君子脩之曰“星霣如雨”。明其状似雨尔，不当言雨星。不言尺者，霣则为异，不以尺寸录之。何以书？记异也。列星者，天之常宿，分守度，诸侯之象。周之四月，夏之二月，昏，参伐狼注之宿当见，参伐主斩艾立义，狼注主持衡平也。皆灭者，法度废绝，威信陵迟之象。时天子微弱，不能诛卫侯朔，是后遂失其政，诸侯背叛，王室日卑，星霣未坠而夜中星反者，房心见其虚危斗。房心，天子明堂布政之宫也。虚危，齐分，其后齐桓行霸，阳穀之会有王事。○常宿，音秀，下同。参伐，所林反，下同。狼注，张又反，与味同。朱鸟口星也；一音之住反。艾，鱼废反。坠，有类反。分，扶问反。
  ＇疏＇注“分守”至“之象”。○解云：言分者，谓十二之分野矣。言守度者，守三十度为一次矣。言诸侯之象者，谓星度有多少，若诸侯之国有大小耳。○注“昏参”至“当见”。○解云：正以参伐狼注，为西南之维候故也。○注“参伐”至“立义”。○解云：以其在西方，金主断割之义故也。○注“狼注”至“平也”。○解云：正以其在南方，南方主礼故也。○注“而夜”至“危斗”。○解云：火见於周为五月者，谓昏时。今在周之四月，是以半夜之后，乃房星见。其虚危斗者，谓在夜半时明矣。○注“房心”至“宫也”。○解云：即上备云房为天子明堂，《文耀钩》云“房心为中央火星，天王位”。若相对言之，则房为明堂，心为天王矣。既有天王，复有明堂布政之象也。○注“其后”至“王事”。○解云：齐桓行霸者，虚危斗也。有王事者，房心见也。
  秋，大水。
  无麦苗。无苗，则曷为先言无麦，而后言无苗？苗者，禾也。生曰苗，秀曰禾。据是时苗微麦强，俱遇水灾，苗当先亡。一灾不书，待无麦，然后书无苗。明君子不以一过责人。水、旱、螟、，皆以伤二穀乃书。然不书穀名，至麦苗独书者，民食最重。螟，音终。
  ＇疏＇“一灾不书”。○解云：一穀之灾，不书于经也。○注“明君”至“责人”。○解云：谓灾伤五穀者，皆人行致之故也。○注“水旱”至“穀名”。○解云：大水伤二穀书於经者，即桓元年“秋，大水”，传云“何以书？记灾也”，彼注云“灾伤二穀以上，书灾也”。其旱伤二穀以上书者，即僖二十一年“夏，大旱”是也。其螟螽书者，即隐五年经书“螟”，传云“何以书？记灾也”；文八年经书“螽”之类是也。○注“至麦”至“最重”。○解云：灾伤麦苗常书，即此及庄二十八年“大无麦禾”之属皆是也。麦禾比於馀穀最重，故言民食最重矣。
  何以书？记灾也。先是庄公伐卫纳朔，用兵逾年，夫人数出淫泆，民怨之所生。○数，所角反。泆，音逸。
  ＇疏＇注“先是”至“逾年”。○解云：即五年“冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”，六年“秋，公至自伐卫”是也。○注“夫人数出淫泆”。○解云：即五年“夏，夫人姜氏如齐师”，七年“春，夫人姜氏会齐侯於防”，“冬，夫人姜氏会齐侯于穀”之属，故言数出耳。
  冬，夫人姜氏会齐侯于穀。
  《春秋公羊传注疏》
  庄公卷七（起八年，尽十七年）
  庄公卷七（起八年，尽十七年）
  八年，春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？据次于陉俟屈完不书俟。○屈，居勿反。
  ＇疏＇注“据次”至“书俟”。○解云：即僖四年经云“遂伐楚，次于陉”，传云“其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也”是也。然则彼但录其次而不书俟，与此异，故据之。
  讬不得已也。师出本为下灭盛兴，陈、蔡属与鲁伐卫，同心人国远，故因假以讳灭同姓，讬待二国为留辞主，所以辟下言及也。加以者，辟实俟。陈、蔡称人者，略以外国辞称，知微之。○本为，于伪反，传及注“为久”皆同。属与，音烛。
  ＇疏＇注“陈蔡”至“伐卫”。○解云：即其经云“公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是也。○注“同心人国远”。○解云：欲对齐、宋、虽亦同心而近鲁，是以不得讬待齐、宋。○注“所以辟下言及也”。○解云：即经下云“夏，师及齐师围成”是也。凡言及者，汲汲之辞。若此时已出师，其间更无所待，即下文言及乃至汲汲之甚者，便是鲁人欲得灭同姓，孜孜之深，是以讬待陈、蔡以辟之。○注“加以者，辟实俟”。○解云：若其实俟，宜但云师次于郎俟陈人、蔡人而已，何须言以乎？今言以俟陈人、蔡人，明更有由以乃始俟之，故言加以者，辟实俟也。
  甲午，祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，礼，兵不徒使，故将出兵必祠於近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。○祠兵，音辞，祭也。《左氏》作“治兵”，下文注同。卒，子忽反。
  ＇疏＇“祠兵者何”。○解云：凡出师之礼，皆有祠兵之事，而此特书，故执不知问。○“出曰祠兵”。○解云：何氏之意，以为祠兵有二义也：一则祠其兵器，二则杀牲享士卒，故曰祠兵矣。○注“礼兵”至“近郊”。○解云：时王之礼也。
  入曰振旅，五百人曰旅。
  ＇疏＇注“五百人曰旅”。○解云：《大司马》叙官文。其礼一也，皆习战也。言与祠兵礼如一，将出不嫌不习，故以祠兵言之；将入嫌於废之，故以振讯士众言之，互相见也。祠兵，壮者在前，难在前。振旅，壮者在后，复长幼，且卫后也。○讯，音信，又音峻，本亦作“迅”。相见，贤遍反，下同。难，乃旦反。长，丁丈反。
  何言乎祠兵？据不书。
  ＇疏＇注“据不书”。○解云：今此书之，而言据不书者，正谓他处皆不书，即例不书矣。而此书之者，是以致难。
  为久也。为久稽留之辞。
  ＇疏＇注“为久稽留之辞”。○解云：为犹作，言作久稽留之辞矣。曷为为久？据取长葛久之。
  ＇疏＇注“据取长葛久之”。○解云：隐五年冬，“宋人伐郑，围长葛”；六年“冬，宋人取长葛”，传云“外取邑不书，此何以书？久也”是。然则彼所以书者，讥其久。今以祠兵者，为久稽留之辞，似於义反，故难之。
  吾将以甲午之日，然后祠兵於是。讳为久留辞，使若无欲灭同姓之意，因见出竟，明盛非内邑也。
  ＇疏＇注“因见”至“邑也”。○解云：“出曰祠兵”，即《尔雅》“出曰治兵”之文也。今书祠兵，即是出竟之义，则知下言围成者，非内邑明矣。
  夏，师及齐师围成，成降于齐师。成者何？盛也。以上有祠兵，下有盛伯来奔。○成，如字，二传作“郕”。降于，户江反，传及下注皆同。
  ＇疏＇“成者何”。○解云：成为内邑，孟氏所有，而与齐围之，故执不知问。○注“以上”至“来奔”。○解云：文十二年“春，王正月，盛伯来奔”，传云“盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”是也。
  盛则曷为谓之成？讳灭同姓也。因鲁有成邑，同声相似，故云尔。
  ＇疏＇注“因鲁”至“云尔”。○解云：定十二年“十有二月，公围成”者，是鲁有成邑之文。曷为不言降吾师？据战於宋不言归郑。
  ＇疏＇注“据战”至“归郑”。○解云：桓十二年“十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋”是也。彼则不言宋归于郑，此言成降于齐师，故难之。其归字有作“败”字者，误也。
  辟之也。辟灭同姓。言围者，使若鲁围之而去，成自从后降於齐师也。降者，自伏之文，所以醇归於齐。言及者，起鲁实欲灭之。不月者，顺讳文。不书盛伯出奔，深讳之。
  ＇疏＇注“言及者”至“灭之”。○解云：以及者，汲汲之文故也。○注“不月者，顺讳文”。○解云：凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。今此亦灭而不书月者，顺讳文使若不灭矣。○注“不书”至“讳之”。○解云：如此注者，正欲决庄十年“冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒”之属，书其出奔也。今成被灭，至文十二年春乃书“盛伯来奔”。於所传闻世不言所奔者，深讳故也。
  秋，师还。还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？病之也。慰劳其罢病。○慰劳，力报反，下同。其罢，音皮，下同。
  ＇疏＇“还者何”。○解云：欲言其恶，还是善辞；欲言其善，实灭同姓，故执不知问。
  曰：“师病矣。曷为病之？据师出皆罢病，曷为独劳此病也？非师之罪也。明君之使，重在君，因解非师自汲汲。
  ＇疏＇注“明君”至“在君”。○解云：所以慰劳师之罢病者，明君之灭同姓，非师之罪，其重在于君也。○注“因解非师自汲汲”。○解云：正以及者，汲汲之辞故也。
  冬，十有一月，癸未，齐无知弑其君诸儿。诸儿，襄公也。无知，公子夷仲年之子，襄公从弟。○儿，如字，一音五兮反。从，才用反。
  九年，春，齐人杀无知。
  公及齐大夫盟于暨。公曷为与大夫盟？据与高傒盟，讳不言公。○暨，其器反，《左氏》作蔇。
  ＇疏＇注“据与”至“言公”。○解云：庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防”，传云“齐高傒者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也”者是。
  齐无君也。然则何以不名？据高傒名。为其讳与大夫盟也，使若众然。邻国之臣，犹吾臣也。君之於臣，当告从命行，而反歃血约誓，故讳使若悉得齐诸大夫约束之者愈也。不月者，是时齐以无知之难，小白奔莒，子纠奔鲁，齐迎子纠欲立之，鲁不与而与之盟，齐为是更迎小白，然后乃伐齐，欲纳子纠，不能纳，故深讳使若信者也。不致者，鲁地也。子纠出奔不书者，本未命为嗣，贱，故不录之。○为其，于伪反，注“为是”及下注“寔为”、“鲁为”同。歃，所洽反，又所甲反。难，乃旦反。
  ＇疏＇注“不月”至“信者也”。○解云：《公羊》之例，大信时，小信月，不信日。经今不月，使若信者，谓若大信也。不谓月，非信辞也。○注“不致者，鲁地也”。○解云：正决桓二年秋，“公及戎盟于唐。冬，公至自唐”之文也。若然，定十二年十有二月，“公至自围成”。然则成是内邑而书致者，彼注云“成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下士，诸侯不亲征叛邑，公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之”是也。○注“子纠”至“录之”。解云：如此注者，正决桓十一年“郑忽出奔卫”书之故也。子纠出奔鲁，宜言来奔，而言出奔者，据齐言之，亦无伤矣。
  夏，公伐齐，纳纠。纳者何？入辞也。其言伐之何？据晋人纳捷菑于邾娄，不言伐。○纳纠，《左氏》经亦作“纳子纠”。
  ＇疏＇“夏，公伐齐，纳纠”。○解云：无子字者，与《左氏》经异。○“纳者何”。○解云：欲言得国，下有齐人取杀之文；欲言不得国，纳者入辞，故执不知问。○“其言伐之何”。○解云：案隐七年冬，“戎伐凡伯于楚丘，以归”，传云“此聘也，其言伐之何”，彼注云“加之者，辟问轻重两举之”。然则此传非问轻重两举而亦言之，下十年传云“觕者曰侵，精者曰伐。战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也”。然则侵伐战围入灭，数者相对，是其轻重之名。今以纳问伐，直据纳接菑不言伐而巳，实非轻重两举，故得言之矣。○注“据晋”至“言伐”。○解云：即文十四年经云“晋人纳接菑于邾娄”是也。
  伐而言纳者，犹不能纳也。伐者，非入国辞，故云尔。
  ＇疏＇注“伐者”至“云尔”。○解云：下十年传云“觕者曰侵，精者曰伐”。然则伐者，虽重於侵，仍非入国之义，是以此经兼举其伐，见不能纳矣。
  纠者何？公子纠也。何以不称公子？据下言子纠，知非当国，本当去国见挈言公子纠。○去国，起吕反，下“故去”同。
  ＇疏＇“纠者何”。○解云：欲言已臣，纳於他国；欲言齐臣，文不继齐，故执不知问。○注“据下”至“子纠”。解云：下经云“九月，齐人取子纠杀之”，传云“其称子纠何？贵也。其贵奈何？宜为君者也”，彼注云“故以君薨称子其言之者，著其宜为君”，则下经言子见其贵，则知此经单言纠者，非当国之辞。既?