第 19 节
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美丽心点 更新:2022-12-28 10:21 字数:5590
却说舜帝自即位以来,无日不以天下民为念,乃弹五弦之琴,歌南风之
诗:
②
南风之薰兮,可以解吾民之愠 兮。
③
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
帝又思之乐教天下。一日升殿,文武朝见已毕,帝问群臣曰:“朕欲正
音乐以教天下,谁为可任?”重黎出班奏曰:“夔足可任。”帝悦,即以夔
为正乐官,命延益八弦为二十五弦之瑟。夔领旨。于是造九韶之乐,布六列
六英,以明帝德。乐成,舜帝早朝,夔进乐器,奏曰:“臣前领旨,制造八
④
弦为二十五弦之瑟,呈上陛下,龙目观看。”帝取于御案视之,巧妙极甚。
帝大喜,命夔从首至尾,演弹整操,看其果否何如。夔领命,乃一弹操,远
近闻之,爽心通窍,悦耳开目,草木亦为生辉。真可正六律,和五音,以通
⑤
八风,帝曰:“卿何以识之?”夔奏曰:“臣以四方四维配合而成。”帝曰:
“夫乐,天地之精,得失之节。故惟圣人和乐之本。今卿能和之,则天道正
而四时序,人民安而五谷登。用平天下,一夔足矣。”命作太平筵宴,以待
群臣。帝自歌南风之诗,调七弦之琴,弹二十五弦之瑟。命禹与九韶之乐。
帝重加赏赐,群臣谢恩而退。
⑥
自此天下太平,万象明德,皆自帝始。时景星出,卿云兴,风凰来仪。
近臣奏知,帝登殿,百工相和而歌。帝乃偶之曰:
①
卿云烂兮,礼缦缦 。日月光华,旦复旦。
八伯咸进,稽首曰:
明明上帝,烂然星陈,日月光华,弘于一人。
帝闻奏大悦,群臣庆贺。君臣筵宴,日暮而散。
② 膺 (y īng,音英)——胸部。
③ 造——造访,亲至。
④ 曝(pù,音瀑)日——晒太阳。
⑤ 宵旰(gàn ,音干)——起早睡晚。
⑥ 爝 (juě,音决)火——火把,小人,此处作动词用。
① 俟驾——等待驾车。
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第四十八回舜帝命禹征三苗
却说尧帝朝,有四诸侯。一浑沌氏,二穷奇氏,三梼杌氏,四饕餮氏,
皆不开通其行,俱好奇贪财嗜食。尧时谓之四凶,每欲削其职,值多事未能。
②
舜帝即位,命使晓谕,皆不听从。帝大怒,遂逐之四裔之地为民。四凶见帝
明德威严,不敢迁延,只得前去。正是打草惊蛇。时有三苗者,亦三诸侯。
一名共工,二名欢兜,三名政鲧。此三侯,亦贪名好利之徒。一闻帝削去四
凶之职,流窜为民,恐罪及己。三人暗通文书,出下榜文,谣言帝欲灭各国,
剥民之财,煽惑苗民。三侯于苗地,先行谋逆,各会定不遵帝训。
消息传入京都。帝一日升殿,群臣奏曰:“今三苗侯反逆,乞主上遣将
征伐。”帝闻奏,召禹曰:“三苗作反,卿可领兵三万讨之,仍命益佐卿。
但至其处,以理先谕之,如其不然,方可制兵。”禹、益顿首领命,各赐御
酒三杯,辞帝而行。群臣朝散。早有细作飞报三苗,言帝命禹、益领兵三万
征进。三苗闻报,议曰:“前朝九黎背反,被其绝灭。今我三人,只不出战,
亦不受召,其奈我何!”
却说禹、益领大兵而行,益谓禹曰:“惟德动天,无远弗届。谦受益,
③
满招损。帝初耕历山,号泣昊天 于父母,祗载见瞽叟,瞽叟亦允若。至诚感
神,矧兹有苗。”禹拜昌言曰:“余俟至彼,递以道谕之。”不数旬,兵至
苗地,安下营寨。探马报知三苗,三苗即传令紧守城池,不许出战。禹闻知,
亦传令按兵勿动。次日,单马至边关城下,高叫曰:“请三苗侯临城,某有
话说。”三苗侯正在城上听见,忙出拱手曰:“高密侯领兵至此,有何见谕?”
禹马上答礼曰:“先帝弃世,为子不贤,天下咸知舜帝孝道,才德兼全,举
之承位。今帝恭已无为,立诽谤之木,广开视听,求贤自伐,天下之人,谁
不感戴。汝苗氏三侯,理应归顺,以朝正朔,而行仁义政,为朝廷出力。今
何不尊王化,荒淫好货,致怒圣君,命某来问罪。某不忍加兵困城,汝等速
遵王命,入朝请罪。若执迷不省,休得后悔。”三苗氏笑曰:“高密侯是何
言也,我等久仰汝知天命,达道理,今出此言,何若愚夫!”禹曰:“某言
何愚?苗曰:“我等闻天下贤明不少,似舜亦广,何不于众诸侯中举一人以
王天下,而举一匹夫。”禹曰:“此论德不论位,有仁德者,便可为主,何
为匹夫!”三苗又曰:“舜既仁德,何一承天位,即逐四帝之裔,去四千里
之外,其仁何在?今又妄自兴兵,欲灭我等之国,其德何存?”禹曰:“今
汝等立意何如?”三苗曰:“我等无罪,亦不敢抗命出战,亦不敢奉召命。
汝若必欲我等奉命,城中粮足,可支数年,只守边关,任汝督兵,焉奈我何!”
禹曰:“某甚不忍言军旅事,某代汝等回奏,容其改过自新何如?”三苗谢
曰:“若得明公片言鼎力,我等世不敢忘大德。”禹即回寨,同益班师还朝。
一路秋毫无犯,不许鸣金击奏,至帝都,犒赏三军,散归各营。
次日帝早朝,文武山呼礼毕,传表官奏禹、益征苗回朝,帝命宣入。禹、
益见帝,拜伏阶下。帝问曰:“卿往征三苗,胜负若何?”禹奏曰:“臣往
晓谕,三苗不省,违逆王命。臣思乃鼠窃狗盗之辈,我主诞敷文德,天下万
民归服,臣料三苗格矣。”帝遂罢征三苗之事,亦窜之于三危之山。故曰窜
三苗于三危。不知后事如何,下回便见。
② 奚——何。
③ 五常——五种道德准则。
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第四十九回舜命禹治水救民
却说舜帝登殿,两班文武朝贺拜舞毕,怎见得:
④ ①
金殿当头紫阁 重,仙人掌上玉芙蓉 。
②
太平天子朝元 日,五色云车驾六龙。
帝召禹谓之曰:“今天下地上,方八千余里,至于荒服,南抚交趾,西抵昆
①
仑,东长岛夷,北发戎狄,四海之内,今虽咸载 ,朕颇无忧。但今洪水为灾,
先帝曾命卿父治之,无功而受罪极。朕每欲得一人治之,以救苍生,为万民
莫大之功,惜未得其人。朕观卿之才德,可堪此重大之任。欲卿不惮勤劳,
以救万民于水火之中,未卜卿意慨然否?”禹闻帝之言,流泪叩首曰:“臣
父有负先帝,自当受罪臣。每思至此,未尝不三叹流涕。臣本不才,蒙君委
任,敢不奉命!愿舍身王事,以报陛下知遇之恩,焉敢偷生自安!”帝闻禹
之奏,大悦曰:“朕得卿此行,洪水无虑矣。”命设宴待禹,亲赐御酒三杯,
金花三朵,笙萧鼓乐送出朝门。
②
禹谢恩领旨而行,百官皆饯于十里之外。一路见洪水滔天,禹伤父鲧功
不成而受诛,乃劳身焦思。次日升帐,传令买办祭物,虔诚祷告曰:
禹本一匹夫,蒙君委任,疏通洪水,以救万民。今备祭物,祷尔上千神祇怜祐。臣
禹决不敢偷生怠事,负君之德,伤民之财。如有不专,神天降罚。
禹祭毕,散了祭物。一夜展转不能寐。至三更时,梦一神身披绛绣,手握一
册,自称玄夷使者,谓禹曰:“上帝嘉君一意为民,故使某至此,授汝以治
水之经。江、河、淮、汉、伊、洛、■、濉、汝、济、泗、渎、泾、渭,凡
属地方之水,皆遵此册以治之。黄帝有《水经》,藏在宛委山。北方之治已
成,然后治南方。汝可登宛委,而取此书。”言讫而去。禹醒来,觉有册在
手,取火视之,皆赤文篆字。
次早升帐,分付左右,各备锄锹使用。传令曰:“帝都起先开九州,用
绳牵准,以为规矩,不致错乱。次通九州水道,度九山。陆行乘车,水行乘
③ ④
船,泥行乘橇 ,山行乘檋 。”禹治江北诸水,皆不十分费力,只有淮水治
之甚难。
一日,往淮水边相度地势,见一水怪形如大木,长十余丈,身如黑漆,
其声戛戛然,浮于岸旁,以身触岸,岸皆为之崩。禹召本地父老询之,老人
曰:“此名支期巫也,当天阴则浮沉出没,涨怪浪高数丈,坏人家屋舍。”
禹遂令兵数千,皆执强弓硬弩,俟其出现,登高射之。次日其怪果浮水而出,
兵皆登山射之,箭密如雨,支期巫死于水中。禹见水怪已除,传令三军动工
掘堑。只见水流澎湃,逾岸数丈。三军漫散而逃。见一兽行踏水面,往来如
飞,耳目俱无,八首八足。禹询诸父老,皆不知何名。亦令兵射之,无一箭
着肉。禹叹曰:“天乎是使我不得成功,盖愆斯民长从鱼鳖侣矣!”抱闷不
④ 揆 (kuí,音葵)度——观察、了解。
① 雍雍默默——平和安顺貌。
② 敷——传播。
① 璇玑玉衡——以玉为饰的无体观测仪,为浑天仪的前身。
② 七政——日、月和金、木、水、火、土五星。
③ 国老——古代告老退职的卿大夫。
④ 上庠——古代为贵族设置的大学。
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已。
是夜复梦玄夷使者谓之曰:“此天吴也,不食不死,千岁乃毙。吾为汝
召庚辛之神以治之。但须佐之以铁门四扇,各长八尺,阔四尺,厚一尺。铁
柱十六根,长一丈,各重八百斤。铸成沉之水底,令千兵齐呼曰,‘雕其骨,
刻其脂,戕锣戕锣,委渚为夷。’仍鸣金擂鼓,以助庚辛之威,波恬浪息乃
止。”言罢而去。禹记其言,令军人如法铸成铁门铁柱,沉之水中,金鼓呐
喊之声,闻百余里。只见阴云四布,怪风波浪拍击不绝。须臾云开浪息,禹
令止金鼓,分拨疏通,旬日告成。
禹大喜,至岷山,疏凿江流。至白帝城,见其悬崖削壁,水门狭隘。令
军人用火燔之,不开。工人曰:“不可为也。”禹曰:“岷山周回千里,惟
此一道,若不安流,其害更有甚于淮河之水者。今暂劳,乃得永逸。汝等勿
得阻难。”是夜梦神赐以九牛黄龙导水。次日兴工,岸崩如雷,上起西陵峡,
中巫峡,下归峡止,三峡共七百余里,顷刻疏通。至今西陵峡壁岓,犹有影
不灭。故人皆称神禹焉。一带江流底平。禹遂南登宛委山,取黄帝《水经》
看过。然后南疏云梦、洞庭、潇湘、沅沣、长酉、资、溆、渐九江也,既治,
遂东疏彭蠡、震泽、松江、娄江、东江三江。
当其东疏三江之时,三过涂山氏之门而不入。涂山氏自夫高后,生子四
岁,名曰启。闻夫治水过其家,抱启出视,启呱呱而泣。禹皆不顾,弗以妻
子挠乱其心,帷相度治水为急务也。在外一十三年,所在皆欢声载道,箪食
⑤
壶浆 以迎。禹呼百姓告之曰:“今洪水已平,粒食可兴,须辨土色以为耕艺,
汝等自此安心矣。百姓感谢。禹遂回朝复命。
⑤ 庶老——指西周时士中的老者。
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⑥
第五十回舜南狩禅位 于禹
却说舜帝设朝,聚集两班文武,拜舞山?