泛指两湖（湖南、湖北）地区，明清时称为“湖广”。
  ＇41＇萧然：稀少。
  ＇42＇驼车：运载行李的车辆。驼，通“驮”。
  ＇43〕彼前马者：据二十四卷抄本，原无此四字。
  ＇44＇呵却之：斥退他们。
  ＇45〕摹（zｕ
  ì最）尔：微小。
  ＇46〕考成：旧时考核官吏的政事成绩，叫“考成”。
  ＇47〕创闻：往昔所无的新闻。
  韩方
  明季，济郡以北数州县＇1＇，邪疫大作，比户皆然，齐东农民韩方＇2〕，
  性至孝。父母皆病，因具格帛＇3＇，哭祷于孤石大夫之庙＇4＇。归途零涕。遇
  一人，衣冠清洁，问：“何悲？”韩具以告。其人曰：“孤石之神，不在于
  此，祷之何益？仆有小术，可以一试。”韩喜，话其姓字。其人曰：“我不
  求报，何必通乡贯乎＇5＇？”韩敦请临其家。其人曰：“无须。但归，以黄纸
  置床上，厉声言：‘我明日赴都＇6＇，告诸岳帝＇7＇！，病当已。”韩恐不验，
  坚求移趾。其人日：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃＇8＇，俾为南县
  土地＇9＇。感君孝，指授此术。目前岳帝举在死之鬼＇10＇，其有功人民，或正
  直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃入者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲
  赴都自投，故沿途索赂＇11＇，以谋口食耳。言告岳帝，则彼必惧，故当已。”
  韩悚然起敬，伏地叩谢。及起，其人已渺。惊叹而归，遵其教，父母皆愈。
  以传邻村，无不验者。
  异史氏曰：“沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此与策马应‘不求闻
  达之科，＇12＇者何殊哉！天下事大率类此。犹忆甲戌、乙亥之间＇13＇，当事
  者使民捐谷＇14＇，具疏谓民乐输＇15＇。于是各州县如数取盈＇16＇，甚费敲扑
  ＇17＇。时郡北七邑被水，岁授＇18＇，催办尤难。店大史偶至利津＇19＇，见系
  逮者十余人。因问：‘为何事？’答曰：‘宫捉吾等赴城，比追乐输耳＇20＇。’
  农民不知‘乐输’二字作何解，遂以为摇役敲比之名＇21＇，岂不可叹而可笑
  哉！”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇洗济郡：济南府，令山东省济南市。
  ＇2＇齐东：山东省旧县名。公元一九五八年撤销，划归邹平、博兴两县。
  ＇3＇楮帛：旧俗祭把时用的纸钱。
  ＇4＇孤石大夫：吕湛恩注：“《章邱县志》：东陵山下大石，高丈馀，有
  神异，不时化为人，行医邑中。嘉靖初，尝化一男子，假星命，白号石大夫。”
  按道光《章邱县志》卷三谓（东陵山）“相传此山多仙灵，土人祈祷辄应。”
  又嘉庆《长山县志》卷一；长山县西南三十里山王庄有尤泉寺，寺中有孤石
  神室。
  ＇5〕乡贫乡里籍贯。
  ＇6＇敌赴都：指赴鬼都。迷信传说，泰山之南的蒿里山为鬼都。
  ＇7＇岳帝，当指泰山神东岳大帝。迷信传说，东岳大帝掌人间生死。《云
  笈七签·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百
  鬼之主帅也。”
  ＇8＇巡坏使者：迷信传说，阴曹地府巡视人间生死祸福的神。
  ＇9＇土地：乡神名。清赵懿《名山县志》卷九：“李凤翧《觉轩杂录》云：
  ‘土地，乡神也，村乡处处奉之。’”
  ＇10＇举：推举、推荐。在死鬼：屈死鬼，指下文“郡城中北兵所杀之鬼”。
  ＇11＇索赂：指祟人以求楮钱。
  ＇12＇策马应“不求闻达之科”：意谓热中功名，而又白称不求闻达。用
  以讽刺名实相背、言行乖违。赵磷《因话录》卷四：唐德宗时，“搜访怀才
  抱器不求闻达者。有人于昭应县逢一书生，奔驰人京。问求何事，答云：‘将
  应不求闻达科。’”
  ＇13＇“甲戌、乙亥之间”句：指康熙三十三年（甲戌）、三十四年（乙
  亥）对西塞用兵，科敛繁琐事。详见《鸮鸟》注。
  ＇14＇当事者：主事者，指地方主管官吏。
  ＇15＇乐输：乐意输纳。
  ＇16＇如数取盈：照数取足。
  ＇17＇敲扑：意谓鞭答催逼。敲扑，本为施教令之具；短曰敲，长日扑。
  贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执敲扑以鞭答天下。”
  ＇18＇岁祲：岁凶，荒年。岁，一年的农业收成。
  ＇19＇唐太史：指唐梦赉，淄川县人。顺治进士，官至翰林院。详见《雹
  神》注。
  ＇20＇比追；同“追比”。谓限期催逼缴纳，过期则敲扑示罚。见《促织》
  注。
  ＇21＇敲比：义同追比。
  纫针
  虞小思，东昌人＇1＇。居积为业。妻夏，归宁而返＇2＇：见门外一妪，偕
  少女哭甚哀。夏诘之，妪挥泪相告。乃知其夫王心斋，亦宦商也，家中落，
  无衣食业，浼中保贷宫室黄氏金＇3＇，作贾，中途遭寇，丧资，幸不死。至家，
  黄素偿，计子母不下三十金＇4＇，实无可准抵＇5＇。黄窥其女纫针美，将谋作
  妾。使中保质告之：如肯可，折债外，仍以什全压券＇6＇。王谋诸妻。妻泣曰：
  “我虽贫，固簪缨之胄＇7＇。彼以执鞭发迹＇8＇，何敢遂媵吾女＇9＇！况纫针固
  自有婿，汝何得擅作主！”先是，同邑傅孝廉之子，与王投契＇10＇，生男阿
  卯，与褓中论婚＇11＇，后孝廉官于闽，年余而卒，妻子不能归，音耗俱绝。
  以故纫针十五，尚未字也。妻言及此，王无词，但谋所以为什。妻曰：“不
  得已，其试谋诸两弟。”盖妻范氏，共祖曾任京职，两孙田产尚多也。次日，
  妻携女归告两弟。两弟任其涕泪，井无一词肯为设处，范乃号啼而归。适逢
  夏诘，且诉且哭。
  夏怜之：视其女，绰约可爱＇12＇，益为哀楚。遂邀入其家，款以酒食，
  慰之曰：“母子勿戚，妾当竭力。”范未逞谢，女已哭伏在地，益加惋惜，
  筹思曰：“虽有薄蓄，然三十金亦复大难，当典质相付。”母女拜谢。夏以
  三日为约，别后，百计为之营谋，亦未敢告诸其夫。三日，未满其数，又使
  人假诸其母。范母女已至，因以实告，又订次日。抵暮：假金至，合裹并置
  床头。至夜，有盗穴壁，以火入。夏觉，睨之，见一人臂跨短刀，状貌凶恶。
  大惧，不敢作声，伪为睡者。盗近箱，意将发扃。回顾，夏枕边有裹物，探
  身攫去，就灯解视；乃人腰橐，不复胠箧而去＇13＇。夏乃起呼。家中唯一小
  婢，隔墙呼邻，邻人集而盗已远。夏乃对灯啜泣。见婢睡熟，乃引带白经于
  棂间，天曙婢觉，呼人解救，四肢冰冷。虞闻奔至，诘婢始得其由，惊涕营
  葬。时方夏，尸不僵，亦不腐。过七日，乃殓之，既葬，纫针潜出，哭于其
  墓。暴雨忽集，霹雳大作，发墓，纫针震死。虞闻，奔验，则棺木已启，妻
  呻嘶其中，抱出之。见女尸，不知为谁。夏审视，始辨之。方相骇怪。未几，
  范至，见女已死，哭曰：“固疑其在此，今果然矣！闻夫人自缢，日夜不绝
  声。今夜语我，欲哭于殡宫＇14＇，我未之应也。”夏感其义，遂与夫言，即
  以所葬材穴葬之。范拜谢，虞负妻归＇15＇，范亦归告共夫。闻村北一人被雷
  击死于途，身有字云：“偷夏氏金贼。”俄闻邻妇哭声，乃知雷击者即其夫
  马大也。村人白于官，官拘妇械鞠，则范氏以夏之措金赎女，对人感位，马
  大赔博无赖，闻之而盗心遂生也。官押妇梭赃，则止存二十数；又检马尸得
  四数。官判卖妇偿补责还虞。夏益喜，全金悉仍付范，伸偿债主。
  葬女三日，夜大雷电以风，坟复发，女亦顿活。不归其家，往扣夏氏之
  门，盖认其墓，疑其复生也。夏惊起，隔扉问之。女曰：“夫人果生耶！我
  纫针耳。”夏骇为鬼，呼邻媪诘之，知其复活，喜内入室，女自言：“愿从
  夫人服役，不复归矣。”夏曰：“得无谓我损金为买婢耶？汝葬后，债已代
  偿，可勿见猜。”女益感泣，愿以母事。夏不允。女曰：“儿能操作，亦不
  坐食。”天明告范，范喜，急至。亦从女意，即以属夏＇16＇。范去，夏强送
  女归。女啼思夏。王心斋自负女来，委诸门年而去。夏见惊问，始知其故，
  遂亦安之。女见虞至，急下拜，呼以父。虞固无子女，又见女依依伶人，颇
  以为欢。女纺绩缝纫，勤劳臻至。夏偶病剧，女昼夜给役＇17＇。见夏不食，
  亦不食；面上时有啼痕，向人曰：“母有万一，我誓不复生！”夏少瘳，始
  解颜为欢＇18＇。夏闻流涕，曰：“我四十无子，但得生一女如纫针亦足矣。”
  夏从不育；逾年忽生一男，人以为行善之报。
  居二年，女益长。虞与王谋，不能坚守旧盟。王曰：“女在君家，婚姻
  惟君所命。”女十七，惠美无双。此言出，问名者趾错干门＇19＇，夫妻为拣
  宫室。黄某亦遣媒来，虞恶其为富不仁，力却之。为择于冯氏。冯，邑名士，
  子慧而能文。将告于王；王出负贩未归，遂径诺之。黄以不得于虞，亦托作
  贾，迹王所在，设馔相邀，更复助以资本，渐渍习洽＇20＇。因自言其子慧以
  自媒，王感其情，又仰其富，遂与订盟，既归，诣虞，则虞昨日已受冯氏婚
  书。闻王所言，不悦，呼女出，告以情。女佛然曰：“债主，吾仇也！以我
  事仇，但有一死！”王无颜，托人告黄以冯氏之盟。黄怒日：“女姓王，不
  姓虞。我约在先，彼约在后，何得背盥！”遂控子邑宰，宰意以先约判归黄
  ＇21＇。冯曰：“王某以女付虞，固言婚嫁不复预闻＇22＇，且某有定婚书，彼
  不过杯酒之谈耳。”宰不能断，将惟女愿从之。黄又以金赂官，求共左袒＇23＇，
  以此月余不决。
  一日，有孝廉北上，公车过东昌＇24＇，使人问王心斋。适问于虞，虞转
  诘之，盖孝廉姓傅，即阿卯也。人闽籍，十八已乡荐矣。以前约未婚＇25＇。
  其母嘱今便道访王，问女曾否另字也。虞大喜，邀傅至家，历述所遭。然婿
  远来数千里，患无凭据。傅启筐，出王当日允婚书。虞招王至，验之果真，
  乃共喜。是日当官覆审，傅投刺谒宰，其案始销。涓吉约期乃去＇26＇。会试
  后，市币帛肮还，居其旧第，行亲迎礼。进士报已到闽，又报至东，傅又捷
  南宫＇27＇。复入都观政而返＇28＇。女不乐南渡，傅亦以庐墓在，遂独往抉父
  枢，载母俱归。又数年，虞卒，子才七八岁，女抚之过于其弟。使读书，得
  入邑库，家称素封，皆傅力也。
  异史氏日：“神龙中亦有游侠那？彰善瘴恶＇29＇，生死皆以雷霆＇30＇，
  此‘钱塘破阵舞，也＇31＇。轰轰屡击，皆为一人＇32＇，焉知纫针非龙女谪降
  者耶？”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  ＇1＇东昌：府名，治所在令山东省聊城县。
  ＇2〕归宁而返：据二十四卷抄本，原作“归返”。
  ＇3〕中保：保人。
  ＇4＇子母：本息。
  ＇5＇准抵：以物产作抵。
  ＇6＇压券：券，指妪卖女为妾之文书；压券，山东旧俗，贸易成交时买主
  临时交给卖主以示事成的少数钱款。俗称“压约钱”。
  ＇7＇管缨之胄（zhou宙）：官宦人家的后代。簪缨，古代高级官员的冠
  饰。胄，后代。
  ＇8＇执鞭：执鞭之士。指职务卑贱。《论语·述而》：“子曰：富而可术，
  虽执鞭之士，吾亦为之。”
  ＇9〕媵（ying应）吾女：意为以我女为妾。
  ＇10＇投契：心意相投。
  ＇11〕褓中论婚：谓在婴几时订下婚约。褓，襁褓。论婚，据二十四卷抄
  本，原作“结婚”。
  ＇12〕绰约：娴静柔美。
  ＇13〕陆筐（qū
  qiè去窃）：撬开箱子。《庄子
  ·胠筐》：“将为胠筐探囊
  发匮之盗而为守备，则必摄缄滕，固扃鐍。”《经典释文》：“司马（彪）云：
  从旁开为胠，一云发也。”
  ＇14〕殡宫：墓室。
  ＇15＇虞负妻归：据二十四卷抄本补，原本无此句。
  ＇16〕属（ｚｈｕ主）：通“嘱”，托忖。
  ＇17〕给役：服侍。
  ＇18〕解颜：消除愁颜。
  ＇19＇问名：旧日婚礼中六礼之一。男家通过媒人请问女方之名字和生辰，
  占卜合婚。这里指术婚。趾错：足迹错杂，指人来往众多。
  ＇20＇渐渍习洽：渐渐熟悉融洽。
  ＇21〕宰意：据二十四卷抄本，原无“宰”字。
  ＇22＇预闻：干预、过问。
  ＇23＇左袒：偏袒、袒护。
  ＇24〕公车；汉代以公家车子迎接应征人京的人，因而后世代指举人应考
  人京。
  ＇25＇以前约未婚：因过去与王心斋之女纫针有婚约，所以至今未婚。
  ＇26〕涓吉约期：选择吉日，约定婚娶之期。
  ＇27＇捷南宫：指考中进士。南宫，宋代称礼部为南宫，明清因之。会试
  由礼部主持。
  ＇28〕观政：新进士初入仕，在京供职，日“观政”。
  ＇29＇彰善瘅（dAn旦）恶：表彰善行，憎恨恶行。
  ＇30＇生死皆以雷霆：谓神龙救活善者，杀死恶人，均用雷霆。
  ＇31＇钱塘破阵舞；即钱塘破阵乐。唐李朝威《柳毅传》，洞庭君之弟钱
  塘君在救龙女时，“千雷万霆，激绕其身，霰雪?