第 56 节
作者:冰点沸点      更新:2022-11-10 16:18      字数:5095
  异史氏曰:“恣情纵笔,辄洒自快,此文客之常也。然淫嫚之词'15',
  何敢以告神明哉!狂生无知,冥膻其所应尔。但使贤夫人及千里之仆,骄死
  而不知其罪'16',不亦与刑津中分首从者,殊多愦愦耶'17'?冤已,”
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'淄邑,淄川县。幕客,又称“幕僚”、“幕宾”、“幕友”。应主管
  官员之聘,办理文书、刑名、钱谷等事务的人员。
  '2'今公出:县令因公外出。
  '3〕碧霞元君:道教所尊奉的神,传说为东岳大帝之女,宋真宗封为天
  仙玉女碧霞元君。泰山有碧霞元君祠。
  '4〕资(jī鸡)仪,赍捧祭祀之礼品。
  '5'祝文:祭神的祷辞。
  '6'骄词:骄文,一种讲求对偶和韵律的文体。多用四、六字句,故又称
  四六文。
  '7'狎谑:轻侮嬉戏。
  '8'般阳:旧路名,元代设般阳路,治所在个淄川。这里代指淄川。
  '9'断袖:断袖之欢的省词。《汉书·董贤传》:“(贤)常与上卧起。
  尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”后因称宠
  爱男色为断袖或断袖之欢。
  '10'馀桃:《韩非子·说难》记载:弥子瑕为卫君所宠爱,食桃而甘,
  以其半留给卫君。后色衰失宠,得罪于卫君。卫君说,“是。。尝啗我以馀
  桃。”以上四句为指责县令宠爱男色,不好女色。内容狎亵,实则为对女神
  碧霞元君的侮弄。
  '11'亵(xi
  è谢):狎亵。
  '12'榇(ch
  èn衬):棺木。
  '13'焚文之仆:焚烧祝文的仆人,即“赍仪代往”之仆。
  '14'惕然,惊惧的样子。
  '15'淫嫚(m
  àn慢),秽亵戏谑。
  '16'骈死:一齐死去。骈,并列。
  '17'“不亦于刑律中”二句,意谓这与按律治罪竟分不清首恶从犯是一
  样的。殊,竟。债债,胡涂。首从,指首恶和从恶。
  褚遂良
  长山赵某,税屋大姓'1'。病癓结以'2',又孤贫,奄然就毙。一日,力
  疾就凉,移卧橹下,及醒,见绝代丽人坐其傍。因诘问之,女曰:“我特来
  为汝作妇。”某惊曰:“无论贫人不敢有妄想;且奄奄一息,有妇何为!”
  女曰:“我能治之。”某曰:“我病非仓粹可除:纵有良方,其如无资买药
  何!”女曰:“我医疾不用药也。”遂以手按赵腹,力摩之。觉其掌热如火。
  移时,腹中痞块,隐隐作解拆声'3'。又少时,欲登厕,急起,走数武,解衣
  大下,胶液流离,结块尽出,觉通体爽快。返卧故处,谓女日:“娘子何人,
  祈告姓氏,以便尸祝'4'。”答云:“我狐仙也。君乃唐朝锗遂良'5',曾有
  恩子妾家,每铭心欲一图报。日相寻觅,今始得见,夙愿可酬矣,”某自惭
  形秽,又虑茅屋灶煤,法染华裳。女但请行。赵乃导人家,土茎无席'6',灶
  冷无烟,日:“无论光景如此,不堪相辱;即卿能甘之,请视瓮底空空,又
  何以养妻子?”女但言:“无虑。”言次'7',一回头,见榻上毡席衾褥已设;
  方将致诘,又转瞬,见满室皆银光纸裱贴如镜,诸物已悉变易,几案精洁,
  肴酒并陈矣。遂相欢饮。日暮,与同狎寝,如夫妇。主人闻其异,请一见之。
  女即出见,无难色。由此四方传播,造门者甚夥。女并不拒绝。或设筵招之,
  女必与夫俱。一日,座中一孝廉,阴萌淫念。女已知之,忽加诮让。即以手
  推其首;首过棂外,而身犹在室,出入转侧,皆所不能。因共哀免,方曳出
  之。积年余,造请者日益烦'8',女颇厌之。被拒者辄骂赵。值端阳'9',饮
  酒高会,忽一白兔跃入。女起曰,“春药翁来见召矣'10'!”谓兔曰:“请
  先行。”兔趋出,径去。女命赵取梯。赵于舍后负长梯来,高数丈。庭有大
  树一章,便倚其上;梯更高于树抄。女先登,赵亦随之。女回制首曰:“亲
  宾有愿从者,当即移步。”众相视不敢登。惟主人一憧,踊跃从其后。上上
  益高,梯尽云接,不可见矣。共视其梯,则多年破扉'11',去其白板耳。群
  人其室,灰壁败灶依然,他无一物。犹意憧返可问,竟终杏已。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'税屋大姓:租赁大姓的房屋而后。
  '2'癥(zheng争)结:腹中痞块之病。
  '3'解诉声;裂解的声音。坼,据青柯亭刻本,原作“拆”。
  '4'尸祝,谓设位祝祷。尸,古代祭祀时,设生人象征鬼神,称之为“尸”。
  后人逐渐改用画像、牌位。
  '5'褚遂良唐初大臣、书法家。字登善,钱塘(今浙江省杭州市)人。博
  涉文史。贞观中历任谏议大夫、中书令等职。武则天即位后,因反对武则天
  遂遭贬斥而死。
  '6'土莝(cu6错):土炕铺着碎草。土,土炕。莝,切碎的杂草。此据
  青柯亭本,原作”土茎”。
  '7'言次,说话之间。
  '8'造请者:登门请见的人。
  '9'端阳:节令名,农历五月初五。
  '10'春药翁。指月中玉兔。春药,用杵臼捣药。《神异记》:月中有玉
  兔,持杵捣药。
  '11'扉:门扇。
  刘全
  邹平牛医侯某'1',荷饭钠耕者'2'。至野,有风旋其前,侯即以构掬浆
  祝奠之'3',尽数构,风始去。一日,适城隍庙,闲步廊下,见内塑刘全献瓜
  像'4',被鸟雀遗粪,糊蔽目睛。侯惠:“刘大哥何遂受此玷污!”因以爪甲
  为除去之。后数年,病卧,被二皂摄去'5'。至官衙前,逼索财贿甚苦。侯方
  无所为计,忽自内一绿衣人出,见之讶曰:“侯翁何来?”侯便告诉。绿衣
  人责二皂曰:“此汝侯大爷,何得无礼!”二皂喏喏,逊谢不知。俄闻鼓声
  如雷。绿衣人曰:“早衙矣'6'。”遂与俱入,令立墀下,曰:“姑立此,我
  为汝问之。”遂上堂点手'7',招一吏人下,略道数悟。吏人见侯,拱手日:
  “侯大哥来耶?汝亦无甚大事,有一马相讼,一质便可复返'8'。”遂别而去。
  少间,堂上呼侯名。侯上跪,一马亦跪。宫问侯:“马言被汝药死,有诸?”
  侯曰:“彼得瘟症,某以瘟方治之。既药不瘳'9',隔日而死,与某何涉?”
  马作人言,两相苦'10'。官命稽籍,籍注马寿若干,应死于某年月日,数确
  符。因呵曰:“此汝大数已尽'11',何得妄控!”叱之而去。因谓侯曰:“汝
  存心方便,可以不死。”仍命二皂送回。前二人亦与俱出,又嘱途中善相视。
  侯曰:“今日虽蒙覆庇'12',生平实未识荆'13'。乞示姓字,以图衔报'14'。”
  绿衣人曰:“三年前,仆从泰山来,焦渴欲死。经君村外,蒙以构浆见饮,
  至今不忘。”吏人曰:“某即刘全。囊被雀粪之污,闷不可耐,君手为涤除,
  是以耿耿'15'。奈冥间酒馔,不可以奉宾客,请即别矣。”侯始悟,乃归。
  既至家,款留二皂。皂并不敢饮其杯水,侯苏,盖死已逾两日矣。从此益修
  善。每逢节序,必以浆酒酬刘全。年八旬,尚强健,能超乘驰走'16'。一日,
  途间见刘全骑马来,若将远行,拱手道温凉毕,刘日:“君数己尽,勾牒出
  矣。勾役欲相招,我禁使弗须'17'。君可归治后事,三日后,我来同君行。
  地下代买小缺'18',亦无苦也。”遂去。侯归告妻子,招别戚友,棺多俱备。
  第四日日暮,对众曰:“刘大哥来矣。”人棺遂殁。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'邹平:今山东省邹平县。
  '2'饷:供食。
  '3'掬浆,舀汤水。
  '4'刘全献瓜:刘全,均州人,曾代替唐太宗李世民赴阴曹进奉瓜果。见
  《西游记》第十一回。
  '5'皂:皂隶。
  '6'早衙:早上官员升堂审理案件。
  '7'点手:招手。
  '8'质:质讯。
  '9'疹(chōu抽),治愈。
  '10'两相苦:两相诘难。苦,责难对方,使之困辱。
  '11'大数,寿数。
  '12'覆庇:庇护。
  '13'识荆:相识的敬词。李白《与韩荆州书》:“生不用封万户侯,但
  愿一识韩荆州,”韩朝宗为荆州长史,喜炽拔后进,为时人所重。后用为久
  闻其名而初次识面的敬词。
  '14'衔报:街环以报的省辞;意谓报思。南朝梁吴均《续齐谐记》,汉
  朝杨宝少时,在华阴山营救一只黄雀,后来黄雀衔来王环相报,祝其累世为
  宫,以报其恩。
  '15'耿耿;牢记于心,不能忘怀。
  '16'超乘:此指跃身上马。
  '17'弗须,不必。
  '18'小缺;小官职。缺,官位。
  土化■
  靖逆侯张勇镇兰州时'1',出猎获兔甚多,中有半身或两股尚为土质。一
  时秦中争传土能化兔'2'。此亦物理之不可解者。
  据《聊斋志异》铸雪斋手抄本
  【注释】
  '1'张勇:陕西成宁人。原为明之副将,顺治间降清。初授游击,继任甘
  肃总兵,驻军兰州。后在乎定吴三桂的叛乱中,屡立战功,授靖逆将军,晋
  靖逆侯。
  '2'秦中:古地区名,相当今陕西中部平原地区。
  鸟使
  苑城史乌程家居'1',忽有鸟集屋上,香色类鸦'2'。史见之,告家人曰:
  “夫人遣鸟使召我矣。急备后事,某日当死。”至日果卒。殡日,鸦复至,
  随槥缓飞'3',由苑之新'4'。及殡,鸦始不见。长山吴木欣目睹之'5'。
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  【注释】
  '1'苑城:在山东旧长山县城北二十五里,见嘉庆《长山县志》卷一。一
  九五六年长山县并入邹平。
  '2'香色:犹言声色。《正字通》:“凡物有声色,皆日香。”
  '3'槽(hu
  ì慧),棺木。
  '4'新:指新城,在宛城之北,与苑城接壤。新城,即今桓台县。
  '5'吴木欣:名长荣,字木欣,别字青立,又号茧斋。长山(个山东省邹
  平县)人。监生。见嘉庆《长山县志》。
  姬生
  南阳鄂氏'1',患狐,金钱什物,辄被窃去。迁之'2',祟益甚。鄂有甥
  姬生,名士不羁,焚香代为祷免,卒不应;又祝舍外祖使临己家'3',亦不应。
  众笑之,生曰:“彼能幻变,必有人心。我固将引之,俾人正果。”数日辄
  一注祝之。虽不见验,然生所至,狐遂不扰。以故,鄂常止生宿。生夜望空
  请见,邀益坚。一日,生归,独坐斋中,忽房门缓缓自开。生起,致敬曰:
  “狐兄来耶?”殊寂无声。又一夜,门自开。生曰:“倘是狐兄降临,固小
  生所祷祝而求者,何妨即赐光霁'4'?”却又寂然。案头有钱二百,及明失之。
  生至夜,增以数百。中宵,闻布幄镶然'5'。生曰:“来耶?敬具时铜数百备
  用'6'。仆虽不充裕,然非鄙吝者。若缓急有需'7',无妨质言'8',何必盗窃?”
  少间,视钱,脱去二百。生仍置故处,数夜不复失。有熟鸡,欲供客而失之。
  生至夕,又益以酒。而狐从此绝迹矣。鄂家祟如故。生又往祝曰:“仆设钱
  而子不取,设酒而子不饮;我外祖衰迈,无为久祟之,仆备有不腆之物'9',
  夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一蹲,两鸡皆聂切'10',陈几上。生卧其
  傍,终夜无声,钱物如故。狐怪从此亦绝。
  生一日晚归,启斋门,见案上酒一壶,燂鸡盈盘'11';钱四百,以赤绳
  贯之'12',即前日所失物也。知狐之报。嗅酒而香,酌之色碧绿,饮之甚醇。
  壶尽半酣,觉心中贪念顿生,蓦然欲作贼。便启户出。恩村中一富室,遂往
  越其墙。墙虽高,一跃上下,如有翅翎。入其斋,窃取貂裘。金鼎而出'13'。
  归置床头,始就枕眠。天明,携人内室,妻惊问之,生嗫嚅而告'14',有喜
  色。妻骇曰:“君素刚直,何忽作贼!”生恬然不为怪'15',因述狐之有情。
  妻恍然悟曰:“是必酒中之狐毒也,”因念丹砂可以却邪,遂研入酒,'16',
  饮生。少顷,生忽失声曰:“我奈何做贼!”妻代解其故,爽然自失。又闻
  富室被盗,噪传里党。生终日不食,莫知所处。妻为之谋,使乘夜抛其墙内,
  生从之。富室复得故物。事亦遂寝,生岁试冠军,又举行优'17',应受倍赏。
  及发落之期'18',道署梁上粘一帖云'19':“姬某作贼,偷某家裘、鼎,何
  为行优?”梁最高,非吱足可粘,文宗疑之'20',执帖问生,生愕然,思此
  事除妻外无知者;况署中深密,何由而至?因悟曰:“此必孤之为也。”遂
  缅述无讳,文字赏礼有加焉。生每自念:无取罪于狐,所以屡咱之者'21',
  亦小人之耻独为小人耳'22'。
  异史氏曰:“生欲引邪人正,而反为邪惑。狐意未必大恶,或生以谐引
  之,狐亦以戏弄之耳,然非身有夙根'23',室有贤助,几何不如原涉所云,
  家人寡妇一为盗污,遂行淫哉'24〕!吁!可惧也!”
  吴木欣云:“康熙甲戌,一乡科令浙中'25',点稽囚犯。有窃盗,已刺
  字讫'26'。例应逐释。令嫌‘窃,字减