不合法，而只出于凶手挟持，又如何能没有一个人反应？一条狗被杀还有人围观，何况一个皇帝？凶手已获，为什么不一并算账，好像拓拔焘在床上终其天年，何故？
  魏书、北史，把他们太美化，使人不能相信。南史、宋书，又把他们太丑化，自然更是扯谎。我们只知道发生了某些事，但不知道到底发生了什么事，留下的全是困惑，有待专家考证。
  罪恶之家
  四五三年，南宋帝国发生宫廷流血政变。皇太子刘，用老爹南宋帝（三任文帝）刘义隆的名义，发布一份给自己的诏书说：「鲁秀叛变，命你清晨守卫宫门，率军入宫。」宫门还没有开，刘全身武装，从万春门（皇宫东门）入宫。
  派张超之等数十人，直奔御用休息室（斋阁），拔出佩刀，直上合殿（西殿）。
  刘义隆通宵跟徐湛之秘密商谈，一直谈到天亮，蜡烛还没有熄灭，值班的卫士，都还在睡觉。刘义隆突然发现张超之窜入，大为惊骇，举起身旁小几抵挡，张超之一刀砍下，刘义隆举起小几的五个手指，全被砍落，张超之再劈一刀，刘义隆遂被格杀（年四十七岁）。刘又派人闯入后宫，格杀潘淑妃等，一面紧急召唤潘淑妃的儿子始兴王刘。刘进宫晋见刘，刘说：「潘淑妃被乱兵杀害！」
  刘说：「正合我意，我一直在盼望！」
  刘劭弑父，不过禽兽。刘浚对娘亲竟也如此冷血，是禽兽不如。一个人连最后一点母子之情都没有，不能完全用后天环境因素解释，不知道是不是可以在遗传学上找出答案。南宋帝国一任皇帝刘裕，本身就是一个被人不耻的人渣，可能他身上有罪恶的基因，遗传给后代子孙，这种先天潜伏的种子，一旦放到权力位置上，就会破茧而出，百毒俱发。刘劭、刘浚，不过刚刚显露，稍后，刘骏（五任孝武帝）、刘子业（六任前废帝）、刘彧（七任明帝）、刘昱（八任后废帝），一代比一代使人作呕。
  我们没有能力改造遗传，但应有能力建立一项政治规范，使恶质的遗传无法变成凶暴行为，则害人害己的程度，自会相对减低。
  何偃因何赦免？
  南宋弑父自立的四任帝刘，擢升国务院总理（尚书令）何尚之，当最高监察长（司空），仍兼国务院总理（尚书令）；儿子征北将军府秘书长（征北长史）
  何偃，当高级谘询官（侍中），父子二人，在刘政府中，居于权要高位。刘失败时，何尚之左右人员，四方逃散，何尚之只好自己动手洗刷办公厅。等到同僚殷冲等，受法律制裁，人们都替何尚之父子惧怕，新皇帝（五任孝武帝）刘骏，认为何尚之、何偃，一向有很好的声誉，而且在刘政府当官，用智慧跟叛逆周旋，时常救人免除灾难。所以，特别赦免。仍命何尚之当国务院总理（尚书令），何偃当最高指挥官司令部秘书长（大司马长史），官位和受到的宠信，没有更改。
  何尚之父子，不是因为「用智慧跟叛逆周旋，时常救人免除灾难」，才获得赦免。而是因为身为新皇帝的刘骏，已经决定把他赦免，才发明他「用智慧跟叛逆周旋，时常救人免除灾难」。那些被诛杀的附逆份子，如殷冲、尹弘、萧斌，哪一个不可用这条破布擦得干干净净，他们为什么不能赦免？
  法律，除了公正，还要公平。有些聪明型人物，认为只要写几行字，或说几句话，就能把不公平化成公平，把人骗得心服口服！他不会相信：小民终于是骗不了的，大骗小骗，都是制造灾难的酵母。
  人才缺乏
  南宋内乱，南郡王刘义宣密谋反抗五任帝刘骏。豫州（州政府寿阳）州长鲁爽，以勇敢闻名于世，首先起兵，刘骏派左军将军薛安都讨伐，鲁爽将向薛安都挑战，可是，因饮酒过度，正精神恍惚，薛安都看到鲁爽本人，立即飞马而上，厉声呐喊，举矛直刺，鲁爽应声栽到马下，部众四散逃命。
  观察鲁爽的行动，不过一个酗酒莽汉，既没有谋略，又不够勇猛，这种人成事不足，败事有余，可是，他却被称为一代英雄，可看出南北朝人物水准之低。
  三国时代，因人才太盛，造成三国僵持。大分裂时代，因人才太烂，也造成大分裂僵持。──三百年间，只不过君一人：苻坚；臣二人：慕容恪、王猛；武将数人：王镇恶、高欢等而已。其他，一蟹不如一蟹。
  立子杀母
  四五六年，北魏帝国（首都平城「山西省大同市」）皇帝（五任文成帝）拓拔，封贵人冯女士皇后，封皇子拓拔弘当太子。依照帝国惯例，先命拓拔弘的亲娘李贵人自杀，李贵人把托付兄弟的事，一条条写下，然后服毒身死。
  李贵人的堪怜下场，跟她个人无关，那是时代的悲剧，更是文化的悲剧，她在战乱中被北魏帝国永昌王拓拔仁，霸作小老婆，拓拔仁被诛杀后，发配宫中为奴。有一天，北魏帝拓拔浚，登楼眺望，忽然看见她，认为她貌如天仙，问左右说：「那女子漂亮不漂亮？」左右说：「当然漂亮。」于是拓拔浚把她叫到斋库上床，而且怀孕，生下拓拔弘，最后擢升她当小老婆群第一级──贵人。可是好景不常，当她得知她的儿子封作太子时，她没有欢乐，只有哀痛，任何人都没有力量救她不死，临死时，每喊一声：「兄弟！」就悲不自胜，搥胸恸哭。
  诛杀太子的亲娘，为的是要避免皇亲国戚弄权。犹如敲掉老虎口中一颗牙，便认为可以避免他吃肉一样，如何能办得到？只不过为人间增添一则不平。
  源贺谋反案
  北魏政府任命国务院执行官（尚书）、西平王源贺，当冀州（州政府设信都「河北省冀县」）州长，改封陇西王。武邑郡（河北省武邑县）人石华，控告源贺阴谋叛乱，有关单位奏报，拓拔说：「源贺诚心诚意，报效国家，我敢向你们担保，绝对没有这种事，情形十分明显。」命有关单位详细调查，石华果然自己承认诬告，拓拔诛杀石华，对左右说：「像源贺这样的忠诚，仍无法避免被诬陷，不如源贺的人，怎么能不谨慎。」
  源贺被检举阴谋叛变，有关单位查出是一项诬告，看起来北魏帝国的司法洞察秋毫，勿枉勿纵。不过，过程并不是如此简单明了。发现源贺被诬告，跟源贺没有阴谋叛变无关，而跟皇帝拓拔浚的先行保证有关。拓拔浚一番动容的谈话，显示源贺的皇家恩宠，仍在巅峰，即令真的阴谋叛乱，也没有人敢碰。如果拓拔浚接到报告，是另一种态度，要有关单位「公正调查」「慎重处理」，有关单位详细调查的结果，恐怕会是另一种结论：「源贺已经自动招认。」原检举人石华不但不会被杀，包管还要得到一项大奖。
  可惊的是拓拔浚得知源贺是被诬陷后的反应，他不是强调严防诬陷，也不是奖励昭雪冤枉的法官，而是特别嘱咐满朝文武，不要被别人诬陷。专制社会，首领的不安全感极为敏锐，无论干部或人民，几乎没有人不被疑心。民主政府是要保护人民没有恐惧的自由，专制头目则恰恰相反，正是要人民普遍的心怀恐惧！
  仁慈大家长
  四五八年，北魏立法院主任立法官（中书侍郎）高允，劝阻北魏帝（五任文成帝）拓拔兴建太华殿。
  拓拔对文武官员说：「你们虽然每天手拿刀枪弓节，在我一旁伺候，不过是白白罚站，从没有一句劝告我的话。只会看我颜色高兴，乞求赏赐一官半爵，虽没有功劳，却都位至王公。高允用一支笔，辅佐帝国数十年，贡献不小，却一直停滞在中级官吏位置上，你们难道自己不感惭愧。」乃擢升高允当立法院最高立法长（中书令）。
  中国帝王真是一种怪诞的动物，不但要当人民的君，还要当人民的爹。一个政治头目，最初只不过「英明」而已，等权大势大之后，就忽然身兼政府大院的「仁慈的大家长」。儒家学派君尊臣卑的学说，作为它的理论根据，大家伙居于绝对的控制地位，小民万世不能翻身。
  最讽刺的一段话，是拓拔浚指出摇尾系统向他乞官，一个个都无功而升到王公高位。听起来拓拔浚真是一个明白人，可是，既然知道他们无功，却为什么又要接受他们的播弄？大家伙明知道是不对的，为了显示他的权威，满足自己的虚荣，仍照样去干。干了后，再抱怨几句，表示自己并不浑蛋。
  「君父思想」──既当英明领袖，又兼仁慈大家长的思想，是民主思想的大敌，这种思想如果不铲除，民主法治就不能建立。
  刘骏奸母淫妹
  南宋竟陵王刘诞起兵反抗暴君五任帝（孝武帝）刘骏，刘诞把奏章投到城外，抨击说：「陛下闺房之内的丑闻，我怎么能够不说。」刘骏几乎爆炸，下令凡是刘诞左右侍从、心腹部属、同一个支派、穿丧服一年以上的近亲，而仍留在首都建康（江苏省南京市）的，全部逮捕诛杀，死亡以千为单位。甚至有些人，家属已被杀光，他还不知道，因不肯参与叛逆，而从刘诞根据地的广陵（江苏省扬州市）城中逃出来，也被诛杀。
  一个人的罪恶，永远是他的痛脚，只要踩他一下，观察他的反应，就可精确的判断那是不是他的真正罪恶！拓拔焘对崔浩大肆屠杀，证明他祖父拓拔珪，无疑问的是卖父求荣的逆子。刘骏对刘诞大肆屠戮，同样证明，无疑问的，他是奸母淫妹的畜牲。
  颜竣惨死
  南宋帝国东扬州（州政府会稽）州长颜竣，娘亲逝世，把灵柩护送回京（首都建康），南宋帝刘骏待他仍很优厚。但颜竣对亲戚故旧，却不断抱怨，有时还批评政府。正巧，王僧达被捕（参考去年「四五八」七月），疑心是颜竣陷害，临刑之前，上疏陈述颜竣前后怨恨中央，和攻击皇帝的话。刘骏遂命总监察官（御史中丞）庾徽之上疏弹劾，将颜竣免除官职。颜竣越发恐惧，上书请求处罚，饶恕自己一命。刘骏怒不可遏，用诏书回答：「你讥刺诽谤，攻讦怀恨，已辜负我的期许。反而只担心自己安全，唯恐怕不能保命，岂是臣属事奉人主的忠诚之道！」稍后，竟陵王刘诞起兵背叛，刘骏遂乘机诬指颜竣跟刘诞私自勾结。逮捕颜竣，羁押最高法院监狱（廷尉），先砍断颜竣的，然后命他自杀；妻子儿女放逐到交州（州政府设龙编「越南共和国河内市东北北宁府」），走到宫亭湖（鄱阳湖湖群其中一湖），刘骏下令：把颜竣家中所有男人──包括大人小孩，全部投入宫亭湖溺毙。
  刘骏固然是个畜牲，残暴寡恩，但对颜竣的处份，斩首算了，为什么还要先砍双脚？砍脚算了，为什么还要诛杀男口？在这件惨剧中，什么事激使刘骏兽性大发？闯下滔天大祸的，恐怕是颜竣那张毫无遮拦、称心快意的利口。当颜竣还是刘骏心腹时，所亲眼看到刘骏的闺房丑闻，和刘骏的种种愚蠢和邪恶行为，颜竣为了炫耀和主子关系密切，并窃弄权威，平常日子，恐怕泄露的太多。这是一个严厉的教训，如果用报导别人生活细节的方式，来展示他跟对方关系非常亲昵时，必须要小心翼翼，不可破坏对方形象，否则，灾难可是自己找上门的，大灾难就像颜竣所承受的，小灾难至少也会失去友情。
  引蛇出洞
  南宋帝国前庐陵郡（江西省吉水县）郡长（内史）周朗，曾经向南宋帝刘骏进言（参考四五三年七月），态度恳切直爽，刘骏记恨在心。遂命主管单位弹劾周朗：「在为娘亲守丧期间，言行不合礼教。」判决流刑，放逐宁州（州政府设味县「云南省曲靖市」）；而就在中途，刘骏下令诛杀。周朗出发，到宫门前叩辞时，高级谘询官（侍中）蔡兴宗，正在宫廷值班，要求跟周朗握别，遂被剥夺官阶，以平民身份代理现职。
  四五三年，刘骏以皇帝之尊，发布正式命令，要求全国人民，直言无隐的批评政府，周朗遵命发言。可怜的周朗，虽然他心里明白：刘骏「并不是真心听取直言。」但每一个向当权份子进言的人，都会有一种假定：认为当权份子会被至诚感动，或被至理说服。刘骏的反应在历史上创下一个模式，后代喽罗比葫芦画瓢，并沾沾自喜的称为「引蛇出洞」。用最诚恳的态度请求别人批评，而等到别人批评时，立刻老羞成怒，翻脸嘶咬。刘骏还算有点耐心，没有当时发作，但却记恨在心，长达七年之久，不但不忘，反而越想越怒不可遏，成为这种模式的变种。对付手握无限权力的大家伙，至诚的功能很小，至理的功能更不高。只有用制衡手段，如建立一个强力议会之类，才能使刘