士死满三日后，丧主及众主人始服斩衰或缌麻的丧服，丧主兼持丧杖，拜谢国君和众宾的吊唁和慰问，但不拜谢其惠赐衣物。
  既殡之后，男子妇人于每日早晚哭于殡宫，不避子卯忌日。妇人即位于堂，以南为上，哭。亲者与众兄弟向西就位于门外，以北为上；甥婿外孙、从母之子等向西就位于门外众兄弟之南，以南为上；宾客又向西就位于甥婿外孙等之南，以北为上。门外东边的来宾向北就位，以西为上；门外西边的宾客向北就位，以东为上；站在西边的宾客向东就位，以北为上。丧主就位，然后开门。这时妇人捶胸示哀，但不哭。丧主拜谢宾客，先西面拜，次南面拜，最后东面拜，每面三拜；随后右转入门而哭。妇人哭踊。丧主于堂下东墙之最北端向西就位。众兄弟皆就位，其位次与在门外时的位次相同。卿大夫于丧主的南边就位。诸公于门东稍靠前的地方就位。异国之贵宾于门西稍靠前的地方就位。倘若身份地位相同，丧主须先叩拜他国的贵宾。凡是卿大夫，丧主须就其位一一叩拜。撤大殓之宿奠者于门外洗手，执烛先入，从东阶上堂。男子哭踊。
  夏祝端拿甜醴酒，面北而立；诸执事或取酒立于夏祝之东侧，或取豆、笾、俎面南而立，以西为上。夏祝取醴先出门下堂，诸执事执酒、豆、笾、俎依次出来，从西阶下堂。妇人哭踊。继而陈设祭物于堂下东面墙的西南，与西边的屋翼对齐。夏祝执拿醴酒面北而立，以西为上；执豆者朝西置放豆，然后向南立于豆的北边。执笾、俎者置放笾、俎后，立于设豆者的西边，以东为上。执酒者置放酒后，返回原位。这时，夏祝置放醴酒于西边后，先行离开，从丧主的北边行至朝奠之馔处，众执事亦跟着前往。于是设朝奠，夏祝执拿醴酒，诸执事执拿酒、干肉、肉酱等从东阶上堂。这时，男子哭踊，入于室内。祭席之设和先前一样，亦先豆次笾次酒次醴，但因无菹无栗，故不设巾。诸执事设完席后出室，立于户的西边，以西为上。夏祝随即灭烛出室，并关上门，从西阶先行下堂，诸执事跟着下堂。妇人哭踊。设奠者由重的南边东行。男子哭踊。宾客出室，妇人又哭踊，丧主拜送宾客。众主人出室，妇人哭踊。出门，停止哭泣。宾客，众主人众兄弟都回到门外东边原位。丧主关上门，拜送宾客。然后向众主人拱手拜谢，并各有倚庐、垩室诸丧次。
  每月初一之日，设祭奠和大殓时一样，用一只猪，加上鱼和风干的兔子，并陈设三只鼎。东边陈设的祭物也和大殓时相同。朔月之奠和大殓所不同者在于，大殓奠有笾，而此奠无笾，大殓奠无黍稷，而此奠有黍稷。黍稷装在瓦敦之中，盖上敦盖，置放在大殓奠时笾的位置上。丧主叩拜宾客，和朝夕哭时拜宾之礼一样，完毕，撤去昨日之宿奠。接着抬鼎入门，把牲体从鼎中升出，和大殓奠时一样。用匕载牲体于俎上后，放匕于鼎中，又置俎于适当的位置。用匕载俎者随即从反向退出。甸人则撤去三只空鼎。室中陈设祭品的秩序为：先醴酒，次菹，次肉酱，次黍稷，最后是俎。室中所设祭物的位置为：盛肉酱之豆在北边，盛菹之豆在南边，豚俎置于两豆的东边，鱼俎又在豚俎的东边，兽俎则别置放在豚俎和鱼俎的北边，盛黍稷的瓦敦放在大殓时笾之位。启开敦盖，置放在敦的南边。醴酒的位置和大殓时相同。夏祝立于其南，执豆者立于其北，共同举巾把所设之奠盖好，然后退堂。丧主及丧者家中男女各各因时而哭踊（升奠时男子哭踊，降奠时妇人哭踊），其礼仪都和朝夕哭时一样。月半之时所设祭席亦和朝夕奠一样，无牲俎。如收到新熟的五谷和鲜果，其祭席就要和朔月奠一样，有牲俎。撤去朔奠时要先取下醴酒，其余的祭品先设者先撤，后设者后撤。撤敦时其盖不必再盖上，敦之足朝前，退堂出室的秩序和升堂入室时一样。祭席陈设在室外东墙下西南，其次序位置和在室中陈设时一样。
  筮死者葬居，由冢人测度。先掘挖四边的土，置于四边之外；继掘挖中央之士，置于中央之南。行毕朝哭之礼仪，丧主和众主人皆来到此葬居之所，向北站在其所掘之土的南边，除去首绖和腰绖。宰（向筮者传布主人之命的人）在丧主的右边。筮者向东抽出蓍草筒，和蓍草一并用手拿着，朝南接受丧主之命。宰传达丧主之命说：“哀子某，为其父某甫筮葬居。今谋以此处作死者幽冥之居，葬居始得，不知其后或有艰难乎？”筮宅之人应诺，不重述宰所传达丧主之命，右转向北，于葬居中央的南边卜筮。这时卦者在筮者的左边。筮宅完毕，执卦者据之写好卦，筮者拿着卦交于宰看。宰接过卦看毕，还于筮者。筮者又和其随从一起占筮，完毕，上前告于宰和丧主：“占筮的结果为吉。”丧主及众主人系上首绖、腰绖，哭而不踊。倘若所筮结果非吉，则当另外择地而筮，其仪式和前面相同。丧主及众主人回去后，向北于殡的前面哭而不踊。
  匠人垛好棺椁之木料，丧主于殡门外东边向西拜谢工匠，然后循“井椁”之南而西而北而东周绕而详视之，继而返回殡门外东边位，哭而不踊。妇人哭于堂上。做明器之木材放在殡门外边，向西自北至南，又自南至北屈而陈之。丧主一一视之，然后和前面一样，返回原位哭而不踊。献素、献成之时，丧主亦如上一一察看，返回原位哭而不踊。
  卜葬之日，行朝哭礼之后，众人都回到殡门外之位。卜人先设龟甲于门外西塾，龟头向南，龟甲下有卜席。用于灼龟的荆焞与燋置于一处，皆在龟甲的东边。族长临视卜事，并和宗人穿着吉服向东立于门外西边，以南为上，占者三人（分掌玉兆、瓦兆、原兆者）于族长、宗人的南边而立，以北为上。卜人和执燋者、布席者皆立于西塾内之西。关上东门，主妇立于门内，卜席设干门橛的西边、门槛的外边。宗人告诉丧主已准备就绪。丧主朝北取下首绖，用左手抱着。族长莅临视卜，向西于门东边就位。卜人于西塾抱龟执燋而行向门外，先陈设龟甲，龟头朝西，后置燋于龟甲的北边。宗人接过卜人所给龟甲，显示给族长看。族长接过龟甲察看，然后还给宗人。宗人又还龟甲于卜人，稍退而接受族长之命。族长命之曰：“哀子某，来日某，卜葬其父某甫。魂神之升降不知是否近于咎悔？”宗人应诺，但不重述族长之命；回到门外西边就于席位向西而坐；告龟以所卜之事，起立；将龟甲交给卜人，背靠着东边门扉而立。卜人坐下，用荆焞烧灼龟甲，起立。宗人接过龟甲，显示给族长看。族长接过龟甲察看后，还给宗人。宗人随即将龟甲交给占者，稍退后向东而立。占者三人又共同占卜，完毕，不放下龟甲，捧龟径告于族长和丧主：“占卜的结果为：‘葬日吉。’”随后占者将龟交给卜人，并将占的结果告诉主妇。主妇哭。宗人再将占之结果告诉公卿大夫，并派人告于死者生前僚友之未来者。卜人撤去龟甲。宗人告诉族长和丧主卜葬事毕。丧主和众主人系上首绖、腰绖，入门于殡前哭，其礼和筮宅后于殡前哭一样。宾客出来，丧主拜送。倘若卜葬非吉，则须另择日而卜之，其仪式和首卜一样。
  既夕礼第十三
  【题解】
  本篇与前一篇《士丧礼》实为一篇，因简册繁重厘而为二，故历来被视为《士丧礼》的下篇或续篇。该篇取篇首二字为题，与“有司撤”同例，似不必有“礼”字，然旧本俱有，今一仍其旧。
  既，已也。《既夕礼》讲述先葬二日已夕哭时与葬间一日之仪节。这些仪节大致包括：请期，启殡；迁柩朝祖，载柩饰柩；国君遣使赠物助葬，宾客赠物助祭；宣读礼单和陪葬品，出殡；下葬及葬后反哭于庙等。《既夕礼》经文之后附有《记》，该《记》系《士丧礼》上下篇之“总记”，其中，自《记》首至“筮宅卜日”补充说明《士丧礼》上篇之事，自“启之昕”至《记》末补充说明下篇既夕后之事。
  既夕哭，请启期，告于宾（1）。
  夙兴，设盥于祖庙门外（2）。陈鼎皆如殡，东方之馔亦如之（3）。侇床馔于阶间（4）。
  二烛俟于殡门外（5）。丈夫髽，散带垂，即位如初（6）。妇人不哭，主人拜宾，入，即位，袒（7）。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂（8）。声，三；启，三；命哭（9）。烛入，祝降，与夏祝交于阶下（10）。取铭置于重（11）。踊无算（12）。商祝拂柩用功布，■用夷衾。
  迁于祖，用轴（13）。重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从，升自西阶（14）。奠俟于下，东面北上（15）。主人从升。妇人升，东面。众主人东即位（16）。正柩于两楹间，用夷床。主人柩东，西面。置重如初（17）。席升设于柩西（18）。奠设如初，巾之，升降自西阶（19）。主人踊无算，降，拜宾；即位，踊，袭（20）。主妇及亲者由足，西面（21）。
  荐车，直东荣，北辀（22）。质明，灭烛（23）。彻者升自阼阶，降自西阶（24）。乃奠如初，升降自西阶（25）。主人要节而踊（26）。荐马，缨三就，入门，北面；交辔，圉人夹牵之（27）。御者执策立于马后（28）。
  哭成踊，右还出（29）。宾出，主人送于门外（30）。
  有司请祖期（31）。曰：“日侧（32）。”主人入，袒。乃载（33）。踊无算。卒束，袭，降奠，当前束（34）。商祝饰柩：一池，纽前■后缁，齐三采，无贝（35）。设披（36）。属引（37）。
  陈明器于乘车之西（38）。折，横覆之（39）。抗木，横三，缩二（40）。
  加抗席三（41）。加茵，用疏布，缁剪，有幅，亦缩二横三（42）。器：西南上，綪（43）。茵。苞二（44）。筲三：黍，稷，麦（45）。瓮三：醯，醢，屑（46）。幂用疏布。瓮二：醴，酒（47）。幂用功布。皆木桁，久之（48）。用器：弓矢，耒耜，两敦，两杅，槃，■（49）。■实于槃中，南流（50）。无祭器。有燕乐器可也（51）。役器：甲，胄，干，笮（52）。燕器：杖，笠、翣（53）。
  撤奠，巾席俟于西方（54）。主人要节在而踊，袒（55）。商祝御柩，乃祖（56）。踊，袭，少南，当前束（57）。妇人降，即位于阶间。祖，还车不还器（58）。祝取铭，置于茵（59）。二人还重，左还（60）。布席，乃奠如初（61）。主人要节而踊。荐马如初。宾出，主人送（62）。有司请葬期，入，复位（63）。
  公赗：玄纁束，马两（64）。摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭；先入门右，北面，及众至人袒。马入设，宾奉币，由马西，当前辂，北面致命（65）。主人哭，拜稽颡，成踊。宾奠币于栈左服（66），出。宰由主人之北，举币以东（67）。士受马以出，主人送于外门外，拜，袭；入，复复位，杖（68）。
  宾赗者，将命（69）。摈者出请，入告，出告须（70）。马入设，宾奉币。摈者先人，宾从致命如初（71）。主人拜于位，不踊（72）。宾奠币如初，举币、受马如初（73）。摈者出请。若奠，入告，出以宾入，将命如初（74）。士受羊如受马，又请（75）。若赙，入告（76）。主人出门左，西面（77）；宾东面将命；主人拜，宾坐委之（78）；宰由主人之北，东面举之，反位（79）。若无器，则捂受之（80）。又请，宾告事毕；拜送，入（81）。赠者将命，摈者出请，纳宾如初（82）。宾奠币如初。若就器，则坐奠于陈（83）。凡将礼，必请而后拜送。兄弟，赗奠可也。所知，则赗而不奠（84）。知死者赠，知生者赙（85）。书赗于方，若九，若七，若五（86）。
  书遣于策，乃代哭，如初（87）。宵，为燎于门内之右（88）。
  厥明，陈鼎五于门外，如初（89）。其实：羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺（90）；豕亦如之，豚解，无肠胃（91）；鱼、腊、鲜兽，皆如初（92）。东方之馔：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢（93）；四笾，枣，糗，栗，脯（94）；醴，酒。陈器（95）。灭燎，执烛，侠辂，北面（96）。
  宾入者，拜之（97）。彻者入，丈夫踊；设于西北，妇人踊（98）。彻者东，鼎入，乃奠（99）。豆南上綪；笾蠃醢南，北上綪（100）。俎二以成，南上，不綪（101）。特鲜兽，醴酒在笾西，北上（102）。奠者出，主人要节而踊。甸人抗重（103）。出自道，道左倚之（104