君臣之义。但人间诸事，皆未设置。　《通鉴》载：天皇兄弟十三人共治天下
  ⑦　太极——指原始混沌之气。
  ⑧　两仪——指阴阳两气，亦指日月。
  ⑨　四象——指四时。
  ⑩　庶类——世间各种生物。
  ①　皈（guī，音归）依——拜于门下。
  ②　含灵——有灵气之物，如人类。
  ③　三白——指三种气体，即清气、浊气、不清不浊者。
  ①　虿　（chài，音柴　）——蝎子类有毒动物。
  ②　稽首——叩头。
  ③　交媾　（gòu　，音够）——交合，交配。
  ④　摄提——星名，属亢宿，共六星。
  ⑤　傅粉—一涂粉。
  ⑥　澹泊——宁静无欲貌。
  ⑦　无为而治平——无所作为却使天下大治。
  ⑧　俗比——即化民成俗，使风俗改变。
  ⑨　三才——古代以天地人为三才。
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  一万八千岁，继之地皇氏生焉。不知后事若何，且听下回分解。
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  第三回　地皇分日月星辰
  ⑩
  却说天皇氏虽立六十甲子，昼夜不分，永冥冥　焉。正值火德王兴于熊耳、
  龙门等山，忽然山中地出金光数丈，光中现五色祥云，云中降下一物，如莲
  花样，乃六白降世。莲花内有十一孔，于半空中飘荡，遂至变化，坠于地下，
  乃十一只，如莲子样。有一大者，忽伸出一头，全身继之而出于地中，踊跃
  数次，自成一人，形成三丈四尺，膊大数围，面如黑漆，身似烟煤，目如火
  ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②
  光。继之莲子亦摇摆数次，如前而出一般十人，形容体态大抵肖似　。一出
  便知尊兄为主，各相言曰：“天皇去后，今兄降世，可继为地皇。”地皇诺
  ③
  之曰：“弟等既立我以继天皇，当作用创立，以垂宪万世。”众弟曰：“我
  ④
  兄天生圣君，必有睿裁　，弟等领命。”地皇曰：“天皇立天子以定岁，地支
  以定时，而岁时虽定，昼夜不分，日月不明，纵有生民，万世冥冥如长夜矣，
  则人民万物将何以为上宰乎？必得定其日月之升降，以分其昼夜之时刻期
  ⑤
  限、朔望盈虚，庶民方有所赖矣。”诸弟闻说，皆大欢喜，稽首曰：“愿我
  兄速为处分！”地皇曰：“吾今先代汝诸弟取其姓名，各处而居，再商昼夜
  之计。”诸弟请曰：“吾兄取何名姓？”地皇曰：“姓则共，而名分，取十
  字创制诸辰法，永垂宪万世，以此十字为汝等安名。其一曰地创，二曰地制，
  三曰地诸，四曰地辰，五曰地法，六曰地永，七曰地垂，八曰地宪，九曰地
  万，十曰地世。”诸弟受名谢恩。地皇分付曰：“汝等暂且散居各方，俟有
  召命，各宜向前立功。”诸弟领命，皆分别而去。
  地皇氏自思曰：“必须先得日月分明、星辰有位，然后方可以分昼夜。
  如是日月不照，星辰不耀，安成昼夜！可召四弟地辰议之。”即遣使命，令
  召地辰。使命承召，直至地辰地方，入见地辰，具言地皇相召之意。地辰即
  ⑥
  同使命来见地皇，参拜毕，地皇曰：“今闻日月二人居于咸池　，不升明照，
  ⑦
  乐于爱溺　，沉于精魄，恐召不来。汝可试往召之，看彼何如。”地辰领命，
  辞兄而行，取路径至咸池。
  却说太阳日君，姓孙，名开，字子真，乃男身；太阴月君姓唐，名未，
  字天贤，乃女身。二人自天地消闭之后，阴阳相混，隐避于咸池，幽居不高。
  忽报地皇氏差有使命至，日月出接，延入池边坐定。日君问曰：“地皇差君
  至此，有何见谕？”地辰宣言：“地皇主上说，汝二君不出升照，不分昼夜，
  使某白二君前去照临，以救万民。”日月曰：“某二人久居在此，难以分离，
  况升照必有分别，分而难合，烦为转达，实难领命。”地辰曰：“二君不行，
  则天下万民无有赖矣；若无二君，不成天象，幸其勿辞！”日月曰：“以我
  分离，从彼所欲，不敢从命！”二人遂走入咸池不出。地辰只得回见地皇，
  将前事一一奏上。地皇笑曰：“吾亦知他二人情久不舍，难以善处；但不思
  天地间岂有久合不分离者乎！汝且退，吾自有取他之法。”
  ⑩　辑定——修定。
  ①　阏（yān，音烟）逢——天干中甲的别称。用以记年。
  ②　旃　（zhān，音瞻）蒙——天干中乙的别称。
  ③　疆圉　（yǚ，音语）——天干中丁的别称。
  ④　玄А。▂ì，音义）——天干中壬的别称。
  ⑤　若其性——顺其自然之性。
  ⑥　伏蛰之物——潜伏冬眠之物。
  ⑦　敦牂　（zāng，音脏）一一地支中午的别称。
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  ⑧
  却说地皇氏乃西方地帝鸡降世，随即沐浴闭气　，飘然而行。至西方，正
  值世尊升座莲台说法，诸菩萨侍立，忽座下见地皇氏俯伏言曰：“望佛发大
  慈悲，行大方便！”佛曰：“地帝鸡，汝已为地皇，今有何事至此？”地皇
  叩首曰：“弟子欲分昼夜，以定日月星辰，遣使宣召孙开、唐未，二人不尊
  召命、不肯分离，只得来投世尊，望乞垂怜！”佛曰：“我前命毘多崩娑那
  降世为盘古氏，亦知其未伏日月三辰，是无昼夜。欲升日月，必得毘多崩娑
  那再行，方可以制之。”昆多崩娑那闻得佛言，忙向上叩首曰：“蒙佛分付，
  乃各执一事，弟子已开辟天地，日月之事，该地帝鸡制伏，彼今不伏日月，
  不定三辰，干弟子何事，却要弟子代行？”佛曰：“汝当初分天地时便该升
  ⑨
  起日月，岂有既开天地而不升日月之理？致阴阳交姤　已久，不肯分离。慎勿
  辞劳！汝速一行，可成其功。”里多崩娑那不敢违佛法旨，只得启告曰：“弟
  子此去，何以制之？”世尊命毘多崩娑那上前，令伸左手，书一“日”字，
  右手书一“月”字，念真言曰：“唵■■哆■■啰吽。”嘱之曰：“汝若去
  到咸池，将此真言念动，先分其阴阳，次伸出左手招日，又伸出右手招月，
  诵心经七遍，送上天宫，则阴阳自分而成昼夜矣。”毘多崩娑那又告曰：“日
  月既承开示，但不知星辰之事当何如？”世尊曰：“星由月转，因天地消闭，
  皆于混沌中已成石矣，今聚在西北角。”昆多崩娑那告佛曰：“用何法升提，
  令其分位？”世尊曰：“诸星散乱，俱有其方位。汝可先升七辰于北方，此
  系众星象之主，诸星必然拱向；次升五帝大星；三升天乙、太乙、三师、后
  妃等星；四升文昌、玄武、三台、八座等星；五升七姑星，列于天河、鹊桥
  之后；六升角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、
  ①
  奎、娄、胃、昴、毕、觜　、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，一此为二十
  八宿，布列四方；七升金、木、水、火、土五星，此为五行；八升建、除、
  满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，此为十二曜，分十二位；九升
  ②
  太子、庶子、御女、左右少微等星；十升罗　、计都。一一升提，各居其方
  位，自然不致紊乱，而灿明矣。”毘多崩娑那曰：“何法升之？”世尊曰：
  “念动心经：其星即升。”毘多崩娑那曰：“何只念心经，便能升提？”世
  尊曰：“天有天心，地有地心，人有人心。天、地、人三心一正，百邪隐避：
  三心不正，百邪作祟。心经中有无量无边功德不可思议，但依而行，自然成
  功矣。”
  毘多崩娑那听佛此说，满心欢喜，叩首拜辞如来，即同地帝鸡而来。至
  咸池，依佛指示，将前真言念动，只见日、月二君飘飘荡荡，放大毫光，显
  出赤白二气冲天而起，便觉天地光明，比前混沌景象大不相同。毘多崩娑那，
  ③
  地帝鸡大喜，即向前喝曰：“汝二人久淆违佛法旨，吾不汝较，可速分赤、
  白二气前来受戒！”少顷间，赤、白二气渐渐分开，赤左白右，各聚成一团。
  毘多崩娑那伸左手呼曰：“孙开速上吾掌！”只见一团赤气飞入掌中。再伸
  右手呼曰：“唐未速上吾掌！”一团白气飞入掌中。用两手高擎，念心经七
  遍，又念动真言，喝曰：“赤左白右，昼日夜月，不得相淆！如违法旨，按
  ⑧　涒　（dūn，音敦）滩——地支中申的别称。
  ⑨　冥冥——昏暗不明貌。
  ①　一般——一样。
  ②　肖似——像似。
  ③　垂宪——为后世留下法则。
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  令施行！”只见赤、白二团一齐离掌，直升上天，白月没于云内，赤日光明
  普照四方矣。二人大悦。地帝鸡曰：“今，昼则定矣，夜何以分？”毘多崩
  娑那曰：“吾与汝且候之。——孙开欲心未断，必恋慕唐未，待其行至身斜，
  可召云以掩其光，而推唐未出焉，则成夜矣。”地帝鸡闻说大喜。不多时，
  果然孙开身斜，欲寻唐未，被云蔽光，不得相会。毘多崩娑那即念动真言催
  月渐升，遍照四方，而为夜矣。
  二人见日月分明，已有昼夜，又依世尊之旨，向西北方念动真言，先升
  北斗，只见七星相连，光芒闪灼，列于北方。将心经持诵，而诸星象辰宿皆
  灿烂光明明朗，各升本位，拱向北斗。二人甚悦。
  ④
  毘多崩娑那曰：“三辰位定矣，日月昼夜分矣，只是孙开、唐未居咸池
  ⑤
  交久，欲爱未断，久后必有月爱日，日爱月相护之咎　。”地帝鸡问曰：“若
  ⑥
  有此咎，何以处分？”毘多崩娑那曰：“某料不妨。若日贪月，则名月蚀；
  若月贪日．则名日食。民间见其晦暗，必大惊小怪，恐其不光，自用金鼓震
  动。孙、唐二人心慌，必定惊散而复光明。但不免岁有一次。然太阳之气充
  满；无有亏虚；太阴之气微弱，必有盈虚。”
  说罢，二人作别。毘多崩娑那转西方回佛法旨，地帝鸡回世得昼夜分、
  日月定、三辰判，满心欢喜，乃召十弟聚会，相庆称贺。地皇氏曰：“今昼
  夜、日月、星辰已定，吾欲以盈虚消长、朔望相继三百六十五日为一岁，俾
  后之民庶知日月之道、星辰之理、昼夜之长短、四时之不息所以然也。”众
  弟曰：“此吾兄没世之功也！”各辞归本地不提。
  地皇氏自定日月星辰之后，万民安泰，与十弟共分治天下一万八千年而
  崩，继之人皇氏出焉。不知后事如何，且听下回分解。
  ④　睿　（ruì，音瑞）裁——英明的决定。
  ⑤　朔望盈虚——初一为朔，十五月圆为望。月满为盈，月缺为虚。
  ⑥　咸池——传说中东方的大泽，太阳洗浴处。
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  第四回　人皇分山川九区
  ⑦
  却说人皇氏乃八白降世，正该土德王　时，忽地气冲天，天上东北角有九
  人乘云车、驾六羽而下，出于山谷之口，有祥云拥护，毫光万道。人皇生得
  ①
  面带青色，目若朗星　，身长三丈三尺，弟八人，亦各向前拜尊人皇氏为兄。
  ②
  人皇自呼曰：“吾乃民主，汝等人民何不前来礼拜？”?