5）手少阳太阳之会。本穴的水湿云气，除一部分化雨冷降外，其余部分则进一步吸湿并以云的形式横向下行听宫穴，外输水湿云气的横行特征同合于手少阳经气血特性，故为手少阳太阳之会。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的水湿云气，性凉。
  ＇运行规律＇横向下行听宫穴。
  ＇功能作用＇冷降天部浊气。
  ＇治法＇寒则通之或先泻后补，热则泻之。
  19听宫手足少阳手太阳之会。
  ＇别名＇多所闻，多闻。
  ＇穴义＇小肠经气血由此回归小肠经体内经脉。
  ＇名解＇
  1）听宫。听，闻声也。宫，宫殿也。听宫名意指小肠经体表经脉的气血由本穴内走体内经脉。本穴物质为颧髎穴传来的冷降水湿云气，至本穴后，水湿云气化雨降地，雨降强度比颧髎大，如可闻声，而注入地之地部经水又如流入水液所处的地部宫殿，故名听宫。
  2）多所闻、多闻。多，大也。所，修饰词。闻，闻声也。穴名之意指本穴气血所流入的地之地部为空洞之处，产生的回声既响又长。理同听宫名解。
  3）手足少阳手太阳之会。本穴中的气血物质既有手少阳经耳门穴地部流来的经水又有足少阳经瞳子髎穴流来的地部经水，故本穴为手足少阳手太阳之会。
  ＇气血特征＇气血物质为地部经水。
  ＇运行规律＇由地之天部注入地之地部。
  ＇功能作用＇回收地部经水导入体内。
  ＇治法＇寒则先泻后补，热则泻之。
  七、足太阳膀胱经多血少气
  足太阳膀胱经多血少气，气血物质的运行变化是由液态变为气态再变为液态的过程。
  １睛明手足太阳足阳明阴阳跷脉督脉之会　＇别名＇目内眦，泪孔，泪空，泪腔，目眦外。
  ＇穴义＇膀胱经之血由此交于眼睛。
  ＇名解＇
  1）睛明。睛，指穴所在部位及穴内气血的主要作用对象为眼睛也。明，光明之意。睛明名意指眼睛接受膀胱经的气血而变得光明。本穴为太阳膀胱经之第一穴，其气血来源为体内膀胱经的上行气血，乃体内膀胱经吸热上行的气态物所化之液，亦即是血。膀胱经之血由本穴提供于眼睛，眼睛受血而能视，变得明亮清澈，故名睛明。
  2）目内眦。目内眦，乃言本穴所在的部位为目内框也，无它意。
  3）泪孔、泪空、泪腔。泪，泪水也。孔，孔隙也。空、腔，空腔也。穴名之意指本穴外输的膀胱经气血为湿润眼睛液体的重要来源。本穴属于膀胱经，气血特性与上行头面的它经气血相比皆要寒冷，为促成气态物向液态物转化的重要根源，眼睛受之以液而能湿润并转动自如，故名泪孔、泪空、泪腔。
  4）目眦外。目眦，指穴所在的部位为目框内角。外，指本穴气血作用于眼睛之外。目眦外名意指本穴的寒冷之气使眼睛外部的阳气冷降为液。理同泪孔名解。
  5）手足太阳足阳明阴阳跷脉督脉之会。其一，本穴气血为膀胱经经气的冷降之液，性温热，且与太阳小肠经气血处于同一层次，故为手足太阳之会。其二，本穴的冷降之液有部分下走足阳明承泣穴，故为足太阳阳明之会。其三，本穴的冷降之液（即血）还不断地气化上走督脉，故为足太阳督脉之会。其四，本穴的气血物质中既有地部之液又有天部之气，气血特性同于阴阳跷脉之性，故为阴阳跷脉足太阳之会。
  ＇气血特征＇穴内气血为温热的天部水气与地部经水（血）。
  ＇运行规律＇气血的运行分为三支，一是气态物向上行于督脉及膀胱本经，二是地部经水下走足阳明经。
  ＇功能作用＇降温除浊。
  ＇治法＇寒则泻之或先泻后补，热则补之。
  ２攒竹
  ＇别名＇眉本，眉头，员在，始光，夜光，明光，光明，员柱，矢光，眉柱，始元，小竹，眉中。
  ＇穴义＇膀胱经湿冷水气由此上行。
  ＇名解＇
  1）攒竹。攒，聚集也。竹，山林之竹也。攒竹名意指膀胱经湿冷水气由此吸热上行。本穴物质为睛明穴上传而来的水湿之气，因其性寒而为吸热上行，与睛明穴内提供的水湿之气相比，由本穴上行的水湿之气量小，如同捆扎聚集的竹杆小头一般（小头为上部、为去部，大头为下部、为来部），故名攒竹。小竹名意与攒竹近同。
  2）眉本。眉，穴所在的部位也。本，根本也。眉本名意指本穴气血为眉发的根本。眉发与人的头发、须发一样，它皆为血气之余物，由人的肾之所生、血之所养。眉头须发始生于内而荣长于外，其气血来源在于本穴，本穴的气血强弱虚实直接关系到眉发的荣枯，故名眉本。眉头、眉柱、眉中名意与眉本同。
  3）始光。始，开始也。光，光明也。始光名意指膀胱经气血在此由寒湿之状变为阳热之状。
  本穴气血为睛明穴传来的寒湿水气，至本穴后吸热胀散而变为阳热之气，气血的变化如同从黑暗处来到光明处一般，故名始光。夜光、明光、光明、矢光、矢元名意与始光近同。
  4）员在。员，周围之意。在，存在也。员在名意指本穴气血聚集于穴周，所处的范围不太大。本穴物质为睛明穴传来的水湿之气，至本穴后，虽吸热胀散，但所扩散的范围不太大，故名员在。员柱名意与员在同。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的湿热水气，其气血温度比睛明穴的要高，但比头面其它经脉穴位中的气血温度要低。
  ＇运行规律＇循膀胱经上行。
  ＇功能作用＇吸热生气。
  ＇治法＇寒则补之，热则泻之。
  ３眉冲
  ＇别名＇小竹，星穴。
  ＇穴义＇膀胱经气血在此吸热向上冲行。
  ＇名解＇
  1）眉冲。眉，眼框上的毛发也，其色黑，此指穴内的气血物质为寒冷的水湿之气。冲，冲射也。眉冲名意指膀胱经气血在此吸热向上冲行。本穴气血为攒竹穴传来的水湿之气，上行至本穴后散热冷缩，受外部所传之热寒冷水气复又胀散，胀散之气则循膀胱经向上冲行，故名眉冲。
  2）小竹。小竹，此为从类象的角度言穴内气血的特征的。本穴物质为攒竹穴传来的水湿之气，相对于头部其它经脉的气血来说它温度较低，即使是在本穴吸热上行气血量也不大，如同纤细的小竹一般，故名小竹。
  3）星穴。星穴，此为从类象的角度言穴内气血的特征的。本穴物质为攒竹穴传来的水湿之气，相对于头部其它经脉的气血来说它温度较低，即使是在本穴吸热上行气血量也不大，如同遥远的星星般细小，故名星穴。
  ＇气血特征＇气血物质为较低温态的水湿之气。
  ＇运动规律＇循膀胱经传输于曲差穴。
  ＇功能作用＇吸热生气。
  ＇治法＇寒则泻之或先泻后补，热则补之。
  ４曲差
  ＇别名＇鼻冲。
  ＇穴义＇膀胱经气血由此输送头之各部。
  ＇名解＇
  1）曲差。曲，隐秘也。差，派遗也。曲差名意指膀胱经气血由此输送头之各部。本穴物质为眉冲穴传来的水湿之气，在本穴的变化为进一步的吸热胀散并输送头之各部，但因其气血水湿成份少如若有若无之状，故名曲差。
  2）鼻冲。鼻，肺之所主，言穴内物质为气也。冲，冲行也。鼻冲名意指穴内气血的运行为冲行之状。本穴物质为眉冲穴传来的水湿之气，在本穴的变化为进一步的吸热胀散，胀散之气性同肺气的凉冷之性，且为向穴外的冲行之状，故名鼻冲。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的凉湿水气。
  ＇运动规律＇由穴内输向头之各部。
  ＇功能作用＇清絷降浊。
  ＇治法＇寒则泻之或先泻后补，热则补之。
  ５五处
  ＇别名＇巨处。
  ＇穴义＇头部气血由此汇入膀胱经。
  ＇名解＇
  1）五处。五，东南西北中五方也。处，处所也。五处名意指本穴气血来自头之各部。本穴气血本应由曲差穴提供，但因曲差穴的气血受热后散于膀胱经之外，基本无物传入本穴，穴外头之各部的气血因而汇入穴内，故名五处。
  2）巨处。巨，巨大也。处，处所也。巨处名意指本穴气血来自穴外的广阔天部。理同五处名解。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的凉湿水气。
  ＇运行规律＇由穴外的头之各部汇入穴内。
  ＇功能作用＇汇聚头部冷降浊气。
  ＇治法＇寒则先泻后补，热则泻之，无灸。
  ＇注＇本穴经书列为不可灸，是因为本穴的气血空虚即为正常态，若施以火灸，则穴内地部的水湿气化充斥穴内，穴内正常的空虚态即被破坏，故不可灸。
  ６承光
  ＇穴义＇膀胱经气血在此进一步受热胀散。
  ＇名解＇承，受也。光，亮也，阳也，热也。承光名意指膀胱经气血在此进一步受热胀散。
  本穴物质为五处穴传来的凉湿水气，至本穴后进一步受热胀散，如受之以热一般，故名承光。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的阳气，水湿含量少。
  ＇运行规律＇吸热后上行于通天穴。
  ＇功能作用＇疏风散热。
  ＇治法＇寒则补之，热则泻之，无灸。
  ＇注＇本穴经书列为禁不可灸，其理与五处穴不可灸相近，原因在于本穴气血由五处穴提供，水湿成份比五处穴更少，施灸只能熬干穴内地部之水，所灸之热则内传于颅脑并使之受损，故列为禁灸。
  ７通天
  ＇别名＇天臼，天伯，天目，天白，天日，天归，天旧。
  ＇穴义＇膀胱经气血在此受热胀散上行于天。
  ＇名解＇
  1）通天。通，通达也。天，天部也。通天名意指膀胱经气血由此上行天部。本穴气血来自承光穴的水湿之气，至本穴后此水湿之气所处为天之下部，与头部的阳气不在同一层次，经由本穴吸热后才上行至与头部阳气相同的天部层次，故名通天。
  2）天臼。天，天部也。臼，石做的椿米器具，石也，肾也，润下之气也。天臼名意指本穴气血为天部阳热之气带来寒冷之气。本穴气血为承光穴传来的水湿之气，其运行变化为吸热上炎，而在其气血吸热上炎的同时也就为天部带去了寒冷，即是本穴气血有润下的特性，故名天臼。
  3）天伯。天，天部也。伯，天之伯也，即脾气，天为肺，其伯为脾。天伯名意指本穴气血带有脾的热燥之性。本穴物质为承光穴传来的水湿之气，其气弱小，在天部阳热之气稍旺盛的情况下它则表现出脾气的燥性，故名天伯。
  4）天目。天，天部也。目，肝所主的风也。天目名意指承光穴传来的水湿之气中水湿含量稍大则会在本穴吸热后胀散化风而行。
  5）天白。天，天部也。白，肺之色也，气也。天白名意指在承光穴传来的水湿之气稍多的情况下穴内气血就会变为肺气特性的凉性之气。
  8）天日。天，9）天部也。日，10）与夜相对，11）阳也，12）气也。天日名13）意指14）穴内气血为天部阳气。
  7）天归。天，天部也。归，归来也。天归名意指本穴气血吸热后归于天部。
  8）天旧。天，天部也。旧，依旧也。天旧名意指本穴气血对天部层次的气血作用影响不太大。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的阳气。
  ＇运行规律＇由天之下部吸热后上行天之天部。
  ＇功能作用＇清热除湿。
  ＇治法＇寒则泻之，热则补之。
  ８络却
  ＇别名＇强阳，脑盖，及行。
  ＇穴义＇头部气血由此汇入膀胱经。
  ＇名解＇
  1）络却。络，联络也。却，退却、拒绝也。络却名意指头部气血由此汇入膀胱经。本穴气血由于通天穴基本上无物传来而处于空虚之状，穴内气血是由穴外头部传入的寒湿之气而非阳热之气，本穴既有聚集头部气血的作用但同时又拒绝接受外部的阳热之气，故名络却。
  2）强阳。强，强盛也。阳，阳气也。强阳名意指本穴气血为强盛的阳气。如络却之名解，本穴气血虽为穴外头部传入的寒湿之气，但对于膀胱经原有气血来说它仍为偏高温态的天部之气，比膀胱经气血的温度要高要强，故名强阳。
  3）脑盖。脑，头脑也。盖，护盖也。脑盖名意指本穴气血为天部之气，如同头之外卫。
  4）及行。及，至、到也。行，行动、运行也。及行名意指本穴要在接受外部气血后才有气血循膀胱经传输。理同络却名解。
  ＇气血特征＇气血物质为天部的水湿之气。
  ＇运行规律＇由穴外天部汇入穴内后再循膀胱经向下传输。
  ＇功能作用＇传输头部浊气。
  ＇治法＇寒则先泻后补，热则泻之。
  ９玉枕
  ＇穴义＇膀胱经气血在此化为凉湿水气。
  ＇名解＇玉，金性器物，肺金之气也。枕，头与枕接触之部位，?