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  当读完“卒使功名建，长封万里侯”之时，便是连我，也心情澎湃不已。众人都在想象着日后建功立业，几历艰险，而终于能流芳青史……正在这心情激漾的时候，忽然有人来报，皇帝诏见。
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  我住的地方离宫里很远，当我赶到宫中之时，天已大亮。我想到皇帝这么早要见我，想必大事相商，莫非是王安石的方田均税法开始提上议事日程了？我一路上细细思量该如何应对皇帝的询问，却总是顾虑良多，苦无良策，暗暗懊恼没有和李一侠事先商量对答之策。
  不料皇帝却似乎并无大事的样子，我这边紧张兮兮的，他却在那里练字。见我到了，皇帝微笑道：“朕想叫爱卿给朕办件差使，子明不许推诿。”
  我暗暗叫苦，皇帝什么时候学会这一招，先给我把后路封死，再让我办事？我正要想法子推辞，却听皇帝说道：“执政欲立武学，朕听闻子明办的白水潭学院颇有名望，这件事交给石卿，朕当可以放心。”
  我一听是武学，原本想要推辞的话硬生生的让我卡在了嘴边。我原来忽略了这个细节，毕竟我不可能记得历史上发生过每一件，但是皇帝一提，我马上想起来，的确是在神宗的某一年，有“置武学”的记载，而且皇帝也经常看那些军士比武的。这个和皇帝念念不忘恢复汉唐故土，力图进取的思想是有直接关联的。想必他虽然不至于怀疑到王安石的忠心，却不愿意让朝中有权位的大臣对军队有太多的影响力，就把这件事交给我来办理。毕竟我曾给对他提过的新式军队，给皇帝的印象实在是太深了。
  但是我还是装做为难的样子……皇帝以为我又要推辞，又说道：“子明，朕知道卿专欲谦退，然此事你不得推辞，倘无子明主持，谁能帮朕建立一支横扫天下的雄师？”
  我知道讨价还价的时候来了，便故作迟疑的说道：“非臣不为陛下分忧，然置武学乃国之大事，臣以为当以谨慎为先。陛下有命，微臣不敢辞，然愿陛下许臣回府拟一条陈，细细分说，再由陛下定夺。以免误国家大事。”
  皇帝见我答应，便笑道：“这是老成之言。明日一早，你再来见朕。”
  当下君臣便说了些闲话，皇帝问我：“子明尚无妻室？”
  我一听，脑袋就大了起来，终于来了，连忙回道：“陛下知臣自熙宁二年落难汴京，之前的事情几乎全部不记得，家里父母可曾安好，是否曾有妻儿，臣无时无刻不在挂念。臣之经历，所谓‘再世为人’是也。故功名利禄，于臣皆如浮云。唯思不能报陛下知遇之恩也。今者臣不知父母何人何处，是为不孝；国家外有强夷虎视而不能为陛下分忧，是为不忠；倘若曾有妻儿，若背结发之盟，则是不义；有子女不能养，是为不仁。今有不忠不孝不仁不义之人，焉敢言及妻室。”说到伤心之处，想起在另一个世界的父母亲人，不禁潸然泪下。
  皇帝见我伤心，也感叹了一会。安慰道：“子明不要过于伤心。朕以为子明实天降奇才以为朕之臂膀。虽则父母双亲不知去向，子欲养而亲不在，良可悲也，然亦须知天安命，不孝有三，无后为大，岂可不成家立业，延续石氏香火？朝中大臣勋戚，无论哪家的千金，子明倘若有意，便由朕给你作主。”
  我见皇帝如此说，也有点感动，哽咽道：“陛下对臣如此，臣无以为报。唯愿殚心竭智，佐辅陛下成为一代明君。千秋万岁之后，莫论汉祖唐宗，便是尧舜，亦不能及陛下之声威之万一。”
  皇帝见我竟说出这样的狂言，连忙说道：“朕岂敢胜过尧舜……子明莫要乱说。”
  我自知失言，也不敢分辩。我那种比法，是秦始皇的自谓，若为奸小所趁，麻烦就大了。连忙谢了罪，却听皇帝在那边说道：“既然双亲不在，子明的婚事，就由朕给你做主。”
  我也不好再多说什么，便告退回家，去商议武学条例。
  议立武学并不是一件轻松的差使，因为别说我对现代军事院校的体制知之甚少，就算知道，也不可能照搬。既然置办武学的事情交给了我，我所创立的武学，和皇帝想像中的，一定会有不少差别吧，怎么样让这些东西和宋代的军事现实结合起来，以有效的提高宋代的军事水平，也是一件头痛的事情，而皇帝却只给我了一天的时间。因为在他眼里，武学不过是用来给武科考试预备人才的，而不是现代意义的军事院校。
  回到府中，曹友闻和吴从龙早已告辞，只李一侠、司马梦求在弈棋，吴安国、秦观却在观战，一人帮一边，手舞足蹈的，口中也不停交锋，比下棋的人还投入些。见我回府，众人便弃了围棋，随我到书房中坐下。
  李一侠问道：“子明公，皇上有何旨意？”
  我看似淡然的说道：“皇上让我主持武学。”
  此话一出，司马梦求还好，吴安国和秦观早就站了起来，死死的盯着我，兴奋得手足无措。
  司马梦求取笑道：“镇卿、子游，置武学已如此，倘若让君等上阵，又当如何？”
  吴安国和秦观这才发现自己失态，连忙红着脸坐下。
  李一侠又问：“子明公有何计较？”
  “我的意思，既然皇上让我主持武学，那我就要创立一个全新的武学制度，让这武学为我大宋造就无数知兵善战的将校。”
  司马梦求却冷静：“石相虽然雄心壮志，以天下为己任，然而武学一事，事涉忌讳，还当谨慎从事。皇上欲兴武学，显见今上之志不在小。倘能成功，则可以为皇上分忧；然若有不慎，为奸人所趁，则只怕有不测之祸。”
  李一侠也说道：“不错，纯父的意思学生很赞成，子明公不可失之大意。”
  我微笑颔首，“无过兄和纯父所虑不错，我正要你们几位帮我参赞，拿出一个条陈来，明日好回禀皇上。”
  第十七节　武学（二）
  当下我便和这几个人讲叙我大概的构想：“今我大宋有二十三路辖府、州、军、监二百八十七，县有一千一百三十五，我辈议立武学，若事事求全，务求武学如儒学一般分布到一千一百三十五县，则非国家之利，实国家之害。况且本朝崇文抑武，风气日滋，倘若以武学与儒学等齐，必受朝野非议，事反而不可行。所以我想若立武学，则除东京、西京之外，仅及二十三路，以免扰动国家。于东京、西京分别置东京讲武学院、西京精忠学院，其下则二十三路各设一武学，为明上下之别，各路武学仅以‘学校’名之，而二十三路武学学校之名，我欲奏请皇上以大宋建国以来功勋卓著的大臣名讳或封号赐名之……”
  我看了看李一侠和司马梦求，二人眼中皆有赞同之意，秦少游和吴安国则有倾慕之色了。
  “……凡两京学院，武生当在一千人以下，而各路武学，更当在三百人以内……”
  “石相，这生员只怕太少……”秦少游一听到这学生招得太少，心里便急了，连忙置疑。便是吴安国，也有附和之意。
  我笑道：“少游，凡事不可操之过急。各处武学倘人数过多，以今日本朝重文轻武之习气，则难免于鱼龙混杂，且易遭非议。总之本朝之例，则武臣不能胜过文臣，这各路三百人，只怕还有人不答应呢。”
  “不错，石相所虑极是，学生更以为，本朝兵员五十余万，实则有不少空饷及老弱残兵，这两京加各路武学则可有生员近九千名，执政断难答应。这中间还须得稍作更张才是……”说话的却是司马梦求。
  我看到他比我还谨慎，倒是吃了一惊，只听他继续说道：“学生以为，莫若两京武学学员，由各路武学生员科考而来，则庶可免执政之非难。倘若执政还是反对，更可以将两京学院生员数减至六百，各路生员数减至二百。”
  眼睛溜溜转悠一会儿，李一侠补充道：“纯父所言极是，须知太学定额亦不过九百，倘若武在文上，必招致清议，可依王相之三舍法，各路学校三年卒业，方可以考两京之学院，两京学院亦须三年卒业，方可以由朝廷授以武职。”
  这下吴安国就急了：“如此，则朝廷武举又当如何？”他对武举显然有浓厚的兴趣。
  “既然要办，就办得漂亮一点……”我沉吟道，“我当向皇上进言，废除武举。”
  四人吃惊的望着我，以为我疯掉了。
  “只需能说服皇上废除武举，则生员之数，执政无法非议。文臣反不反对，尚还难料，但是武臣断不会反对……”
  这一下既便是司马梦求和李一侠都认为我有点神经不正常，我要废除武举，武臣反而不会反对，反对的反而可能会是文臣？
  我笑道：“武臣武臣，当今朝廷能有几个武臣？不知事理的要明哲保身，有见识的不会反对，守着私利的也明白，我这个法子，其实较之武举，更合他们心意……我怕就怕有人拿祖宗之法来压我。”
  见他们不解，我细细说道：“……方才无过兄与纯父所议，点醒了我，各路学校，为别于王相之三舍法，不如分别称一年级、二年级、三年级，通俗易懂，三年级之后，方可卒业。能通过科考者，可进两京学院，若不能通过科考，只要能卒业，就可由朝廷授武职，为厢军校尉。若能进两京学院卒业，则可以由朝廷授武职，以充禁军校尉。又，凡欲入各路学校，皆须通过考试，每年一次，由枢密院主持。”
  “今三年之内，两京学院无法从各路学校取人，则自此三年之内，两京学院之生员由武举及军中比试、推荐录用，如是，则可以给世人一个印象，凡进两京学院者，皆是能带兵能打仗的健儿……”
  “若依子明公的说法，则此辈卒业后，难居卑位。”李一侠有点担心。“而若其卒业后，品秩相差太远，必起纷争，此非良策。”
  “李兄所虑不错，学生以为，军中所取之人，品秩不宜太高。”司马梦求对此深表赞同。
  吴安国却有另外的担心，“今日大宋之弊，在于将骄卒怠，虽然皇上主持御试，奖励骁勇，然百年之弊，非一朝可除。所办武学生员，若从军中招致，只恐流弊丛生，若不从军中招致，又恐难免于物议。学生以为，大人与其请皇上废除武举，不如请皇上于禁军之外，效法汉武帝，组建羽林八军，平时捍卫帝京，战时可为精锐。而这羽林八军之将官校尉，全由武学卒业者中选拔充任。”
  “镇卿说的虽然不错，但嫌操之过急。”我心里不是不同意他的想法，但是这时候时机还不成熟，组建一只新军，不是说做就能做的。
  这样，几人议论条除，反复推敲，终于把武学的条陈拟好，最后由秦少游执笔，写了一份札子。第二天我就赶去面圣了。
  我看着皇帝细细的读着那份《置武学札子》，心里暗暗思虑札子中的条陈是不是恰当，这份札子的所列的内容，可能远远超出皇帝的预期了。
  我在札子中提出由两京讲武学院、精忠学院为金字塔塔尖，二十三路讲武学校为基层的武学模式，两京讲武、精忠学院各六百生员定额计一千二百人，二十三路讲武学校各二百人计四千六百人，总计五千八百人的军事学校规模，应当说并不过份。而卒业优秀率我规定不得超过百分之四十，也就是说，三年之后，每年可以有四百八十名优秀军官从两京讲武、精忠学院毕业充入军队，以一只十万人的军队而论，每二百人就可以得到一个优秀军官，而且随着时间的积累，这种优秀的科班军官会越来越多，加上普通卒业生，以及普通战士军功的升迁，完全可以保证军官供给。而凡是未能通过的优秀考试的，在平时则到一只特殊的部队“校尉军”服役，他们享受相应的军官待遇，但是那只部队全部由军官组成，随时可以充入部队。因为人数并不算多，国家财政也负担得起。
  而二十三路讲武学校中，能够升入两京讲武、精忠学院的，每年不到百分之二十七。其余的卒业生全部调到“校尉军”服役，但依然享受相应的军官待遇，随时都有铨补地方武职的可能。
  而同时我强烈要求废除武举，因为百分之四十的优秀率这一条足以取得武举的效果，这样子也可以断绝武人除军功、武学以外的仕进之路，让他们不得不进入讲武学校谋求出路。同时两京与各路武学，均由枢密院负责，最初几年由两京讲武、精忠学院通过优秀考试的学员，可以暂时到各路讲武学校任教导官。
  至于武学所应教授的内容，却基本上由司马纯父、吴安国、吴从龙拟定的。无非是兵法军阵、军纪操守、操典演练之类，不过考核方法比较惨酷罢了。我本来就对打架之类的事情一无所知，倘是火枪队，我还可以从电视上给一点意见，但是这个古代这么古老的打仗方法，我是一窍不通的。我根本不知安个营也可以有无数的讲究，连个厕所的位