秦人伐晋。
  秋，楚人围江。○雨螽于宋。雨螽者何？死而坠也。以先言雨也。坠，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飞从地上而下至地，似雨尢醇。○雨螽，于付反，下及注同，一音如字；螽，音终。而队，直类反，注同。隋，大果反。上，时掌反。醇，音纯。
  ＇疏＇“雨螽者何”。○解云：欲言是雨，而特施于螽；欲言非雨，而文言雨螽，故执不知问。○注“以先言雨也”。○解云：正以先言雨，后言螽，则知死而坠者也。○注“不言”至“尤醇”。○解云：欲道庄七年“星霣如雨”者，本从天来，又不及地，如雨不醇，故云如雨。此则初从地上而还至地，故不言如，言其真似雨也。
  何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。螽，犹众也。众死而坠者，群臣将争彊相残贼之象，是后大臣比争斗相杀，司城惊逃，子哀奔亡，国家廓然无人，朝廷久虚，盖由三世内娶，贵近妃族，祸自上下，故异之云尔。○为王，于伪反。近，附近之近。
  ＇疏＇注“是后”至“相杀”。○解云：即七年夏，“宋人杀其大夫”；八年冬，“宋人杀其大夫”是也。○注“司城惊逃”。○解云：即八年冬，“宋司城来奔”是也。○注“子哀奔亡”。○解云：十四年秋，“宋子哀来奔”是也。○注“盖由三世内娶”。解云：僖二十五年及十七年传皆云“宋三世无大夫，三世内娶也”之属是也。
  冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟。
  晋阳处父帅师伐楚救江。此伐楚也。其言救江何？据两之，当先言救也；非两之，当重出处父也；生事当言遂，三者皆违例，知后言救江，起伐楚意，故问之。○重，直用反。
  ＇疏＇注“据两”至“救也”。○解云：即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”，传云“何以不言遂？两之也”是也。必知先言救者，正以以江近楚远故也。○注“非两”至“父也”。○解云：即僖二十八年“春，晋侯侵曹。晋侯伐卫”，传云“曷为再言晋侯？非两之也”是也。○注“生事当言遂”。○解云：即宣元年秋，“楚子、郑人侵陈，遂侵宋”是也。
  为谖也。谖，诈。○谖，许元反。其为谖奈何？伐楚为救江也。救人之道，当指其所之，实欲救江而反伐楚，以为其势必当引围江兵当还自救也。故云尔。孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”
  四年，春，公至自晋。
  夏，逆妇姜于齐。其谓之逆妇姜于齐何？据不书逆者主名，不言如齐，不称女。
  ＇疏＇“夏逆归姜于齐”。解云：隐二年注云“不亲迎例月，重录之”。今此书时者，盖以聚于大夫，贱不可以奉宗庙，故略之。○注“据不”至“称女”。○解云：决宣元年“公子遂如齐逆女”之经也。
  略之也。称妇姜，至文也；逆与至共文，故为略。
  ＇疏＇注“称妇”至“为略”。解云：欲道遂以夫人妇姜至自齐之经，还至始言妇姜。今此始逆，巳言妇姜，故云逆与至共文耳。
  高子曰：“娶乎大夫者，略之也。”贱，非所以奉宗庙，故略之。不书逆者主名，卑不为录使也。不言如齐者，大夫无国也。不称女者，方以妇姜见与至共文，重至也。不称夫人为致文者，贱不可奉宗庙也。不言氏者，本当称女。女者，父母辞，君子不夺人之亲，故使从父母辞不言氏。○为，于伪反。使，所吏反。见与，贤遍反。
  ＇疏＇注“不言”至“言氏”。解云：庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”，案彼亦是大夫无国而得言如陈者，何氏云“不言如陈，嫌不辟国事，实私行也”是也。
  狄侵齐。
  秋，楚人灭江。
  晋侯伐秦。
  卫侯使甯俞来聘。冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨。○甯俞，乃定反；下音馀。
  ＇疏＇“卫侯使甯俞来聘”。○解云：正本作“速”字，故贾氏云“《公羊》曰甯速”是也。
  五年，春，王正月，王使荣叔归含且赗。含者何？口实也。孝子所以实亲口也。缘生以事死，不忍虚其口：天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。文家加饭以稻米。○饭，扶晚反。
  ＇疏＇“含者何”。○解云：欲言实口，上下无例；欲言佗物，而经书含，故执不知问。○注“天子”至“具者”。○解云：皆《春秋说》文，故云春秋之制也。○注“文家加饭以稻米”。○解云：即《礼记·檀弓下》篇云：“饭用米贝，弗忍虚也。”
  其言归含且赗何？据宰咺归两赗不言且也。连赗何之者，嫌据赗言归。○咺，况阮反。
  ＇疏＇注“据宰”至“且也”。○解云：即隐元年“秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗”是也。○注“连赗”至“言归”。○解云：若传直言其言且何，即嫌责此赗事亦当言归，故连言赗以辩嫌。
  兼之。兼之非礼也。且，兼辞。以言且，知几兼之也。含言归者，时主持含来也。去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也。不从含晚言来者，本不当含也。主书者，从含也。○去，起吕反，下同。
  ＇疏＇注“含者臣子职”。○解云：正以大宰掌之故也。○注“不从”至“含也”。○解云：正以含者殡前之礼，遥始行之，故知晚。然则宜言来以见晚，而不言来者，正以本不当含，宁得责其晚乎？○注“主书”至“含也”。○解云：言《春秋》主书此事者，正欲讥其含，而并言且赗者，因讥之。
  三月，辛亥，葬我小君成风。成风者何？僖公之母也。风，氏也。任、宿、颛臾之姓。○任，音壬。颛臾，音专；下音榆。
  ＇疏＇“成风者何”。○解云：欲言其妾，经书小君；欲言夫人，不同夫谥，故执不知问。○注“风氏”至“之姓”。○解云：风氏谓此成风，即上文风氏薨者矣。知任、宿等之姓者，《左传》文。
  王使召伯来会葬。去天者，不及事，剌比失丧礼也。
  夏，公孙敖如晋。
  秦人入鄀。○鄀，音弱。
  秋，楚人灭六。
  冬，十月，甲申，许男业卒。
  ＇疏＇“秋楚人灭六”。○解云：不月者，略夷狄灭小国也。说在僖二十六年。○“许男业卒”。○解云：正本作“辛”字。
  六年，春，葬许僖公。
  夏，季孙行父如陈。
  秋，季孙行父如晋。
  八月，乙亥，晋侯讙卒。○讙，好官反。
  冬，十月，公子遂如晋。
  葬晋襄公。书遂者，剌公生时数如晋，葬不自行，非礼也。礼，诸侯薨，使夫人吊，自会葬。○数，所角反。
  ＇疏＇注“书遂”至“会葬”。○解云：晋侯生时公数如晋者，即上二年“三月，乙巳，及晋处父盟”，彼下注云“如晋不书不致者深讳之”。三年“冬，公如晋”之属是也。言葬不自行，非礼云云者，《异义》“《公羊》说”云“襄三十年‘叔弓如宋，葬宋共姬’，讥公不自行也”者，与此注合。
  晋杀其大夫阳处父。○晋狐射姑出奔狄。晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐见及。○射姑，音亦，又音夜，《穀梁》作“夜”。
  ＇疏＇注“据蔡”至“见及”。○解云：事在襄二十年秋。彼则履是燮之同姓，言恐祸及巳而出奔。此非同姓而亦奔，故难之。
  射姑杀也。以非恐见及，知其杀。射姑杀，则其称国以杀何？君漏言也。自上言泄，下曰漏。○君漏，力豆反，泄也。言泄，息列反，又以制反。其漏言奈何？君将使射姑将，谓作中军大夫。○姑将，子匠反，下同。阳处父谏曰：“射姑，民众不说，不可使将。”於是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：“阳处父言曰：‘射姑，民众不说，不可使将。’”射姑怒，出剌阳处父於朝而走。明君漏言杀之，当坐杀也。《易》曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”○不说，音悦，下同剌，七亦反，又一音七赐反。
  ＇疏＇注“明君”至“坐杀也”。○解云：襄公当坐，则例去其葬，而上文经书“冬，十月，公子遂如晋，葬襄公”者，盖谓葬讫乃相杀，不得追去葬，是以《穀梁传》曰“襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之，仍不妨杀之在葬后，是以经书葬在杀前矣。○注“易曰”至“害成”。○解云：上《系辞》文也。郑氏云“几，微也。密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。”
  闰月不告月，犹朝于庙。不告月者何？不告朔也。礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时使有司先告朔，慎之至也。受於庙者，孝子归美先君，不敢自专也。言朝者，缘生以事死，亲在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。○大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遥反。渫，息列反。
  ＇疏＇“不告月者何”。○解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。○注“礼诸侯”至“受之”。○解云：出《玉藻》。但谓礼法然，非谓礼有成文。○注“比时”至“告朔”。○解云：比时者，言比至月初之时也。○注“亲在，朝朝莫夕”。○解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而《文王世子》云“文王之为世子，朝於王季日三”者，盖谓越礼之高矣。
  曷为不告朔？据具月也。天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。所在无常，故无政也。犹者何？通可以巳也。朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。
  ＇疏＇“犹者何”。○解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。○注“不言”至“可知”。○解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。
  七年，春，公伐邾娄。
  三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？据取丛也。○朐，其俱反。
  ＇疏＇注“据取丛也”。○解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月，“取阚”，传云“阚者何？邾娄之邑也”。若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于殽”，“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”。文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。
  内辞也。使若他人然。使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。○并为，于伪反，年末注同。
  ＇疏＇注“内再”至“日也”。○解云：即隐十年夏六月，“辛未，取郜。辛巳，取防”，传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取漷东田及沂西田”，亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。○注“今此”至“人然”。解云：旧本“故”下有“知”字。○注“扈之”至“邑故”。○解云：扈之盟，在下文秋八月。
  遂城郚。主书者，甚其生事，困极师众。○郚，音吾。
  夏，四月，宋公王臣卒。不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。
  ＇疏＇注“不书”至“夫也”。解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”，而不书葬，明其坐此故也。○注“不日”至“娶略”。○解云：正决僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”，书丁丑故也。
  宋人杀其大夫。何以不名？据宋杀其大夫山名。
  ＇疏＇注“据宋”至“山名”。○解云：即成十五年秋，“宋杀其大夫山”是也。
  宋三世无大夫，三世内娶也。故使无大夫。
  ＇疏＇“宋三”至“娶也”。○解云：僖二十五年传云“宋三世无大夫，三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也，内娶大夫女也。言无大夫者，礼，不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去其大夫名，正其义也”是也。然则彼巳有传，今复发之者，恐大夫不书名，更有佗义，故明之。其有佗义者，即庄二十六年夏，