〃朝罢归来月西斜，隔帘瞧见玉琵琶。〃那意思是我下班回来晚了，看见你没穿衣裳啦。
  到第二天晚上下朝归来，他还惦记这事儿，估计上朝的时候他也得惦记着，太刺激了！于是忍不住再到香炉边〃爬灰〃再看。纸条儿还在，他以为媳妇儿没看着。但再一看，纸条上多了两句续诗：
  〃何不抱来弹一弹，声音不到外人家。〃儿媳妇也风趣，唉呀你既然看见了，这么大个玉琵琶，你怎么不抱着弹弹它？反正肥水也没流到外人田，声音也到不了别人家。
  从此，〃爬灰〃一典出矣。
  查无实据，说来一笑。
  还有人考证，爬行灰上，则膝污，〃膝〃谐〃媳〃音，取〃污媳〃之义。不过这种说法有点牵强，闲着没事，干什么要在灰上乱爬？又一说，〃爬灰〃亦作〃扒灰〃。清王有光《吴下谚联》卷一〃扒灰〃条云：〃按昔有神庙。香火特盛，锡箔锵焚炉中。灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。〃
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  第4节：四　他的下场悄无声息
  无论怎么考证，爬灰都是指老公公跟儿媳妇不清不楚。
  焦大嘴里的〃爬灰〃，无非就是贾珍和儿媳妇秦可卿干的破事儿。贾珍这个不要脸的，专门在女人身上下工夫，一屋子姬妾丫鬟还不算，又勾搭上小姨子尤二姐和尤三姐。这还不算，还看上风流袅娜的儿媳妇秦可卿，活活一个公畜牲。怪不得曹雪芹会在秦可卿的判词里毫不客气地指责：〃漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。〃那意思是，将来要是贾家一门败了，也是败在宁府这个淫窝子的手上。
  那么，焦大说的〃养小叔子〃，又是谁养谁呢？有人说是讽刺凤姐养小叔子。这话不好理解。贾瑞倒是看上过她，他们是叔嫂关系，她不但没养，还三下五除二把这小子给治死了。又有人说是她养宝玉，这更奇怪，宝玉多聪明啊，最知道〃物以类聚，人以群分〃的道理，连她的心腹平儿都不肯亲近，更何况是她？这条活龙，又会诗，又会词，又有才情，岂是她能养得来的？还有人说是养贾蓉和贾蔷，这更没影的事。凤姐和贾珍是兄妹，又是弟媳妇和大伯哥，贾蓉是她的侄子，贾蔷也是凤姐的侄子，这不是乱了辈份？所以，要找犯罪嫌疑人，首先就得把她排除在外。况且，她在男女关系上，确确实实是个正经人，这是板上钉钉的事，想翻案都没有趁手的兵器。
  那么，让人浮想联翩的就是秦可卿了，秦可卿和谁呢？贾蓉是她的丈夫，和贾蓉好的就只有贾蔷这个如花似玉的男人。关系好了，可能就不避里外，贾蔷可以直接登堂入室，于是下人就给造谣生事。我想着应该是造谣生事，因为整本书翻破，也找不到可卿和贾蔷之间的一点点蛛丝马迹。
  那么，这个〃爬灰〃若是实有其事，被焦大无法无天地吵出来，〃养小叔子〃既可以理解成实事，也可以理解成作诗一样，为了和前边这句话对仗起来的虚指。实实虚虚，虚虚实实，焦大的意思就是别在你焦大太爷跟前装蒜，你们那点子破事，我全知道！
  真不知道他是嫌活得长，还是想死得快。
  这样的话他肯定不止说过一次，只不过往常都是私底下，吃醉了，和一帮奴才们乱嚼嚼舌头根子，过过嘴瘾。而且这话也肯定不止他一个人说过，但是当着主子的面儿，那层皮还是要蒙起来的，〃现提着影戏人子上场，好歹别戳破那层纸儿。〃结果这层纸儿叫焦大给戳破了，他不倒霉，没有天理。
  四　他的下场悄无声息
  焦大后来的结局如何，书中没交代。说到底，贾府不是一个横生杀戮的地方，动不动就砍了你，或者用药麻翻你。最可能的结果就是把他远远地发配到庄子上去。庄子啊，就像乌进孝的庄子，那么远，有人考证他的庄子在铁岭，要想走到京城来，可就难了。看他在那里还能逞什么威风。就算不发配到庄子上，他这一辈子也算完了，彻底完了。
  所以说，一个人一定要正确对待自己的功劳和历史。立天大的功劳，那也是过去，不能把历史搬回到现实。不是凭你说跷跷脚，就能高人一头的。对自己的功劳念念不忘，神仙也会厌烦。更不要躺在功劳簿上吃老本儿，这个东西又不生利息，只能越吃越少，到最后吃没了事。这还算好的，最可能是老本儿没吃着，反而把自己的前程和性命搭进去。
  再者，无论走到哪一步，都要学会平心静气，好也能过，坏也能捱。你看人家薛宝钗，有钱的时候能过有钱的日子，没钱的时候她自己就知道俭省了，玉也不佩了，富丽闲妆都没有了。你再看阿Q，祖上三代都是穷光蛋，偏偏要叫嚣老子以前阔得多啦，你算什么东西？这种不平之气会害自己心境不开，心境不开就会做事失当，做人有偏差就会招致别人不喜。你是忠是奸，别人可能辨不出来，就像红心黑心，你不可能扒开胸膛叫人家看。让人看的，就是你的做人行事，这方面不及格，你就完戏了。
  可惜焦大这个大傻瓜，光知道一味表白忠心，要冲进祠堂哭太爷。他不知道，别说太爷在天之灵，就是佛祖基督也可能只会感动于他的忠诚，而绝不会赞同他做人处世的方式。
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  第5节：一　真正的农村什么样
  第二章　刘姥姥：谁说我是母蝗虫
  人物小档案
  姓名：刘姥姥
  性别：美女（？）
  漂亮指数：（……）
  脾气：谦卑（这个……）
  结局：发发小财，过过小日子
  教训：无
  命运判词：无
  一　真正的农村什么样
  我的根在四十华里开外的小乡村，所以乡村什么样我是知道的。鸡猪牛羊，萝卜白菜，稻麦菽稷，这些都有，绿柳如烟也很好看，霜晨雪早也特漂亮，不过这些不是全部。乡村里面更多的是人…原生态的人，以及原生态的人生。
  我娘家的邻居女人，上有婆婆一名，极慈祥，极白净，整天纺线啊，舂布啊，做饭啊，浆洗缝补，一刻不停。大伯哥一名，老实木讷，光棍一根，一把子憨劲，拉犁种田连牛都省了。她还有从娘家带来的一个年迈的姥姥，儿死女丧，所有家产，包括房屋一栋、薄田三亩，全归了这个外孙女，指望她养老送终。
  婆婆病倒，什么活儿也干不了了，儿子媳妇刚盖好的明三间暗三间的新房，不舍得让婆婆住，把她搬到院外的一间土坯屋，每天冷饭一碗，薄被半床…为什么是半床呢？冬天的土坯屋不升火，怕费柴，四面墙壁厚厚地挂着白霜，老婆子只有一床旧绿军被，铺半床，盖半床，所以说是薄被半床。她得的是老人痴呆，神志不清，天天大声叫唤，做儿子的也烦，揪住他娘的发髻撞炕沿：咚，咚。后来老婆子不知道是饿死的，还是冻死的，反正是死掉了。
  然后轮着打光棍的大伯哥。也是五十开外的人了，拉犁耕田是干不动了，想和一家人上桌吃饭？美的你！每天自炊自吃。一口铁锅，早也是疙瘩汤，晚也是疙瘩汤。没有菜，没有馍…不会做。有一次他到我母亲那里串门，看她蒸的大馒头，又白又胖，一气吃了仨，眼睛又盯住第四个，我娘不敢让他吃了…再吃就撑死了。走的时候给他拿上两个，结果害我娘挨了一顿骂。他兄弟媳妇说：〃哪个王八日的，给老不死的馒头吃，欺负我们家没有白面是不是？〃
  有一天早晨，万物醒来，鸟也叫，狗也跑，大人出工，孩子上学校，这个光棍不知道什么时候，悄无生息地死在小破屋里。
  接着轮到女人的姥姥。八十多岁了，病瘫在床。不知道得的什么病，反正〃疼啊疼啊〃地整天叫唤。外孙女婿听得心烦，拿拐棍抽老太太：啪！啪！老婆婆死掉的时候浑身是伤。既没有通知宾朋，也没有大设灵堂，没有戴孝，没有哭灵，没有骨灰盒…一把灰盛在小黑布袋里，女人借了我娘家的小三轮，拉了三十块红砖，在地里刨一个浅坑，围一个小圈，两口子把骨灰放在里面，薄薄几锹土，就了结了一个人的一生。
  这就是乡村的真相…当然，是部分真相。农村的确有凉薄到彻底的人情世故，但绝不是全部。
  我就认识一个农村老大娘，家里的日子如同破布，大窟窿小眼儿，她却始终极有担当。公婆都老得不行了，她把一捧白面留着给二老擀原汤儿面，自己吃棒子馇粥小咸菜。家里最厚的一床被给二老盖，自己却〃布衾多年冷似铁〃。而且老太太穷得勺子刮瓮底儿，呲啦呲啦响，也并不拿着〃穷〃字当招牌，今天从这里赊一瓢面，明天从那里讨两块钱。
  有一次她病了，我买十斤鸡蛋去看她，结果我病的时候，她居然带上二十斤鸡蛋来看我。她的小孙子要上学，我替孩子垫交了学费，她就特意赶到我家里来，反复道谢，并且申明：半个月，一定还。果然！一到期限，她把钱一分不少送过来，还附带着给我的孩子买两袋小食品。感觉她特像雅典的泰门，人家给他一匹马，他给人家一个马群，人家送他一粒珍珠，他回赠人家一顶珠冠。可是，她哪有人家泰门那么阔气！
  无论农村里的反面例子，还是正面形象，都是贾母、贾政、王夫人、贾宝玉等深宅大院的贵族们绝对想不到的。住的金门玉户，穿的绫罗绸缎。一个秦可卿丧，那是多大的气派，多少王侯吊祭，用的什么棺材！农村里的老太太，住着茅草房，盖着百衲被，穿着七缝八补的破衣裳，到处搂草筢柴，回家来拉风箱，灶里柴烟大冒，呛得人咳咳喘喘。脸上有灰，手上有泥，七老八十还要出工上地，累了就把田间地头当歇息的凉亭子。工余或是阴天下雨，老婆子们聚在一起，抹抹牌，神佛仙鬼乱说一气。生是卑微地生，死也是卑微地死。
  所以说，大观园里的纸窗木榻，土槿竹篱，短墙上稻茎掩护，鹅儿鸡鸭，富贵气象一洗皆尽，那根本不是真正的乡村，准确地说，叫乡村风光，而且是理想中的乡村风光，或者更干脆点，叫〃乡村的伪风光〃。
  在刘姥姥登门之前，贾府不知道有刘姥姥这个人。就是刘姥姥登门之后，贾府也不知道刘姥姥是怎样一个人。不要因为她一个农村老太太，不识文断字，就派她卑微、鄙陋、见识粗浅、活得没有尊严、没有价值。其实农村人自有他们自己一套非常朴素的价值标准。这套价值标准通行在整个人类社会，那就是有恩必报。
  这粒〃恩〃的种子，就是她三进三出的荣国府。
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  第6节：二　刘姥姥一进荣国府
  二　刘姥姥一进荣国府
  刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是打秋风。这种行为也叫〃打抽丰〃，意谓〃因人丰富而抽索之〃。后来又因当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名向富户募款，〃打抽丰〃就演变为〃打秋风〃。
  不论对手是〃富而好仁〃还是〃为富不仁〃，打秋风都不是好活儿。舍着一张老脸，求人家一点残汤剩水，高兴了赏你几两银子，不高兴了赶你出门。所以查遍正史野史，小说戏剧，打秋风的例子并不多见，拿得出手的不过是《儒林外史》里的张静斋和范进打秋风的例子，一般人都知难而退。
  不过，毕竟打秋风无论在古代，还是现代，都是绵绵不绝的事。刘欢不是唱〃你有我有全都有〃吗？那是穷人对于〃大同社会〃的向往，碰上一个爱讲大道理的，他还会理直气壮地告诉你，这是社会财产的一种再分配方式哩！
  所以穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣，这叫〃人穷志短，马瘦毛长〃。谁知道人家肯不肯给你仨瓜俩枣儿的？你以为自己是李逵，可以轮两把板斧，露一身横肉，闯进门去，大叫：〃把你们那金的、银的、圆的、扁的，全给爷爷献上来！〃所以说，要是没有超困的生存境遇和超强的心理承受能力，这事儿趁早儿甭干，伤自尊。
  问题是刘姥姥可不是一般人儿，胆子贼大。她想的是：我是穷人我怕谁。穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。
  于是她就来了。
  来了就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破