环⑿允录！?br />
  才　比　日　劫
  坤造：　丁　壬　壬　癸
  未　寅　子　卯
  劫　食　伤　财
  大运：　癸　甲　乙　丙
  卯　辰　巳　午
  6　16　26　36
  1973　83　93　03
  命主从5岁9月10天开始行大运，于每一交运年的十月十九日交运。
  分析：壬水日干生寅月食神当令。地支木、土两旺，日支虽有子水，但受寅、卯之化名存实亡，壬水无依只有从弱。
  乙巳大运，正行地支财运，为用神大运，流年丙子，地支子水制巳火，为比劫夺财，但原局中有寅、卯化子水，为凶中有救。子水为日支为夫星，此年丈夫受伤，耗财几千。
  伤　财　日　杀
  乾造：戊　辛　丁　癸
  寅　酉　卯　卯
  官　杀　印　枭　劫
  大运：壬　癸　甲　乙　丙
  戌　亥　子　丑　寅
  2　12　22　32　42
  1940　50　60　70　80
  命主从2岁4月2天开始行大运，于每一交运年的十二月十一日交运。
  分析：丁火日干生酉月财星当令，但地支三木成气，丁火反旺，此时财制印为用，日支卯木为忌，临月令弱，但地支三木同气，忌神旺是妻子有灾的信息。
  乙丑大运，天干忌神透出，地支丑土生酉金为用神，75年乙卯流年，天干忌神并临，地支卯木忌神出现制丑土不生酉金应凶，此年妻子肝癌去逝。
  第四节　婚期
  对于婚期的规定，古今之书说法不一。在命理古籍上所论大运、流年与命局三合或出现天地相合等论点，我经验证发现有些很准确，但它有一定的使用条件。再有古今之书对婚姻的概念没有搞清，我个人认为结婚应以男女双方应以发生关系，认可对方为期限，不应该以仪式定应期。结婚是男女阴阳结合的代名词，并不是给别人看的一种现象。过去时未婚先同居的现象很少见，但现在的少男少女，把未婚先同居当做对生活的偿试。一个男人和一个女人生活了几十年，虽然没有搞什么仪式，事实已经存在，能说他们还没有结婚吗？现在的“道”与过去的“道”相比已发生了变化，如今的大学生可以结婚，而且对上学的年龄国家不再控制，这就是“为道也屡迁”。婚姻法从建国到现在已修改多次，你还能用以前法律来衡量现在的社会吗？
  对于结婚应期的判断，首先对求测者讲清结婚的概念，再确定在什么流年时应吉的年份。应期的判定无非两种情况。
  （1）忌神大运：如果正常结婚年龄正行忌神大运，那么应该在忌神受制或用神出现的年份。
  （2）用神大运：如果正常结婚年龄正好在用神大运，应说在用神受生或命局用神出现的年份。相同的八字不一定在同一年份结婚，在确定结婚流年时，应找出二至三个结婚的年份进行确认。
  才　才　日　比
  坤造：己　己　甲　甲
  酉　巳　午　戌
  杀　官　枭　印
  大运：庚　辛　壬　癸
  午　未　申　酉
  6　16　26　36
  1975　85　95　05
  命主从5岁9月13天开始行大运，于每一交运年的一月十七日交运。
  分析：甲木日干生巳月伤官当令，地支火土金旺，不见子水，时干甲木虚浮无气，甲日干弱极以从财格论命。
  此造从财格，局中无印，地支食伤两旺，但此造的组合是地支不忌比劫的格局，有学历、不会高、当为大专。地支酉金为用但干不透庚辛，工作情况不是太好，又时支戌土泄午火不吉，此命目前已停职，自己经商。
  16一25岁正行辛未大运，正值婚嫁年龄，92年壬申，93年癸酉地支用神出现，但泄财星，故断婚期在92、93年。对方说92恋爱、93年结婚。但由于癸水化辛金，在结婚时比较被动，对方说是由母亲作主，自己当时对婚事的处理较被动，正好符合壬水化辛金生甲木不顺的信息。
  财　劫　日　比
  乾造：戊　乙　甲　甲
  申　丑　辰　子
  食　伤　财　才　杀
  大运：丙　丁　戊　己　庚
  寅　卯　辰　巳　午
  2　12　22　32　42
  1973　83　93　03　13
  命主从2岁1月7天开始行大运，于每一交运年的一月十九日交运。
  分析：甲木日干生丑月财星当令，地支金旺，甲木弱幸有时支子水印星可用，干透比劫，甲木日干弱以扶抑格印比为用。甲木弱以印为用，此造有文凭，毕业于北京航空大学。申金为忌但制丑土财星，故工作单位不错，辰土为忌在日支，宫星同位婚姻不顺之造。
  戊辰大运，壬申流年，流年印星透出应吉，但受戊土制，为家庭耗财。地支申金泄辰土生子水应吉，辰土在日支为忌神受制应吉，此年结婚。
  戊辰大运，庚辰流年，辰土忌神并临，此年引发离婚事件。
  第五节　配偶方向与择偶
  对于配偶方向，在邵伟华老师的《四柱预测学》中有专章论述，但我认为是片面的，不正确。正确的择偶没有方向之说，不能说此造找南方、西方、东北、西南哪个方向，应以命局信息为主，这样才能符合易理依据全息论和夫妻磁场共振的道理，在他们的八字中应有共同的信息反映。在八字的信息中，不但是夫妻的八字具有同息，包括子女与夫妻的八字信息都应是同息论。在择偶方面应以命局信息为依据，不要把民间流口的“白马犯青牛；鸡猴不到头，鸡犬不宁”等加入到里面，因为这些都是错误的。会影响扼杀一些本来恩爱的有情人不能走在一起，组建幸福家庭。在平时的预测中，如有人求测择偶应以双方感情为基础，再参照命局的信息进行分析，切勿武断而误人。
  比　杀　日　食
  夫造：丁　癸　丁　己
  未　卯　亥　酉
  官　财　才　食
  大运：壬　辛　庚　己
  寅　丑　子　亥
  6　16　26　36
  1973　83　93　03
  命主从6岁4月19天开始行大运，于每一交运年的七月四日交运。
  分析：丁火生卯月印星当令，但月干、时干不透木火，使地支卯木难以引发，此造是假从格局，有关假从格将在函授、面授中进一步讲解。
  日支亥水为用神受酉金生扶，也就是说酉金财星对亥水杀星起了好作用。那么在妻子的八字中应是亥水为用神受生，或为忌神受制。
  庚子大运，癸酉流年，首先天干庚金生癸水，财生杀制身应吉，地支酉金用神出现，但受子水泄，子水与日支亥水同息，此年有结婚信息。实际此年结婚。
  官　伤　日　官
  妻造：庚　丙　乙　庚
  戌　戌　亥　辰
  比　劫　枭　印
  大运：乙　甲　癸　壬
  酉　申　未　午
  4　14　24　34
  1974　84　94　04
  命主从4岁5月5天开始行大运，于每一交运年的二月二十八日交运。
  分析：乙木日干生戌月财旺，地支三土克日支亥水，亥水印星不能为用，此命又是假从格的八字。
  我们看一下亥水与夫八字的日支亥水同息，但此日支亥水为忌神受制与夫八字的用神受生是同息，这就体现了夫妻八字的同息论。
  甲申大运，此造假从行甲申运为用神大运，癸酉流年天干癸生甲助乙应吉，地支官杀混杂化成辰土生扶亥水应吉，亥水在日支为夫宫，此年结婚与夫八字完全同息。
  杀　才　日　才
  夫造：癸　庚　丁　庚
  卯　申　酉　子
  食　伤　比　劫　枭
  大运：己　戊　丁　丙　乙
  未　午　巳　辰　卯
  5　15　25　35　45
  1969　79　89　99　09
  命主从4岁5月20天开始行大运，于每一交运年的十二月二十四日交运。
  分析：丁火日干生申月财星当令，地支金水旺，年支卯木印星不能为用，丁火日干以从格论命。
  酉金临财星为用神在日支，妻漂亮能干，但现在子水泄酉金不吉，那么在妻子八字也应有水为忌神的信息。　酉金为用，没有土生，妻之八字中必土为用受制不见，为忌神旺。天干癸水泄庚金才星，也必在妻之八字中体现。戊午大运，戊辰流年，辰土化火生金，结婚。
  伤　才　日　才
  妻造：癸　乙　庚　丙
  卯　卯　戌　戌
  才　财　枭　印　比
  大运：丙　丁　戊　己　庚
  辰　巳　午　未　申
  9　19　29　39　49
  命主从9岁3月29天开始行大运，于每一交运年的六月十二日交运。
  分析：庚金生卯月财星当令，地支二卯在年月干又透乙木财星庚金弱，现坐下戌土可用，庚日干身弱用印论命。
  现在我们看一下与夫八字信息的比较，庚金弱，天干癸水生乙木为忌与夫八字中癸水泄庚金，和地支子水泄酉金同息。妻八字的酉金为用不见与夫命局中酉金为用神受子水泄，为用神受制为同息。丁巳大运，戊辰流年，戊土印星化官生身，地支印星到位结婚。与丈夫八字同息。
  通过以上二对夫妻八字的比较会发现，夫妻的八字信息应该是全同共振，俗话说：“不是一家人，不进一家门”。夫妻八字的对比就是阴阳平衡的再现，以相互依托平衡为主。在日常的择偶方面，如果日主的八字反映有婚姻不顺的信息，一是劝其晚婚，躲过几个背运的流年，在好的流年再论婚嫁，再有将男女的八字进行比较，看他们的信息能否同息。另外在婚姻方面我们只能把信息提示给日主，不可为日主擅作主张。在预测中首先以德为主，不可做有违良心和破坏家庭的事情。
  第六节　外遇
  谈到外遇在当今社会已是司空见惯的事情，好多的影片、电视剧将外遇从过去的反面角色逐渐转变为正面人物，还受到人们的同情。但外遇有两层含义，一是情人，二是包小蜜也叫二奶。这二种现象是不同的含义，一者是有感情的两个人，能相互有感情的寄托，能保持那种纯洁的感情。二者则是赤裸裸的金钱与肉体的关系，所以二者不可相题并论。但对这类信息的分析还是以财星宫位，参照用神的情况进行分析。但在预测中不鼓励测此类信息，尤其是对家庭出现矛盾的求测者，避免预测此类信息，以免对别人的家庭生活造成影响，预测应以德为先，勿因小利而失德。