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  “天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志·先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。
  “年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。
  “生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。他的好些词，都是怀着这种心情写的。（王　力）
  醉太平
  春晚
  辛弃疾
  态浓意远，眉颦笑浅，薄罗衣窄絮风软。鬓云欺翠卷。　南园花树春光暖，红香径里榆钱满。欲上秋千又惊懒，且归休怕晚。
  题为《春晚》，实写“闺情”。“春晚”之时，深闺女性自有难以明言的复杂情怀，但作者并非女性，对于那种连本人都难以明言的情怀又怎能理解、怎能写得生动感人呢？
  读完全词，就知道作者并未让那位闺中人吐露情怀，而是通过精细的观察，写她的神态、写她的妆束、写她的行动，并用富贵人家的花园、香径、秋千和晚春景色层层烘托，其人已宛然在目，其心态变化，也历历可见。灵活地运用传统画法，把“以形写心”和“以景传情”结合起来，乃是这首小词最突出的艺术特色。
  “态浓意远”，原是杜甫《丽人行》中的成句，用以表现丽人的姿态凝重、神情高雅，其身份也于此可见。“眉颦笑浅”，写她虽愁也只略皱眉头，虽喜也只略展笑颜，非轻浮放纵之流可比，其教养也于此可见。“薄罗衣窄絮风软”，既写服妆，也写时光。北宋诗人蔡襄《八月九日诗》：“游人初觉秋气凉，衣不禁风薄罗窄。”而当“絮风”轻“软”之时，正好穿那窄窄的“薄罗衣”。“罗”那么“薄”，“衣”那么“窄”，其轮廓之分明，体态之轻盈，已不言而喻。徐步出闺，迎面吹来的是飘荡着朵朵柳絮的软风，她又有什么感触呢？“鬓云欺翠卷”一句，颇难索解。如果把“翠卷”看作“欺”的宾语，那它便是一个名词，可是实际上并没名叫“翠卷”的东西。那个“翠”字，看来也取自杜甫的《丽人行》。《丽人行》写丽人“头上何所有？翠为叶垂鬓唇。”是说用翠玉制成的叶垂在鬓边。叶，是妇女的一种头饰。“鬓云欺翠卷”就语法说，“鬓云”是主语，“卷”是谓语，“欺翠”则是动宾结构的状语，修饰“卷”。“欺”，在这里是“压”或“淹没”的意思，“翠”，即指翠玉制的叶。全句写那位女性鬓发如云，“卷”得蓬松而又低垂，以致淹没了叶。
  下片头两句似乎单纯写环境、写景物，实则用以烘托人物。第一句是说她走到“南园”，看见“花树春光”，而且感到“暖”。第二句是说她漫步于“南园”的“径里”，看见片片飞红，嗅到阵阵花香，踏着满径榆钱。上片的“絮风”和下片的“春光暖”、“榆钱满”，都传送春天即将消逝的信息，既点《春晚》之题，又暗示女主人公由此引起的情感波澜。韶华易逝、红颜易老，但她还是孤零零的，偶然走出深闺，来到“南园”，也无人同游共乐。
  结尾两句，层层转折，曲尽女主人公的心理变化。“欲上秋千”，表明一见秋千，又唤回少女的情趣，想荡来荡去，嬉笑作乐。“又惊懒”，表明单身独自，有什么心情打秋千！“惊”字、“懒”字，用得何等神妙！“欲上秋千”而终于不想上，并非由于“懒”，偏不肯说出真实原因而委之于“懒”，又加上一个“惊”字。是说如今连秋千都不想上，竟“懒”到这种地步，自己都感到吃惊。不想打秋千，就归去吧。“且归”一顿，而“休怕晚”又是一层转折。实际情况是想玩又懒得玩，且归又不愿归。深闺那么寂寞，归去有何意味！于是在“且归”的路上，思潮起伏，愈行愈缓。妙在仍不说明真实原因，仿佛她迷恋归途风光，在家庭中也很自由，回家甚“晚”，也不用“怕”。
  这首词把封建社会中一位深闺女性的内心苦闷写得如此真切，不独艺术上很有特色，其思想意义，也是积极的。（霍松林）
  贺新郎
  辛弃疾
  把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢残雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。　佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使，君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
  淳熙十五年（1188），辛弃疾被劾罢官后闲居带湖已经整整七个年头了。这年冬天，志同道合声气相应的好友陈亮自浙江东阳远道来访，相聚十日。别后，情犹未了，旋即有此词之作。其词前小序云：“陈同父自东阳来过余，留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路，至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》（按，即《贺新郎》）以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。”词首句倏忽而来，嘎然而止，长亭如何话别一句未说，即转入对陈亮的赞颂：“看渊明、风流酷似，卧龙诸葛”。陶渊明生活于社会黑暗的东晋王朝，青年时代，他“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。后辞官，“躬耕自资”，安贫乐道，以至终老。诸葛亮“攘除奸凶，兴复汉室”，立下了丰功伟业。而陈亮则是“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”（《宋史》卷四百三十六《陈亮传》）的文武之才。故破题即以“渊明”、“诸葛”代指陈亮。接骤转，始述送别时“把酒长亭”的景色。。“何处飞来”三句为近景：瑞雪纷纷，鹊踏松枝，雪落破帽，犹如添得白发几许！“何处飞来”，有惊怪意，接以形象鲜明的描写，并由此生出感喟来。“剩水残山”四句写望中之远景：山水为雪淹盖，了无生气，只有耐寒的几枝疏梅，两三只征雁点缀在寒凝雪封的天地间，虽然冷落凄凉，却也给人间多少增添几分风光。其实，这里重要不在写实，而隐隐透露出它的象征意义：宋室偏安一隅，山河破碎；以疏梅喻爱国之士勉撑危局，不过毕竟仍使人感到萧瑟凄凉呵！蒋兆兰云：“词宜融情入景，或即景抒情，方有韵味。若舍景言情，正恐粗浅直白，了无蕴藉，索然意尽耳”（《词说》）。正由于诗人没有径直言情，而融情于景物之中，性情既露，景色亦真，与“缀枯树以新花，被偶人以衮服”（田同之《西圃词说》）的毫无生趣之作迥异，此真善于写景者也。
  下片写别后难舍之情，即《序》“既别”之后一段文字。“佳人重约还轻别”。友人走矣。“佳人”，比兴之词，含义就所指对象而异，此喻贤者或有才干的人。因为“重约”而得以相见；言“轻别”，更见作者对“别易会难”的深厚友谊。接着意描绘“追路”的艰辛。天寒水深，江面结冰，难以通航。地上雪深泥滑，路已断，令人黯然神伤。“车轮生四角”，喻无法前行。唐人陆龟蒙《古意》：“君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角”。“销骨”，销魂，形容极度的悲伤、愁苦。孟郊《答韩愈、李观别因献张徐州》诗：“富别愁在颜，贫别愁销骨。”“问谁”句虚拟一问，实是自问，责在自己，更见情深。“铸就而今相思错”。“错”，错刀。据《资治通鉴》卷二百六十五记载：唐哀帝天祐三年（906），魏州节度使罗绍威为应付军内矛盾，借来朱全忠军队，但为供应朱军，历年积蓄用之一空，军力自此衰弱，因之悔而叹曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也”。在这里，“错”字语意双关，既指错刀，也指错误。以此愈见别后想念之深。联系前几句，正如俞陛云所云：“言车轮生角，自古伤离，孰使君来，铸此相思大错。铸错语而用诸相思，句新而情更挚”（《唐五代两宋词选释》）。从“当初费尽人间铁”，“铸就而今相思错”诸句看，似指南宋偏安以来，一味屈膝求和，才有今日的国势衰微。结句“长夜笛，莫吹裂，”据《太平广记》载：唐代著名笛师李謩曾于宴会上识一名独孤生的人，很会吹笛。李送过长笛给他吹奏。他说此笛至“入破”（曲名）必裂。后果如此。用此故实，极言笛声之悲，而尤见思友之切。六年后（1194），陈亮去世，辛弃疾《祭陈同父文》曰：“而今而后，欲与同父憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而饮，长歌相答，极论世事，可复得耶”？“鹅湖之会”，千百年来成为文坛佳话，流转人间，这可能是两位志同道合的朋友所始料不及的吧。（艾治平）
  贺新郎
  用前韵赠金华杜叔高
  辛弃疾
  细把君诗说。恍余音，钧天浩荡，洞庭胶葛。千丈阴崖尘不到，唯有层冰积雪。乍一见，寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来，一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。　去天尺五君家别。看乘空，鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫诸人清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮，阵马檐间铁。南共北，正分裂。
  淳熙十五年（1188），陈亮拜访辛弃疾，两人同游鹅湖，相聚十天。其间，两人互相唱和，各写了三首词，其内容都离不开抗金这件事。本词题目说“用前韵”，指的是他写给陈亮的《贺新郎》（“把酒长亭说”）的韵。杜叔高，名斿（ｙóｕ游），与辛弃疾、陈亮都是志同道合的朋友。
  上片赞扬杜叔高的诗，同情他在诗中流露的郁郁不得志的心情。“细把君诗说”开门见山，说明以下对“杜诗”展开评论。“恍余音”三句，称赞杜叔高的诗象神奇美妙的音乐，在寥阔的天空和原野回旋。“钧天”，指钧天广乐，古代传说中天上的音乐；“膠葛”，广阔的样子。“千丈阴崖尘不到，唯有层冰积雪。乍一见，寒生毛发。”这几句则是形容“杜诗”的风格严峻、清冷。词人对杜叔高的诗的评价很高，难免有些“过誉”，但他欣赏杜的才华，与他的友情真挚，由他的诗想到他命运乖蹇，怀才不遇，却是很自然的事。“自昔佳人多薄命”以下五句，用汉武帝金屋藏娇，后来阿娇失宠，黜居长门宫的典故，以陈阿娇受冷落，来比喻杜叔高不得志。应该说，杜叔高的文才与声望，即使在当时，也不能和辛稼轩、陈同父相提并论，但他们恢复中原、统一祖国的理想是一致的，因此他们就有共同的语言，这一点，在下片表现得更为明朗。
  过片之后，由对杜叔高的鼓励着笔，渐渐转入对国事的感慨，使这首酬答友人的词主题深化，意境扩大，成了感情激越、音调高昂的爱国主义篇章。
  “去天尺五君家别”一句，颂扬杜叔高出身名门望族、家世显赫，与他人不同。“去天尺五”，见《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”指的是唐代长安城南韦氏和杜氏都是世代相传的贵族，两家都离皇帝很近。“看乘空，鱼龙惨淡，风云开合”三句，进一步对杜叔高的鼓励。“乘空”，升上天空；“鱼龙”，古代有鱼化龙，龙飞升的传说；“惨淡”，言辛苦经营，杜甫《送从弟赴河西判官》诗有“惨淡苦士志”的句子；“风云开合”即风云变化。这里说，杜叔高只要经过艰苦努力，政治上一定会有好机遇，是会飞黄腾达的。不妨设想，本词的思路就此发展下去，通篇全是朋友间酬答勉励、抒写友情，也不失为好词。但本词的思想艺术价值远不止此。
  辛弃疾对祖国的山河破碎耿耿于怀，在给他志同道合的朋友写赠词时，又很自然地想起了令他痛心疾首的国家大事。“起望衣冠神州路”两句笔锋陡转，他想起了沦陷多年的中原，似乎看到烈烈白日照射着为国捐躯的战士们逐渐销蚀腐朽的白骨。“衣冠”，这里借代文明。“叹夷甫诸人清绝”是对南宋统?