妇人拊心不哭（208）。主人拜宾，旁三；右还，入门，哭（209）。妇人踊（210）。主人堂下，直东序，西面。兄弟皆即位，如外位（211）。卿大夫在主人之南。诸公门东，少进。他国之异爵者门西，少进。敌，则先拜他国之宾（212）。凡异爵者，拜诸其位（213）。彻者盥于门外，烛先入，升自阼阶（214）。丈夫踊。祝取醴，北面；取酒，立于其东；取豆、笾、俎，南面西上（215）。祝先出，酒、豆、笾、俎序从，降自西阶（216）。
  妇人踊。设于序西南，直西荣。醴酒北面西上；豆西面，错，立于豆北，南面。笾、俎既错，立于执豆之西，东上。酒错，复位。醴错于西，遂先，由主人之北适馔（217）。乃奠，醴、酒、脯、醢升（218）。丈夫踊，入（219）。如初设，不巾（220）。错者出，立于户西，西上。灭烛，出。
  祝阖户，先降自西阶。妇人踊。奠者由重南东。丈夫踊宾出，妇人踊，主人拜送。众主人出，妇人踊。出门，哭止（221）。皆复位（222）。阖门。主人卒拜送宾，揖众主人，乃就次。
  朔月，奠用特豚、鱼腊，陈三鼎如初（223）。东方之馔亦如之（224）。
  无笾，有黍稷（225）。用瓦敦，有盖，当笾位。主人拜宾，如朝夕哭，卒撤（226）。举鼎入升，皆如初奠之仪（227）。卒朼，释匕于鼎，俎行（228）。朼者逆出（229）。甸人彻鼎。其序：醴酒、菹醢、黍稷，俎（230）。其设于室：豆错，俎错，腊特，黍稷当笾位（231）。敦启会，却诸其南（232）。醴酒位如初。祝与执豆者巾，乃出（233）。主人要节而踊，皆如朝夕哭之仪（234）。月半不殷奠（235）。有荐新，如朔奠（236）。彻朔奠，先取醴酒，其馀取先设者。敦启会，面足，序出，加入（237）。其设于外，如于室（238）。筮宅，冢人营之（239）。掘四隅，外其壤（240）。掘中，南其壤（241）。
  既朝哭，主人皆往，兆南北面，免绖（242）。命筮者在主人之右（243）。
  筮者东面，抽上韇，兼执之，南面受命（244）。命曰：“哀子某，为其父某甫筮宅。度兹幽宅兆基，无有后艰（245）。”筮人许诺，不述命，右还，北面，指中封而筮（246）。卦者在左。卒筮，执卦以示命筮者（247）。命筮者受视，反之东面。旅占，卒，进告于命筮者与主人：“占之曰从（248）。”主人绖，哭，不踊（249）。若不从，筮择如初仪（250）。归，殡前北面哭，不踊。
  既井椁，主人西面拜工，左还椁，反位，哭，不踊（251）。妇人哭于堂。献材于殡门外，西面北上，綪（252）。主人遍视之，如哭椁（253）。
  献素、献成亦如之（254）。
  卜日，既朝哭，皆复外位（255）。卜人先奠龟于西塾上，南首，有席（256）。楚焞置于燋，在龟东（257）。族长莅卜，及宗人吉服立于门西，东面南上（258）。占者三人在其南，北上（259）。卜人及执燋席者在塾西（260）。阖东扉，主妇立于其内，席于闑西阈外（261）。宗人告事具。主人北面，免绖，左拥之（262）。莅卜即位于门东，西面（263）。卜人抱龟燋，先奠龟，西首，燋在北（264）。宗人受卜人龟，示高（265）。莅卜受视，反之（266）。宗人还，少退，受命（267）。命曰：“哀子某，来日某，卜葬其父某甫。考降，无有近悔（268）。”许诺，不述命；还即席，西面坐；命龟，兴；授卜人龟，负东扉（269）。卜人坐，作龟，兴（270）。宗人受龟，示莅卜。莅卜受视，反之。宗人退，东面。乃旅占，卒，不释龟，告于莅卜与主人：“占曰：‘某日从（271）。’”授卜人龟，告于主妇。主妇哭。告于异爵者（272）。使人告于众宾（273）。卜人彻龟。宗人告事毕。主人绖，入，哭，如筮宅。宾出，拜送。若不从，卜择如初仪（274）。
  【注释】
  （1）适室：正寝之室。■（h＆）用殓衾：■，覆盖；衾，被子；■用殓衾，指用被子盖住尸体。（2）复者：招魂之人。复者多少各如其命之数。于士，只须一人。爵弁服：纯衣纁裳，此以礼而冠名服。簪裳于衣：连缀上衣与下裳。何：通荷，古作何，指何担或负荷。扱领于带：扱，插也；领，爵弁服纯衣之领；带，复者之带；扱领于带，谓复者以左肩荷爵弁服而插其领于己之带间以固衣。
  （3）东荣：东面屋翼。皋（h2o）：通“嗥”，呼而告之。某复：某，死者之名；复，返也。三：连号三次，一号于上（天），一号于下（地），一号于中（天地之间）。
  （4）降衣于前：将衣服从前面扔下。受用箧：招者一人，则受者亦一人。箧，衣箱。用箧，谓不能徒手受衣，而须慎之以衣箱接之。衣尸：用衣服盖住尸体。
  （5）后西荣：即西荣之后，亦即西荣之北。
  （6）楔齿：启开死者上下牙齿。角柶（s＠）：角质祭勺，古代启齿之礼具。缀足：拘束其足。燕几：燕居之小几。
  （7）尸东：尸体东面。
  （8）帷堂：堂上设帷幕以为蔽。
  （9）赴于君：至于君所。此指向国君报丧。
  （10）有宾：指死者僚友。
  （11）床东：尸床之东。
  （12）众主人：丧主之兄弟、堂兄弟。
  （13）妇人：丧主之妻妾。侠床：男子坐于床东，妇人坐于床西；男子面向西，妇人面向东。
  （14）亲者：大功以上亲属，即死者父兄姑姊妹等。
  （15）众妇人、众兄弟：小功以下亲属。
  （16）撤帷：撤下帷幕。主人在堂下，君之使者至堂上，不可以帷隔之。
  （17）寝门：指内门。
  （18）稽颡成踊：稽颡，头触地，即叩首；成踊，礼成往上跳起。
  （19）禭（su＠）：向死者赠送衣衾。
  （20）领：即衣领。要：同腰。致命：传达君命。
  （21）衣尸：将衣被盖在死者身上。
  （22）唯君命出：只有奉君命来吊禭的，丧主才出而迎、送。
  （23）不辞：不致吊辞。
  （24）不将命：不使人传命于主人。即陈：陈在房中。
  （25）庶兄弟：即众兄弟。将命于室：传命于内室。
  （26）退：下堂返宾之位。
  （27）执衣如禭：上文言禭者送衣之时左执领右执腰，此言有司细衣亦如禭者左执领右执腰。适房：拿回房中，言恐禭多床不足，故于禭者出即令有司细之。
  （28）为铭：为死者建的旗旌。以其物：依照死者之身份。
  （29）亡：无也，指不命之士。半幅：一尺。终幅：二尺。■赤也。广三寸：即宽三寸。
  （30）竹杠长三尺：竹杠，用竹做的旗竿；长三尺，前述“缁长半幅（一尺），■末长终幅（二尺），”合之为三尺。宇：屋之边或屋檐。
  （31）甸人：有司，主管公田者。少西：即向西。
  （32）垼（y＠）：用土块作成的炉灶。东乡：即东向。
  （33）废敦：无足之敦。重鬲：鬲（l＠），古代丧礼所用的一种瓦瓶；重鬲，悬重之罂。濯造：濯，涤洗使洁；造，陈也，放置的意思。
  （34）袭事：衣服也。西领：衣领向西。南上：自南至北。不綪：綪（h5ng），屈也；不綪，即不屈。
  （35）明衣裳用布：明者，取明洁之义；明衣裳，指亲身或贴身之衣裳；用布，用帷幕之布。
  （36）鬠笄用桑：鬠，同髻；笄，固发之具；桑，犹丧也，丧事用桑，是取其名也。绕中：绕髻之中央以固发。
  （37）布巾环幅不凿：布巾，为饭而设以覆尸面；不凿，不凿巾孔。
  （38）掩：裹首或包头。帷有掩，故不用冠（戴帽）。练帛：练过的布帛。析其末：末尾处撕开，以便打结。
  （39）瑱（ti4n）：塞耳或充耳。纩（ku4ng）：新丝绵。
  （40）幎（m＠）：同“幂”，覆盖。用缁：用黑色的布。方尺二寸：一尺二寸见方。■里：里用橙色布。著：以絮充入缁表■里之中。组系：打结。
  （41）握手：握在手中的葬器。用玄：用黑色布。纁里：里用浅红色布。牢中旁寸：牢中，中间手握部分；旁，古通“方”，旁寸即方寸，一寸见方。
  （42）决：钩弦也。正，善也。王：通玉，极：放弦也。
  （43）冒：覆尸。冒是总名，分之有质有杀。缁质：上身用黑布套。■杀：下身用浅黄色布套。
  （44）爵弁服：此指死者生时所衣之服。纯衣：浅黄裳也。古者以冠名服，死者不冠。
  （45）皮弁服：其服白布素裳也。此亦以冠名服。
  （46）褖衣：有红色镶边的黑衣裳。
  （47）缁带：黑带。以上纯衣、皮弁服、褖衣同用此带。
  （48）韎■（m8ig6）：亦称缊韨（f＊），赤黄色皮袜。
  （49）竹笏（h））：笏，古朝会时所执的手板。竹笏，即用竹制的手板。
  （50）夏葛屦，冬白屦：夏穿白色葛屦，冬穿白色皮屦。繶缁絇纯：繶，丝带，此指屦带；絇，古时鞋头上的装饰，有孔，可以穿系鞋带；纯，丝也，此指禳丝的鞋边；繶缁絇纯，谓鞋带、鞋头饰和鞋的周边皆用缁布。系于踵：系于足后跟。
  （51）庶禭继陈：庶，众也；庶禭，亲属及庶兄弟朋友之禭也；继陈，只陈放在房中。
  （52）贝三：贝，为水物，出于江；贝三，即三枚贝壳。实于笲：笲（f2n），盛物的竹器；实于笲，即盛三贝于笲。
  （53）豆：古代量器，四升为豆。
  （54）沐巾一，浴巾二：沐，去头之垢；浴，去身之垢，浴巾二，一用于去上体之垢，一用于去下体之垢，皆用绤（x＠），绤，粗葛布；皆用绤，谓沐巾一、浴巾二皆以粗葛布制成。
  （55）栉：此谓梳子。箪：竹制或苇制的盛器，常用以盛饭，此作盛梳子用。　　（56）浴衣：浴后所穿之衣，用布做成。箧：箱子。
  （57）皆馔于西序下，南上：皆，指上言诸物；馔，陈也；西序下，即西墙下；南上，自南而北。
  （58）管人汲：管人，主管馆舍之人；汲，引水于井。不说繘：繘。（j＊），汲井用的绳索；不说繘，不解掉井绳。屈：縈也。
  （59）祝：即夏祝，司祭礼之人。淅米：淘米。
  （60）尽阶：登上台阶。不升堂：不上堂。潘：淘米水。鬲：古代炊器。
  （61）敦：即前所言废敦。贝北：盛贝壳的竹器之北。
  （62）士有冰：国君赐士用冰，冰以寒尸。夷盘：承尸之盘。
  （63）外御受沐入：外御，死者生前之小臣侍从；沐，以管人所煮之淘米水给死者洗头；入，入室也。
  （64）挋用巾：用巾拭发与面部，使干与清静。
  （65）挋（hu3n）濯弃于坎：渜濯，沐浴之后的淘米水；坎，甸人所掘之坎；■濯弃于坎，谓将洗毕之水及巾、梳、浴衣等一并扔于坎中。
  （66）蚤揃如他日：蚤，读为爪，指手足之甲，揃（ji3n），修剪，泛指修剪头发、胡须等；如他日，和往日一样，事死如事生。
  （67）鬠用组：用发髻束发。设明衣裳：穿上贴身内衣。
  （68）商祝：习商礼者。祭服：指爵弁服、皮弁服，此作送终之服用。
  （69）主人出：出，出室也。左袒，袒露左臂。扱诸面之右：扱（ch1）插；面，前也；扱诸面之右，谓袒左袖扱于右腋之下带之内。
  （70）盥于盆上：浇水洗手，此指洗贝；盆，洗手之盆，即前述祝淅米之盆。　　（71）建于米：放于废敦所盛之米内。执以入：执废敦以从入也。
  （72）当牖北面：值尸南也。彻枕设巾：彻枕，去枕，使尸首仰而饭易入；设巾，铺好布巾以防饭之遗落也。彻楔：撤去祭勺。
  （73）主人由足西：主人入室在尸东，今由尸足之北转而西，故云由足西。　　（74）宰从：从主人，亦由尸足之北转而西。在右：在主人之右。
  （75）扱：此“扱”不读ch1，而读x9，不作“插”讲，而作“敛取”讲。于右：尸口之右。
  （76）左、中亦如之：尸口之左、之中亦照于尸口之右那样做。先右次左后中，这是饭含之次序。
  （77）又实米，唯盈：九扱恐不满，故又实之，及满而止。
  （78）主人袭，反位：袭，复衣也，饭时祖，今饭毕，故袭；位，尸东之位，?