仓上有破叶斗笠二片，拿在手中，拼命跳下走开，方得不死。”父大怒曰：
  “汝不小心，失火烧仓，又焚了多少稻谷，故延捱至夜而回，尚敢在此胡言
  妄语！”笞之流血。舜再不敢分剖，唯唯受责而退。父见舜退，出与妻曰：
  “井陷火焚，俱不能死，此是何也？”继母壬女曰：“必思一毒计除之，不
  ⑤
  然舜强象弱，日后我夫妻年老，终久象遭渠　害！”瞽叟惑于后妻之言，每欲
  杀舜，非止此数端。
  史云：父顽，母嚣，象傲。舜但尽孝弟之道，事父母待兄弟尤加恭顺，
  乃有小过，则受罪，自适不失子道。年二十，以孝闻于朝野。一日躬耕于历
  ⑥
  山，山中之象代舜犁上，众鸟为之耘草。历山之人，见舜孝德，耕皆让畔。
  ⑦
  又渔于雷泽，雷泽之人皆让舜居。陶于河滨，河滨之人，器不苦窳　。舜自此
  ①　　　　　②
  名闻于天下。士民咸感仰云，为景星庆云　耳。
  ⑤　壅　（yōng，音拥）塞——填上，堵住。
  ⑥　殛　（jí音急）——杀死。
  ⑦　羽山——山名，相传在江苏连云港一带。
  ①　康衢　（qú，音渠）——四通八达的大道。
  ②　蒸　（zhēng，音蒸）民——众民、万民。蒸，众多
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  第四十四回　尧帝访贤让天下
  却说尧帝治天下七十年。皇后名女皇，生一子名丹朱。帝每观之，不足
  以承天下。每欲求贤自代，奈一时未得其人。
  却说箕山有一隐士，以树为巢，而息其上，不肯告人以姓名，人只号他
  作巢父。不与远方人交通，衣食自足。夏则巢居，冬则穴处。无杯盂，以手
  捧水而饮之。人见其饮无杯，以瓢遗之。许由授以操。饮罢，挂于树枝，风
  吹瓢动，历历有声。巢父恶其繁，取而弃之。
  ③
  尧帝闻其贤，亲赍图籍到山，以天下让之。巢父曰：“君之牧天下，犹
  ④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤
  予之牧孤犊，焉用惴惴　。然以所牧而与予，予无用天下为也。”不顾尧帝，
  径牵犊而去。帝纳闷回朝。
  又闻得箕山隐士许由，与巢父极相善，埋名市泽之中。帝遣使至其家，
  请他入朝，致天下而让焉。许由延使入坐，安之宿歇，走告巢父。巢父正在
  树上睡熟，闻树下有人呼唤，启窗视之，见是许由，立在月下。召他上来，
  问曰：“汝深夜到此何干？”许由欲说不敢说，半吞半吐的。巢父曰：“贤
  弟有话明说，我代汝区画便是。”许由方说：“尧帝已知其名，欲以天下让
  ⑥
  我，还是受之，还是辞之？”巢父大怒，责许由曰：“何不隐汝形，韬汝光，
  ⑦
  令人晓得姓名，把那天下来相累。汝非吾友也！”即击其膺　。而速下之。许
  由被巢父责了一顿，奔走回家，对使者曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮
  泽，所以养性。非以食天下也。”辞却使者。遂退耕于中岳颖水之阳，箕山
  之下。
  使者回朝，奏许由高致，不肯受天下之任。帝曰：“此乃高士，他必怪
  ⑧
  朕不亲造其庐，所以不来。须待朕亲访让之。”遂责图籍，与二三文武到市
  泽。见他门户封闭，问于市人，市人说：“他退耕于箕山下去了。”帝即访
  ①
  到箕山下，见他与妻二人坐在大树下，补衣曝日　。帝趋向前施礼，谓之曰：
  ②
  “朕自即位以来，经营宵旰，今天下稍得治平。久闻高士有德，分明日月出
  ③
  矣，而我爝火不息，其于光也，不亦难乎！分明时雨降矣，而我犹然浸灌，
  其于泽也，不亦劳乎！夫子立，而天下可以大治，我敢贪位蔽贤乎！请致天
  下。”许由曰：“子今治天下，天下既已治矣，而我犹代子，吾将为名，名
  者实之宾也，吾将为宾乎！鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。
  归休于君，吾无所用天下为也。”不顾尧帝，遂与妻子竟入深林去了。
  ③　极——达到最高境地，指太平盛世。
  ④　则——法度、准则。
  ⑤　击壤——击打土壤。
  ⑥　御辂——皇帝乘的车。
  ⑦　就之——接近。
  ⑧　溥　（pǔ，音普）——广大。
  ①　封人——官名，掌管京都的地界及守护帝王社坛。
  ②　帝乡——指仙界。
  ③　不移——无法改变。
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  第四十五回　尧让舜天下而崩
  却说尧帝以天下让贤，访得巢父、许由高致，皆亲往致之，俱不肯受。
  帝与二三臣下，只得回朝。一日升殿，群臣朝毕，帝曰：“夫天下者，乃万
  民之命脉。系于一人，务在贤明有德者居之，方不负苍天民命。朕有子丹朱
  不肖，朕甚病之。况且朕年迈，恐不久立。前者亲访让巢父、许由，皆不肯
  受。今卿等可公举天下有贤明才德兼备之人，可代朕位者，朕受之以厥职。”
  群臣皆奏曰：“太子可。”尧帝笑曰：“知子者莫若父，朕肯私一人之利，
  而病天下哉！卿等若知有其人，公举便是，不必多疑。”群臣又奏曰：“太
  子贤愚，臣等不知，陛下不受太子，欲授贤明之人，臣等惟闻得历山姚舜，
  孝悌闻于天下，且贤明忠正。我主欲授天下与人，非斯人无可当之者。”帝
  闻奏大悦曰：“朕亦闻名久矣。”即命四岳为使，直至历山，召舜入朝。四
  岳领旨，辞帝而行。
  却说大舜正在历山耕耘，四岳适至，见舜接入，礼毕，茶罢，四岳曰：
  “尧帝年迈，太子不肖，欲传大位于贤者。朝臣奏与明公，孝友贤能。帝命
  下官召明公入朝，托以大事。”舜曰：“某乃孤陋拙夫，决不敢当此重职，
  恐负所托。”四岳曰：“明公德播天下，民皆仰望，今非一人所知者，不必
  太谦。”舜曰：“父母在堂，必不我行。”四岳曰：“尽忠不能尽孝。君命
  ④
  召不俟驾而行，岂有不行之理？”舜见辞不可，只得随使命入朝。夜住晓行，
  不数日已达帝都。怎见得皇州景色，唐人有诗为证：诗曰：
  山河千里国，城阙九重门。
  不睹皇居壮，安知天子尊。
  尧帝升殿，文武两班山呼拜舞已毕，四岳出班奏曰：“前蒙陛下差臣往
  召姚舜，今至朝外，未敢擅进，奏取进止。”帝闻四岳之奏，大喜，即命宣
  入。舜至殿前拜舞于丹墀之下，帝降阶而接，亲手扶起，赐坐而问之曰：“朕
  再欲治平天下，今无有长策，如之奈何？”舜对曰：“执一无失，行微无怠，
  ⑤
  忠信无倦，而天下自来。”帝曰：“奚事？”对曰：“事天。”帝又曰：“奚
  任？”舜对曰：“任地。”帝又曰：“奚务？”舜对曰：“务人。”帝又曰：
  “人情奈何？”舜对曰：“妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，人之情
  也。若夫从道则吉，反道则凶，犹影响也。”帝见舜对答如流，又欲试察其
  ①
  才能，又问之曰：“为君之道，更当何如？”舜对曰：“美五常，无违教也。
  ②
  揆度庶政之官，以时而叙无废事也。开四方之门，以宾礼亲帮国诸侯，各以
  方至而使主焉。此和之至也。今有洪水之害，使臣至山足，雷雨大至，而不
  失常不迷，知其度量也。此则慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。
  宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。得斯人而天下治矣。”帝
  闻舜奏大悦曰：“卿言皆合朕意，今天下得人，朕无优矣！”便即欲授天子
  位于舜。帝又自思曰：“舜之贤能虽见，而恐内不得其贤妇。有生内患。”
  当日朝散。次日早朝，帝即以二女妻舜。长曰娥皇，次曰女英。二女皆大贤，
  ④　绐　（dài，音代）——哄骗。
  ⑤　土地——土地神。
  ①　忻　（xīn，音新）喜——欣喜。
  ②　闵损——春秋鲁国人，孔子弟子。小时遭后母虐待，父亲欲赶走后母，被闵损劝止。
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  ①
  事舜无娇色，无喜容，雍雍默默　，躬修德化，不耽乎枕席之私情，不溺乎房
  帷之偏爱，倾心乐从，齐执妇道。
  时光似箭，日月如梭，帝召舜至朝，不觉有五载矣。帝一日升殿，命台
  官涓吉，使舜摄位，凡大小事务尽决于舜。尧帝忽沾疾不起，数日而崩。在
  位七十二年，又摄位二十八年，寿一百九十八岁。舜尽心臣道，理吊事毕，
  葬帝于羽山，避位于河南不出。天下诸侯朝觐讴歌讼狱者，不朝丹朱，而朝
  舜。舜无可奈何，只得出即天子位。
  ①　渠——他，指舜。
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  第四十六回　舜帝即位召八恺
  却说尧帝既崩，诸侯成立舜为天子。于丙辰年即位，以土德王，建都于
  蒲版。国号有虞氏。舜帝乃黄帝八代孙也。父瞽叟，母握登，见大虹意感而
  生舜于姚墟。正月上日，受命于文祖，摄行天下事。群臣朝贺，山呼拜舞毕。
  舜帝知高阳氏有八才人，天下谓之八恺，颛顼朝曾同勾龙征灭九黎，八人皆
  老迈。帝登基，命召至朝，使主后土。八恺名曰苍舒、愦凯，梼戭、大临、
  庞降、庭坚、仲容、叔达，皆贤能。又高辛氏有才子八人，天下谓之八元，
  曾同尧帝谏挚帝无道，亦皆老迈。舜知其贤能，命召至朝，封为种谷侯，使
  教人种布五谷于四方。八元名伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、权豹、
  季狸。又封禹为司空，进宅百揆。封弃为后稷，教民稼穑。封契为司徒，敷②
  五教。封皋陶为上师，明五刑。封垂为共工，理百工。封益为虞侯，治山泽。
  封伯夷为秩宗，典三礼。夔典乐，龙作纳言。是所谓九官也，各执一务。舜
  ③　　　　　　　　　　　　　　④
  帝自察璇玑玉衡　，以齐七政　，以象星辰之位。广开视听，求贤自辅。立诽
  ⑤　　　　　　　　　⑥
  谤之木，设旌谏之鼓，以广直言之路。访不逮于总章，养国老　于上痒　，养
  ⑦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑧
  庶老　于下庠。宪其行止，责德尚齿　。藏金银于巉岩之山，捐珠玉于五湖之
  ①
  渊。杜邪淫而绝觊媚　。作米廪以藏帝籍，立两学以教国士。戴其功以加四海。
  恭已无为。而天下大治。麟凤呈祥，云霞献瑞。但不知后事如何，且听下回
  分解。
  ②　让畔——把地界让出。畔，田界。
  ③　窳　（yǔ，音与）——破损，质量差。
  ④　景星——瑞星。
  ⑤　庆云——象征吉祥的五色云。
  ⑥　牧——治理。
  ⑦　予——我。
  ⑧　惴惴——不安貌。
  ①　韬汝光——藏起你的锋芒。
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  第四十七回舜帝歌南风之诗
  却说舜帝自即位以来，无日不以天下民为念，乃弹五弦之琴，歌南风之
  诗：