第 4 节
作者:
老山文学 更新:2022-10-03 20:17 字数:5214
没有家的人才出家临出门,好像忘带了什么。出租车开出两公里,才想起忘带钱了。回去拿,耽误了20分钟,损失了10元金钱,心里很不舒服。
忽然想到,遗忘有助于修道(连自己都忘掉最好),却有害于求功(记不起公理连大学都上不了)。有利于“无”的东西妨碍“有”,不利于“有”的东西促进“无”。怪不得没有家的人才出家,像慧能大师。
这可算是一种思想获得。失去时间金钱,得到一点思想,这是一种转换。能这样转换的人,在生活中,不会有纯粹的丧失。失去物质,得到体悟;失去实,得到虚,这也是人生的一种平衡。
想到此,我又愉快起来。
桃花源是因为迷路而发现的
一生都走对路,可能正确而安全,但绝没有奇遇和惊喜。走错了的路,可能把你引入一片意外的风景,有如仙境。桃花源是因为陶公迷路而误入的。
先入为误
今天乘出租车从重庆饭店去魏公村。司机到蒋宅口直奔北三环路。
“为什么走三环?”我没好气地问。
“你说怎么走?”司机反问道。
我心里想着二环,便说:“走二环。”
上了北二环路后,司机问我:“你觉得从北三环左拐到魏公村比从二环右拐到魏公村更远吗?”
我想了想,无言以对。我选择的路,不仅更远,而且更堵车。
先入为主阻碍了我进行正确的选择。让大脑空一点,可以少犯一点错误。
看来,所谓先入为主,其实是先入为误。
交通死了,饭店就活了
我一直觉得中国大城市的饭店多得出奇,找不到原因。今天总算搞清楚了。
早晨访友,9点钟出来,11点钟到,一切正事,只好饭后才说。
在特大如北京这样的城市出行,出来早了,走得慢(高峰期),出来晚了刚好赶上吃饭。
交通死了,饭店就活了。我赞成交警到各饭店免费午餐。
以不同之心处不同之事
朋友法生送我回京,遇雪。车开不快,司机怕误飞机,很着急,额头上冒着热气。
我劝他安心。如果赶不上飞机,那是天意。下雪不是我们能阻止的。
法生问我,孔子有听天由命的心情,也有明知其不可为而为之的心劲,二者如何统一?
我以为,自己努力不可及的事,听天命,这是恬淡之心情;自己努力可及但难以成功的事,尽人力,这是发奋之心气;失败了不仅有道义价值,而且对后人有铺垫意义的事,就要明知其不可为而为之,这是勉力之心劲。
三事三心,不知可得圣人意一二否?
成功在追求他
在济南遥墙机场,邂逅我的一个小校友。他研究生毕业后,侨居加拿大,现为一家美国大公司做投资银行业务。
他说他刚从轮椅上站起来,一年多以前他中风偏瘫,与死神接过吻。许多像他一样的老外都死在轮椅里了,是中国文化的遗传基因救了他。当老外不能面对残酷现实,成天哇哇大叫时,他的心却静了下来。他在轮椅上悟到了功利心过强对人生的伤害。
他失去了功名感,重获了健康,他成了一名不信教的教徒。
他现在不追求成功,不过,成功正在追求他。
学不会平等,就学不会做人
一个国外回来的朋友告诉我,他在国内很少能碰到一个既有自尊又有热情的服务先生或小姐。他们要么凶恶,要么自卑。
这确实是某些中国人的问题:不习惯平等待人,不做你的老爷,就做你的仆人,就是不做人,平等的人。学不会平等,则学不会做人。
小牌如何才有大作为和几个朋友在香山散步。走进双清别墅,心情别样。毛泽东曾于1949年在这儿驻跸。墙上有不少历史图片陈列,其中有一张毛泽东和他的警卫员们的合影,如今很出名的李银桥就站在很显目的地方。
“这就是李银桥呵,看上去,和今天在外边混世界的任何一个打工仔没有两样。”一个朋友说。
这有什么奇怪,樊哙曾经屠狗,张飞也曾杀猪。他们单个人在社会中的位子,大致相当于小“3”子在扑克牌中的位子。打升级,也有轮到它做主的时候;如果规则允许连甩,如果是同花顺,“3、4、5、6、7”组成的集团,可以轻松击败无序的大牌,甚至“J、Q、K”,甚至大小王牌。
如果你在生活中也是一张无足轻重的小牌,你就要寻求进入某个序列。一个成功序列中的最后一张牌,胜过失败组合中的头一张牌。这就是历史。看看赵高的狂劲儿,再读读李煜的“流水落花春去也”的哀吟,就明白此言不虚。
磨难要你
昨夜外出打车,在寒风中鹄立20分钟,车如洪流雪崩,但没有一辆出租车是空的。不知道出了什么事,离本世纪的最后一天还远,末日审判不会提前进行吧?
终于上了一辆出租车才知道,确实不是末日审判,是圣诞节前夜。
中国人一般不信上帝,但不妨碍他们过圣诞节。信上帝是要付代价的,过圣诞节则只有快乐。如今,真正“全盘西化”的只有过节:西方的节日全过,除了圣诞节,还有情人节,母亲节……
其实,无论哪个民族,节日都来自苦难。要节日,不要磨难;要快乐,不付代价;要结果,不要原因,这是一种取巧的民族心理。殊不知,你不要磨难,磨难要你。我们过去没有躲过灾难,今后,也不会全是节日。
小材不可大用
送我们从广州到珠海的司机,曾经是开大卡车的。他说开小轿车,对他来说,就像开玩具车似的。
如果说大陆是大卡车的话,台湾就是小轿车。开过大陆这辆大卡车的人,就能玩儿似的开好台湾那辆小轿车。
大材小用,有时比小材大用好,至少不会翻车。
国人三好
游澳门,朋友告诉我,世界各大赌场中,最多的是中国人;泰国色情场所中,最多的也是中国人;当然,消费各种补品的,还是中国人最多。
这又是一种取巧的民族心理。赌,是不想劳作而获得金钱;嫖,是想取消爱的艰辛、烦琐和责任而直接获得性的满足;补,是要省掉锻炼的劳苦而拥有健康。
烧开水,我们不烧前面的99度,只想烧最后1度。我们不想爬山,就要到达顶点。
结果呢,第一,快乐很浅,快乐的深度和支付的痛苦深度是相称的;第二,快乐短暂,一到顶点,就会跌落。
苦难的纪念碑
耶稣会广场牌坊,是澳门的标志性景点。它是一座被烧毁的教堂仅剩下的门面。纪念装置里珍藏着断石残骸和人骨残骸,诉说这儿曾经经历的苦难。
这是一座信仰的纪念碑。信仰的纪念碑不可能是别的,只能是苦难和废墟。
乞丐的贡献
澳门妈祖庙门前罗列乞丐,其数量几乎不少于庙里供奉的神祗。神祗得到缥缈的香烟,熏黑了自己的面孔;乞丐得到实惠的金钱,充实了自己的家产。
乞丐在这儿是一种职业,一种提供施舍机会的职业,以满足看不透这种职业的香客表达善心的需要。行乞在这儿也是一种产业,它行销的产品是慈善。
这也是一种供求平衡,所以和谐:香烟缭绕,乞丐环列,香客盈门,世界完美。
自由是最大的投资
陪同我们游澳门的蔡总说,几年前来澳门,有点自卑;现在来澳门,有点自豪。珠海的繁荣差不多已赶上澳门。政府并没有增加投资,只是增加了自由。
看来,自由是最大的投资,它的收益是繁荣。中国二十多年改革,国家投入最多的不是资金,是自由。资金是自由的影子,资金跟随自由,如同影子跟随阳光下的竹竿。
六艺第三 莫扎特成了狐狸
别只跟着书本流淌治学有两种方式:一种是沉浸的方式,跟随每本书的河流流淌,经过整个流域的每处河岸、每棵花草,经历作者的喜怒悲欢;另一种是融合的方式,待在每本书每个思想体系的入海口,像海洋,让后来者汇入先到者的万倾波涛。
登上思想之河的源头
学习思想,要待在思想之河的下游,以便百川汇海,有容乃大;创造思想,要登上思想之河的上游,以便居高流远,开辟一条大流域。
茶壶多了,好茶少了
报刊、杂志、书籍越来越多,思想家、著作家越来越少。这就如同茶壶、茶杯不断增加,而好茶、名茶日益减少,泡给读者喝的茶饮料自然越来越淡,味道也就越来越低劣了。
只有坏的读者,没有坏书
对于一个好的读者,世上没有一本坏书;
对于一个圣徒,世上没有一个坏人;
对于一个能把持住自己的人,世上没有不能经历的事情。
还在读书的人就有指望
只要还在读书的人,就不会彻底堕落,彻底堕落的人是不读书的。虽然通向天堂的道路未必经过书房,但通向地狱的道路肯定不是书铺成的。
传世的诀窍
陆锦川老师说过,书不能写得一看就懂,也不能写得一点都不懂。
能传世的书大多在似懂非懂之间。
好雨好书好时光
下雨了。
窗外有一场好雨,手中有一本好书,就能度过一段好时光。
读书读心读自然
闲暇时,有书读书,无书读心,无书无心读自然。
进美容院不如进书店
最好的美容术是读书。
都是好书
孔孟的书是写给做官的人看的,老庄的书是写给做人的人看的。
没时间读书,更没有时间读人
现在能从头到尾读完一本书的人已经很少了,能从头到尾读完一个人的人更少。
少往思想的茶杯里加水
垃圾高产可能是真的,思想高产也许是假的。思想是一杯茶,一定要高产,只能多搀水。茶,一开是金,二开是银,三开四开就有点铜锈味了。思想的茶还是少冲几开好,像《道德经》,是上好的功夫茶,散发着亘古的清香。
最伟大的思想家写的是识字课本
通俗是思想获得成功的关键因素之一。先秦诸子,孔子最通俗;后世学者,朱熹最通俗,他的《治家格言》,差不多就是识字课本。
思想不是一头肥猪
就思想而言,比极端更可怕的是平庸,比片面更可怕的是全面。思想是一把利刃,用来切割事物的表面;而不是一头肥猪,让别的东西来切割。
毫厘之间
真理似非而是,谬论似是而非。
表达的痛苦
在精神世界中,人有两种痛苦:社会性的痛苦和自我的痛苦。
能自我表达而社会不让你表达,这是社会性的痛苦;想表达而找不到相应的表达手段,这是自我的痛苦。
社会性的痛苦是暂时的,自我的痛苦是永恒的。
德国人是凿子,中国人是橡皮
德国人和中国人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题,中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物,擦掉问题是为了进入无差别境界。
追不回的闪电
你能追回一道闪电吗?当然不能。所以,请随时记下你稍纵即逝的思想吧!
差别只在一小时
人与人的差别,每天也许只有一小时,甚至几刻钟。在吃饭、睡觉、洗漱这些平均时间支出之外,在剩余的一点时间里,有些人在闲散,有些人在放荡,有些人在破坏,还有些人在思考、在学习、在创造。
伟人与常人的差别,就是这么一小时。有这一小时,杰出人物;没这一小时,芸芸众生。
智慧点豆腐知识是豆浆,智慧是卤水。知识很多,智慧很少的人,总是一盆豆浆,点不成思想的豆腐。
精神分工
精神工地上有三种人:思想家、理论家、学者。思想家是设计师,理论家是建筑师,学者是装修工。
信仰是哲学的终点
哲学始于怀疑,终于信仰。
智慧的成本
痛苦是智慧的成本,愚蠢是幸福的代价。
苦难是一把小镢头
苦难是一把小镢头,能挖深思想;快乐是一根老头乐,可以挠痒。
智慧是水
知识是死的,可以学到;智慧是活的,只能悟到。知识是山,必须攀登;智慧是水,应该虚怀。
遮学
哲学用于探询,让人聪明;用于辩护,让?