方的天空。读“念去去”两句，人们可以想象这时兰舟已向南驶去，柳永正
  坐在船舱里出神。当他一想到目的地还很遥远的时候，不禁抬眼望去。暮色
  苍茫，楚夭辽阔，他更加愁闷起来。
  词的下片从人生感慨写起。封建社会造成了多少男女分离的痛苦。柳永
  亲身体验了这种苦味，所以他说“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。
  多情人本来容易感伤离别，更忍受不了的是这离别又发生在冷落凄凉的秋
  天。他设想分离的日子是难过的，所以说：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风
  残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。”“今
  宵”，今夜。“良辰”，好日子，好时光。“风情”，情意。“今宵”以下
  七句是说在柳永看来酒醉后这一夜是容易过的，但明天早晨醒来，异地的景
  色又将使人触景伤情。江南的景色当然迷人，一年四季也有许多好时光，但
  对一个飘流在外的人、对一个离开了知心人的人来说，那又有什么意思呢，
  那不是形同虚设吗。
  桂　枝　香
  金陵怀古
  王安石
  登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残
  阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。念住昔、繁华
  竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，
  但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，　《后庭》遗曲。
  王安石　（一○二一—一○八六），字介甫，号半山老人，北来临川（今
  江西抚州市）人。未神宗时，他任宰相，想缓和政治经济危机，改变国家的
  贫弱状况，推行斩法，这就是历史上有名的“王安石变法”，后因受到地主
  阶级内部保守势力反对和其他原因而失败。他是政治家，同时也是文学家。
  金陵，它在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的
  国都，是一座历史悠久的古城。王安石晚年住在这里，这首词可能就写于这
  个时候。上片描绘金陵的景色，下片通过怀古，抒发感慨。
  假若这是一幅图画，我们就会从大江边上、龙盘虎踞的地方看到一个凭
  栏眺望的老人，他便是王安石。“登临送目”，“登临”，指登山临水。“送
  目”，是远望的意思。紧接下去，作品用“正故国晚秋，天气初肃”来点明
  游览的地方和季节。“正”，是说恰逢。这里的“国”，指国都。因为金陵
  曾经是六朝的京城，所以称它为“故国”。“肃”，形容秋季的天高气爽。
  这三句是说，登上这个古城远望，正好是秋高气爽的季节。
  通过上述真切的叙写，作品把读者引入远眺的境界。“千里澄江似练，
  翠峰如簇”，是写远望中的江和山。“澄”，清澄。“似练”，象白绸子。”
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  簇＇cù＇”这里是形容攒聚的山头。这两句词是说千里长江在盒陵城外流过，
  它澄清得象一匹白绸子似的：远山青翠可爱，山峰象层峦叠嶂那样围绕着主
  峰聚集起来。
  作者作了这样概括的描写之后，又进一步用“征帆去棹残阳里，背西风
  酒旗斜矗。彩舟云谈，星河鸳起”四句来细致地刻画他的登临所见。“征帆
  去掉”，指远行的船，帆竖立在船上，从高处望先看到帆，所以用它代指船，
  和用“掉”来代指船一样。“征帆去掉”是突出写离去的船。古代酒店前挂
  一块布招牌叫“酒旗”。“矗＇chù＇”，竖着。“彩舟”，指装饰华美的游船，
  这里指游船。“星河”，银河，指秦淮河。“鹭”就是鹭鸶，水鸟名。这些
  事物的形象被作者捕捉住了，他象艺术修养很高的画家，给人们画出了一幅
  美丽的图画。在这里，作者从上面描绘远望长江上的景物，转过来描绘秦淮
  河上的风光，那里有华丽的游船沐浴着夕阳的光辉在行驶；远处，酒旗高挑。
  “背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动，想见酒店所处的地势。诗人赞美
  秦淮河象一条银河，所以称为“星河”。银河在天上，因此把水面上的水气
  比作云。透过薄薄的水气看到彩舟，好象在云里一般。一行白鹭正从水上飞
  起，好象在银河上飞。这是多么动人的景色，难怪作者在上片末尾要赞美“画
  图难足”了。“足”，完备，完满。这里作动词用，是使之完满的意思，这
  句是说画也难以画出。
  面对佳丽的江山，作者不禁想起了六朝的历史。六朝兴亡交替频繁，有
  着许多历史教训。作者以亡国之君陈叔宝　（陈后主）为典型，集中批判了六
  朝统治者的腐朽荒淫。“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”“念”，
  这里当想起讲。“往昔”，过去，指六朝的历史。“繁华竟逐”，是说互相
  争着过豪华奢侈的生活。这是批评六朝的帝王、官僚和贵族。陈叔宝是六朝
  的最后一个皇帝，他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载，隋朝大将韩擒虎带
  兵灭陈，当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时，陈叔宝和他的宠妃张丽华却
  还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后，陈叔宝被俘，张丽华被杀，这段历史，
  唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王
  安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”，指亡国的悲哀和遗恨。
  “相续”，接连不断，这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着
  一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。”
  六朝下距王安石的时代很久远了，所以用“千古”来形容。“凭高”，指居
  高眺望，也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟＇jiē＇”，空叹。“荣辱”，
  这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古，只能空叹朝代
  的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借
  大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”，“但”，在这
  儿是只有的意思。“烟”，指云雾一类水气。“凝绿”，形容草色不鲜活。
  这种凄凉的秋色，反映了作者吊古伤今的情绪。
  封建统治阶级，往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里
  过着醉生梦死的生活，因而作品以“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”
  结束全篇，批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一
  首《玉树后庭花》（简称《后庭花》或《后庭》），古人把它看做亡国之音。
  杜牧在《泊秦淮》诗中曾说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”
  王安石和杜牧的感慨，表面上是叹息歌女“不知亡国恨”，实际上却是谴责
  那些沉醉于歌舞，过着豪华生活的人，含义曲折，耐人寻味。
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  江　　　　　　　　　城　　　　　　　　子
  乙卯正月二十日夜记梦
  苏轼
  十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不
  识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有
  泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
  苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，号东坡，眉山（在今四川省）
  人，北宋杰出的文学家。神宗时，他反对王安石推行新法，外放到杭州、密
  州　（在今山东省）等处做地方宫。又被诬陷为作诗讽刺朝廷，下狱，降职到
  黄州　（在今湖北省）。保守派执政后，他一度被召回朝。新党重新上台，他
  一再被贬，直到边远的琼州　（在今广东省海南岛）。他任地方官期间，较为
  关心民众生活，作过一些兴修水利的事情。在文学上，他的散文、诗歌都很
  有成就。他的词，突破了当时柔弱的词风，扩大了题材，境界开阔，语汇丰
  富，不拘声律，风格以豪迈为主，开创了豪放派的词风，在词史上占有重要
  地位。
  这首《江城子》作于乙卯（公元一○七五）年，这时他四十岁，在密州
  作官。一次梦见了已死去十年的妻子王弗之后，写下了这首词。
  词的开头一句就说已经和妻子死别十年了。“生死”，是说彼此一生一
  死。“两茫茫”，是由于生死隔绝，互相情况茫然。“茫茫”，是迷糊而看
  不清的样子。不是一年、两年，而是长长的十年；不是暂别，而是生死的永
  别；不是互通音信，而是什么情况都不知道。这句词看来只是简单地记叙了
  事实，实际上，充满了感情。“思量”，是想念的意思。作者接下去说，十
  年来，对于死去的妻子即使不特意地思念，也自然地难以忘怀。一个“自”
  字，突出了感情的深挚真诚。王弗的坟墓远在四川彭山县，距离作者当时所
  在的密州有几千里之遥，所以说“千里孤坟”。“无处话凄凉”，“话”，
  当说讲。正是在“自难忘”的思念中，作者由自己的寂寞联想到亡妻的“孤
  单”，也痛感到千里阻隔，甚至连到坟墓前一诉衷肠的可能也没有。因此说，
  亡妻孤单单埋在几千里之外，他的寂寞、悲伤又能和谁去诉说呢！“相见”，
  当然已经不可能了，使作者更为悲痛的是，就算是彼此重逢，由于他十年来
  的奔波劳碌而灰尘满面、鬓发如霜，恐怕妻子也难以相认了！这里在夫妻之
  情中又织进了仕途失意、饱经风霜的身世之感。
  下片转入写梦。上片已经把对亡妻的怀念写得很充分，到这里转入梦境
  就显得很自然，“积思成梦”，完全合乎生活的逻辑。“夜来”，是昨夜。
  “幽”，这里是远的意思。他在叙述昨夜作梦回到家乡的时候，用了“忽”
  字，这就表现了他在万般思念之中，忽然能够同亡妻在梦中相见的喜出望外
  的心情。以下四句具体写出梦中相见的情景。“轩”，是有廊檐的窗。“顾”，
  看。“惟有”，即只有。在梦中，他看到：妻子正在窗子前面梳妆打扮。他
  们十年死别，一旦“重逢”，本来该有千言万语，却不知从何说起了。所以
  只是互相注视着，一句话也说不出来，代替话语的只是满面的泪水。这无言
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  的注视和如泉的泪水，所包含的感情，是任何其它语言都难以表现得出来的。
  最后，从梦境又回到现实，以对妻子永志不忘的深情结束。但是，他没有直
  接地说出，而是根据想象，描绘了那只有明月和短松相伴的千里孤坟；并且
  断定，那就将是使他长此以往悲痛欲绝的地方。这就使他的感情得到了形象
  化的表现，而让读者感到意味深长。
  这首词，用家常话，写肺腑情，质朴自然，真挚动人，在悼亡词中，是
  写得很成功的。
  江　城　子
  密州出猎
  苏轼
  老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太
  守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日
  遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
  这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。
  打猎，对于一个职业猎手，是家常便饭；而对于苏轼这样年已四十的地
  方官来说，就不能不算一次壮举了。词中就是从表达他出猎时的激动心情开
  始的。“老夫聊发少年狂”，老夫，是古代年长男性的自称，切合作者的年
  纪和口吻。“聊”，是姑且的意思。这句说，老夫今天要发一发小伙子那种
  “狂劲儿”了。“左牵黄，右擎＇qíng举起＇苍”，左手牵着黄狗，右臂架着
  苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的。“锦帽貂裘”，是戴着锦帽穿着貂皮
  袄，这次打猎是在冬天，所以穿着皮衣。千骑卷平冈”：成千的骑手跟随着
  他，浩浩荡荡，象疾风一般卷向平坦的山冈。这里显示了作为一州长官出猎
  时的声势和排场，确实是壮观啊！百姓几乎全城出动（即倾城），都想追随
  苏轼这个知州　（相当于汉朝的太守），去看他打猎。而他也为百?