不出代天行道？请问贤士高姓大名？”风后奏曰：“臣姓风名后，才疏学浅，
  不堪世用，惟躬耕而已。”帝闻奏大悦，命随驾入朝，以扶社稷。风后不辞，
  领旨同行。正行之间，只见大泽旁一樵夫，在山林中四顾而行，帝视良久，
  见其人威风凛凛，志气昂昂。帝命住辇，即步入林中，上前问曰：“贤士，
  何人在此闲游，不出辅国安民？”力牧俯伏奏曰：“臣驾钝之材，不足用世，
  故避于此。”帝曰：“愿闻贤士姓名！”力牧奏曰：“臣姓力，名牧。”帝
  闻奏大悦。顾谓群臣曰：“卿等今日方信梦不虚矣。”遂扶起，命随驾回朝。
  次日升殿，文武朝贺毕，帝命宣风后、力牧入朝。二人山呼拜舞于阶下。
  帝曰：“朕今得二卿，乃上天梦应所赐，如左右手矣。”即封风后为上相，
  ②
  封力牧为上将，以为左右辅弼之臣。原有太常察乎地利，封为禀官　；苍龙辨
  ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④
  乎东方，封为士师；祝融辨乎南方，封为司徒　；太鸿辨乎西方，封司马；
  ⑤
  后土辨乎北方，封为李师　。力牧乃为武职，不在内，风后在内，为六相。
  帝自得六相以来，国家大治，天下太平。一日，大宴群臣而散，退宿宫
  ①　　　　　②
  中，夜至三更，忽得一梦，梦见二龙于江中蟠蜒，挺　白图以授帝。帝觉，
  自思曰：“前梦既应，后梦不虚。龙，水中之物，必有奇异。”遂斋戒沐浴，
  早朝升殿，将梦龙事与群臣言之。天姥出班奏曰：“陛下试往河边视之，天
  其授帝图乎？”帝允奏，即命排驾往河边。至翠妫川，只见一大鱼溯流而来。
  帝谓天姥曰：“子见河中物乎？”天姥曰：“正应梦也。”帝命排香案，亲
  拜告祝曰：“朕幸得六相，今辅佐分理天下，人民稍安。昨夜蒙神复赐朕梦，
  谨具香花灯烛祈祷吉凶。如凶，朕自当之；如吉，普施天下黎民！”祝罢，
  那大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授
  之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰　《图箓》。命侍臣捧定
  其箱，排驾回朝。
  至次日升殿，群臣朝毕，帝语群臣曰：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得
  ③
  其五要，设灵台　，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河
  ①　索战——求战。
  ②　风霾　（mái　，音埋）——风沙刮得天地昏暗貌。
  ③　胸堂——即胸膛。
  ④　兆民——指万民，极言人民人数之多。
  ⑤　阪泉——地名，其地众说不一，或曰在河北涿鹿县东南。
  ①　弱——年幼弱小。
  ②　徇　（xùn　，音训）齐——敏慧。
  ③　敦敏——敦厚敏捷。
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  ④
  图》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”
  即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。又命大挠探五
  ⑤
  行之情、占斗纲所建、定干支甲子。命容成作盖天　，以像用天上形。帝问鬼
  臾■曰：“上下周纪，其可数乎？”对曰：“天以六节，地以六制。周天气
  者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五六合者，岁三千七百二十气为一纪，
  六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，
  察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至
  而获神数，日月朔望而可推也。”帝闻奏大悦。又问之曰：“卿言此是得天
  之纪终而复始矣？”对曰：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造
  十六神推馀分置闰月，以定四时。”帝曰：“何以为闰？”■曰：“察天时
  三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历
  ⑥
  皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定数，以率其羡，
  要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以
  ⑦
  生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫　。制十二筒
  以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六
  ⑧
  律、六吕　，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节
  ⑨
  四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，
  ①　　　　　②
  以为十二律。每月气至，则葭管飞灰应之，以和五音，立天时，正人位焉。
  又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
  ④　成——成人。
  ⑤　上螾　（y　ǐn，音引）——指蟒蛇之类爬行动物。
  ⑥　刀锯——代指刑法。
  ⑦　崆（kōng，音空）峒（tóng，音同）——山名，在今甘肃一带。
  ⑧　熏鬻　（yǜ，音育）——匈奴的别名，因其居于北方，故代指北方边远之地。
  ⑨　握奇——即握奇经，兵书名。旧传轩辕臣风后撰，似系后人伪托。握，通幄，军营帐幕，大将所居，因
  系军机要地，故称“幄机”。
  ①　辇　（niǎn，音捻）——帝王所乘车轿。
  ②　禀官——“禀”通“廪”，掌管农事的官职。
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  ③
  第二十三回　黄帝制冕旒　宫室
  ④
  却说黄帝得此数臣，以明历数，分朔望，建馀闰　，天下大治，岁稔人和。
  ⑤　　　　　　　　　　　　　①
  帝一日升殿，群臣拜舞毕，帝曰：“朕作冕垂旒充纩，用玄衣黄裳，以象
  天地之正色。”乃染五采为文章，以表贵贱。于是衮冕衣之制自此兴焉。又
  教作宫室以避寒暑。宫室之制，自此而始也。
  帝见前梦不虚，自作《梦经》十一卷，颁行天下，命宁封为陶正，赤将
  ②
  为木正，以楎作弓，夷作矢，以威天下。伯崚作鼓吹、铙角、鞞钲　，以扬德
  建武、共鼓化弧，刳木为楫，以济不通。命邑侯法斗之周旋，魁方构直，以
  ③
  携龙解，作大辂　，以行四方。由是舟车制备，服牛驾马，引重致远，而天下
  ④
  利矣。设九棘之利为轻重之法，以制国用，而货币行矣。祀上帝，接万灵，
  布政教焉。群臣皆朝散不题。
  再说帝一日设朝，怎见得，有唐人王维《早朝》诗一首为证：
  绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
  ⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥
  九天阊阖　开宫殿，万国衣冠拜冕旒　。
  ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②
  日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙　浮。
  ③
  朝罢须裁五色诏，珮声归向凤池　头。
  聚集两班文武，山呼拜舞毕，东西阶下侍立，左有风后，右有力牧。帝谓群
  臣曰：“朕有天下，其制度今已颇备，但有金银食货等物，朕分别贵贱轻重，
  必以金为上，银次之。此为至宝，与民变用，不得枯竭，能碎能熔，所以可
  为后世之宝。铜、锡、铅、铁为下，以便民打造器物，亦可为后世之用。卿
  等以为何如？”群臣皆奏曰：“我主圣明。今置此万世不易之宝，国家、百
  姓共蒙恩泽也！”帝大悦。又曰：“前神农君亲尝百草，制药性以救人。朕
  每思之药性虽有冷、热、温、平之品，但人生负阴而抱阳，食味而被色，喜
  ④
  怒攻之于内，寒暑荡之于外，天昏而亡者多矣。深怜悯之。朕自受天之命，
  经历寒、凉、燥、温、湿五者之气，常有疾病。朕颇知内经症治，遂命岐伯
  ⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥
  作《内经》，雷公察明堂，究脉息，巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年　。”
  ③　司徒——主管教化的官。
  ④　司马——掌军事的官职。
  ⑤　李师——掌征伐刑戮的法官。
  ①　蟠蜒——扭动躯体。
  ②　挺——举。
  ③　灵台——高大的台观。
  ④　星官——即星相。古代星相学以人间百官名称称星辰，故名。
  ⑤　盖天——即浑天仪一类仪器。
  ⑥　羡——盈余。
  ①　黄钟之宫——黄钟为古代十二音律中第一律，代指音律。
  ②　六律、六吕——古代十二乐律分阳律、阴律，阳律称律，阴律称吕。
  ③　太簇——十二音律之一。
  ④　葭　（jiā，音加）管——芦苇管。
  ⑤　飞灰——古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞
  出，表示该节气已到。
  ⑥　冕旒（1iú，音流）——冕指古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后专指帝王的礼帽。旒指古代帝王
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  群臣闻帝之言，皆呼万寿，奏曰：“圣慈言能及此，万古一人，而世世人民
  受无休之福也。”帝大悦，命排御宴款待众臣，暮夜赐烛而散。
  礼帽前后的玉串。
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  第二十四回　元妃教民养蚕丝
  却说黄帝元妃者，西陵氏之女也，名螺姐，有姿色，最贤德，性和慧。
  帝纳为元妃。帝退朝入后宫，元妃出接，礼毕，命之同坐。帝曰：“朕制天
  下之物，民用颇便。天地之纪，幽明之占，朕今知之，但画野分州，天下万
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  方依其分野　，派诸侯居焉，命将营国，置左右太监，监于万国，万国以和。
  遂经设井，以塞争端；立步制亩，以防不足。使八家为井，井开四道，而分
  八宅井一为邻，邻三为朋，朋四为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师
  十为州。分之于井而计于州，则地各有常居。广布五谷草木，使民无饥寒。
  行此数事得完，朕方无忧矣。”元妃曰：“此实我主所置万古不磨之善规画
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  也。”帝大喜。元妃奏曰：“臣妾日前因闲游苑囿，见数虫似蛾非蛾，倚树
  而栖，未数日，此虫将身藏于内，外结一物赀若枣样，臣妾取而观之，内皆
  丝线，牵之牢而不断，有黄、白二色。各树上遍寻之，汇齐游丝，织而成绢，
  比苎麻之布软而娇嫩，披之亦可蔽寒暑，又可染各样颜色。陛下可命收丝织
  之，以作龙袍。”帝闻之大悦，即传出旨意，命各处诸侯，但山林中有虫似
  枣样者，即取送入朝中。帝赐名其虫曰蚕，名其枣曰茧。元妃谢恩。
  却说使命赍茧样往各处诸侯处去取选，进至京师，帝受入，即付元妃。