矣，医人之喜于见功也。无疾而谓之有疾。”
  过五日，扁鹊又求见，望见桓公之色，退而却走，桓公使人问其故。曰：“君之病在骨髓矣。夫腠理，汤熨之所及也。血脉，针砭之所及也。肠胃，酒醪之所及也。今在骨髓，虽