却说黄帝元妃者，西陵氏之女也，名螺姐，有姿色，最贤德，性和慧。帝纳为元妃。
  帝退朝入后宫，元妃出接，礼毕，命之同坐。帝曰：“朕制天下之物，民用颇便。天地之纪，幽明之占，朕今知之，但画野分州，天下万方依其分野，派诸侯居焉，命将营国，置左右太监，监于万国，万国以和。遂经设井，以塞争端；立步制亩，以防不足。使八家为井，井开四道，而分八宅井一为邻，邻三为朋，朋四为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。分之于井而计于州，则地各有常居。广布五谷草木，使民无饥寒。行此数事得完，朕方无忧矣。”元妃曰：“此实我主所置万古不磨之善规画也。”帝大喜。元妃奏曰：“臣妾日前因闲游苑囿，见数虫似蛾非蛾，倚树而栖，未数日，此虫将身藏于内，外结一物赀若枣样，臣妾取而观之，内皆丝线，牵之牢而不断，有黄、白二色。各树上遍寻之，汇齐游丝，织而成绢，比苎麻之布软而娇嫩，披之亦可蔽寒暑，又可染各样颜色。陛下可命收丝织之，以作龙袍。”帝闻之大悦，即传出旨意，命各处诸侯，但山林中有虫似枣样者，即取送入朝中。帝赐名其虫曰蚕，名其枣曰茧。元妃谢恩。
  却说使命赍茧样往各处诸侯处去取选，进至京师，帝受入，即付元妃。元妃着宫娥人等昼夜将茧游丝织成绢帛缎匹，拣出黄色裁袍进帝，帝穿于身，见色娇而嫩，细而又软，十分欢喜，嘉元妃之功，即发旨意赐天下人民，取茧织造。而天下绸缎自此始也。后世把元妃为先蚕后焉。
  第二十五回　帝道成龙迎升天
  却说帝自承天下以来，勤劳焦思心力耳目，应用水火财物，无不悉备。由是，官不怀私，民不习伪，城郭不闭，市不预价，见利不争，风雨时若，百谷倍生，人无夭折，物无疵疠，鸷鸟不乱搏，虎豹不妄噬。鸟鲁虫鱼皆沾其化，夷狄之人罔不来贡。有草生于庭，佞人入，则直指之，名曰屈轶。凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿，是谓德配天道之至也。
  帝直心行道，西至崆峒山，问道于广成子，广成子曰：“来！吾语子：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，存神定气，乃可长生。我修身一千二百岁矣，而吾形未尝衰。”帝回来，皈依广成子之言，遂得成道。命使取首山河南襄城之铜，铸鼎于荆山河南禹州之阳。鼎成，忽然空中红光显现，有一黄龙垂髯而下，似来迎帝之状，元妃在傍大惊。帝曰：“爱卿不必惊惧，此天帝使来迎朕。”即离席骑于龙背。元妃扯住帝衣，亦随而上。后传宫中大臣从者七十余人；小臣不得上者，悉持龙髯拔堕弓仰攀莫及，抱弓而号。后因名其弓曰乌号，名其地曰鼎湖陕西蓝田。帝在位一百年，寿一百二十岁，葬曲阜传子玄嚣，立为少昊金天氏。不知后事如何，且听下回分解。
  评曰：六术之中，律历为要。历以斗柄建寅，春正月为首岁，律以黄钟之宫声发于自然为十二律，律本度重权衡之所由出。三者律令正之，天下田可分，禄可均，礼可制，乐可作。故律者万事之根本也。其通变而使之倦，神话而使咸宜，垂衣裳而天下治，至和氤氲，群生安乐，凤凰巣于阿，麒麟游于野，甚矣哉，五帝之世也。有言帝德配天，得仙术骑龙升天之说，或问曰有此乎？无此乎？对曰：有此乎？无此乎已。或云休嬉，黄帝崩，诸侯推嬉为帝，号有鸿氏－－有别子曰缙云氏，娶上敬氏之女曰炎融，实生驩兜，尧放之崇山。三苗，尧窜之三危。三苗有弟曰饕餮，又有苍林生始均，始均是谓北狄之祖也。表而出之，以附纪焉
  第二十六回　少昊即位都曲阜
  却说少昊金天氏，乃黄帝之长子，名玄嚣，母曰螺姐，居华渚，见星大如虹，下临之祥，即有妊，十有一月而生少昊。黄帝之世，降居江水，邑于穷桑兖州，故又号穷桑氏。父黄帝崩，群臣推少昊即位，以金德王天下，都曲阜，能修太昊之政，故曰少昊。自即位以来，凤凰适至，众臣朝贺，帝即以鸟纪官，历正官曰凤鸟司，分官曰玄鸟司，启官曰青鸟司，闭官曰丹鸟司。又立祝鸠氏，司徒也；雎鸠氏，司马也；鸣鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。以五鸠立官品者，鸠民者也。又五雉谓九工正，利器用，正度量，夷民者也。又九扈为九农正，扈民无淫者也。自帝御世，诸福之物毕至，爱书鸾凤，立建鼓，制浮磬，以通山川之风，作大渊之乐以谐人神，和其上下，是曰九渊治太平。天下八十一诸侯，少昊氏稍衰。
  一日设朝，众臣山呼毕，各诸侯表奏有九黎作乱，妄动刀兵，百姓逃散，天下不安。帝闻奏问众臣曰：“九黎何处人也？”有臣勾龙出班奏曰：“臣知九黎乃人皇氏朝蜀山氏之后，居蜀中，封为侯。今生兄弟九人：长曰黎贪，面白，身长一丈；次曰黎巨，面黑，身长一丈二尺；三曰黎禄，面青，身长一丈一尺；四曰黎文，面绿，身长一丈五寸；五曰黎廉，面黄，身长一丈；六曰黎武，面白，身长一丈；七曰黎破，面赤，身长九尺四寸；八曰黎辅，面白，身长九尺三寸；九曰黎弼，面紫，身长一丈，兄弟九人皆好兵书，善武艺，有万夫不当之勇。今乱天下，任其横为。”帝曰：“天下诸侯，何任其自横？”勾龙又奏曰：“诸侯恐非其敌手，故不敢出收伏也。”帝又曰：“纵九黎有勇，以诸侯之众，众寡相敌，安得不胜？”勾龙又奏曰：“非众诸侯不能敌，天下之人久乐太平，未经征战，一闻兵火，先各惊惧，以神相惑，以怪相疑，家为巫史，民渎于祝，无有整兵出敌者，故至此大乱耳。”帝曰：“今他作乱，必须收伏，何以制之，庶民得安？”勾龙奏曰：“欲除九黎之乱，恐一二路诸侯难以征灭。我主可颁旨意九道，召九路诸侯，每一路敌一黎，方可剿除。”帝曰：“那九路？”勾龙曰：“可召——
  第一路诸侯，乃炎帝朝帝里之后，姓姜名烈，统兵三万征进；
  第二路诸侯，亦乃炎帝朝帝承之后，姓姜名鳌，统兵三万征进；
  第三路诸侯，亦乃炎帝朝帝宜之后，姓王名政，统兵三万征进；
  第四路诸侯，乃太昊朝女娲氏之后，姓邵名金，统兵三万征进；
  第五路诸侯，亦乃太昊朝柏皇氏之后，姓平名治，统兵三万征进；
  第六路诸侯，亦乃女娲朝无怀氏之后，姓关名道，统兵三万征进；
  第七路诸侯，乃人皇朝有巢氏之后，姓风名略，统兵三万征进；
  第八路诸侯，乃人皇朝大敦氏之后，姓熊名球，统兵三万征进；
  第九路诸侯，亦乃人皇朝次民氏之后，姓熊名唐，统兵三万征进。
  若得此九路诸侯之兵——共计二十七万征进，臣亦统兵三万为总督，相机而动，使九黎兄弟不能首尾相顾，臣料一鼓可擒，何愁天下不定哉！”
  帝闻奏大悦，即颁旨命勾龙为使召九路诸侯。勾龙领旨，辞帝出朝，前往九国，未知如何。
  周静轩曰：天下如人之一身，元气固，则有邪不入，元气衰邪气因之而入焉。今九黎作乱，不遵王命，天下之人相惧以神，相惑以怪，皆少昊有以启之也。先正有言，一念之善，暖风和气，一念之恶，妖星厉鬼。吾之心正，天地之心亦正；吾之气顺，天地之气亦顺。有天下国家之寄者，岂可不作事谋始哉。
  第二十七回　九侯奉旨征九黎
  却说九黎兄弟大乱天下，自谓无敌，正在后宫饮宴，探马飞报曰：“今有少昊帝命勾龙为使召九路诸侯兵来不远，乞主公等作速迎敌！”九黎兄弟见报，连忙商议。黎贪曰：“天下诸侯八十余国，不知召那九路？”黎禄曰：“天下诸侯任他召来，皆非我兄弟敌手。”黎贪曰：“贤弟之言虽是，今他九路诸侯并至，敌我兄弟九人，务要小心，不可大意！”黎禄曰：“九侯若齐来，我兄弟先安下营寨，蟠曲相联，排下七星阵，令黎辅、黎弼为左右翼，添成九宫八卦阵，若九侯一至，我兄弟只叫军呐喊，切勿杀进。彼见我呐喊不进，他必杀来，一入吾阵，我兄弟分作九方，皆从九侯中腰杀出，彼兵必乱，定大败矣。”黎贪曰：“贤弟高见，来日依计而行。”兄弟各散去，整顿人马，准备出战不题。
  却说九路诸侯，一日齐到蜀国，离城六十里扎营。九侯于寨中与勾龙议曰：“我等来日出阵，不知九黎可肯降否？”勾龙曰：“彼兄弟九人恃天下无故，未战，安肯就降？须大胜他一阵，他方肯伏。”九侯曰：“来日出阵，足下何策破之？”勾龙曰：“某料九黎来日出阵必不轻进。”九侯曰：“既战而不进者，何也？”勾龙曰：“我众彼寡，他兄弟所靠者，连环之势，他但扎下阵角，候我兵杀进，以实待虚。明日我兵只对阵扎下，且不可轻动！待彼一动，然后进攻，无有不胜。”九侯曰：“足下高见大妙，来日依计而行，分敌九黎。”
  次日平明，三通鼓罢，九侯齐出阵前，勾龙居后，九黎亦依黎禄之言领兵而出，排下九宫阵。勾龙一见黎氏阵势，出与九侯曰：“不出某所料，今果排九宫阵，为连环势，我兵切勿轻进！若一杀入，必遭其擒。只紧守阵头，彼既求战不得，定有一队移动，我兵即分两路杀进，冲乱彼兵，决胜无疑矣！”九侯领计。黎贪在马上大言曰：“汝等不守本国，无故兴兵到此，侵我境界，搔我人民，是何道理？”九侯曰：“为汝兄弟贪婪无厌，悖逆不道，吞并邻国，杀害生灵，特命我等前来问罪。尚敢佯作不知，于阵前遮头揜尾耶！”九黎笑曰：“原来为此，我兄弟今便如是，汝等安奈我何！”九侯闻言大怒，正欲招兵杀进，勾龙急止之曰：“此乃九黎之计，见我不动，故出此言，以激列位，切不可动！”九侯依允。九黎见激不动，自相言曰：“我等以言激之，彼毫不动，不知何人主兵？”黎辅、黎弼曰：“彼敢来我国，我不先下手，只待彼杀我，岂不被天下人耻笑乎？兄等中间七人勿动，我二人从左右杀进，胜则七队勿动，败则杀进救护，可不美哉！”七黎曰：“也说得是。”二黎即放起号炮，分两路杀进。勾龙看见，引分八侯于两路迎敌，自同一候从中杀去。九黎之兵，见两路之兵漫山塞野而来，不战自乱。中间勾龙冲来，势不可当，九黎兄弟如何抵敌，大败而逃，奔入城中，坚闭不出。九侯离城十里下寨，安营九处，以防出敌。
  九黎兄弟败走入城，心中懊恨。黎贪曰：“胜败兵家之常，何必烦恼！今兵临城下，将至濠边，须思计策退之，安可坐守，以受其困？”黎辅曰：“此一阵是我等欺敌太过，自取战败。今亦不可太急，我等且自忍耐。我家粮草足可支三年，彼军远来利在速战，莫苔迁延多则半年，少则三月，我等只闭城坚守，彼求战不得，必然思归。使人打探彼粮尽欲逃之时，我等整兵四出追之，可获全胜，以消前恨。”九黎皆大喜曰：“好计！好计！”即传兵卒紧守城池，还是如何？
  第二十八回　勾龙攻城暗退兵
  却说九侯一日升帐，问勾龙曰：“九黎自败入城，今经月余，并不出战。足下高明，此是何意？”勾龙笑曰：“九黎自乱天下，掳掠人民，闻他城中积有四五年粮草，前被我兵杀败，不出敌者，为退守计也。彼料我兵远来，粮草不接，求战个得，必然思归。若一退兵，彼兵从掩杀来，无不胜理。”九侯闻言大惊曰：“我等深入其地，中彼计矣！”勾龙曰：“诸君放心，某料九黎有勇无谋，但只倚九宫阵为势，前以大败，今不敢远出。为今之计，诸君可传号令，来日具用火枪、火箭、火铳、火炮攻城。若城一破，九黎可擒矣；若城不破，一面攻城，一面退兵，埋伏两军于山林之中，放炮为号，以防追兵。日则攻城，夜则退兵，此保全之计。若得粮尽退兵，九黎知道，后兵追袭，我等退之不及，反遭其害矣。”九侯大悦，即密传令，来日依计而行，三军准备攻城之物。
  次日平明，九路诸侯各领兵齐至城下。城上九黎分守四门，城上城下大喊，滚木、擂石、火炮、火铳、火枪、火箭，上下攻打，直至黄昏，九侯收兵回营。即传令留下更鼓手，传点各寨俱带干粮，漏夜退兵。次日，埋伏兵见无追兵，亦各退回大路相会。九路诸侯各领本部人马辞别，各归本国，勾龙亦领兵回朝。
  却说九黎分付城中严加防守，恐众诸侯又来攻城。一日不见诸侯兵出，心中甚疑，兄弟自相议曰：“昨日攻城何急，今日不见兵出，此是何意？”黎文曰：“莫非别生计策，今夜偷入我城？”黎武曰：“非也。