palpable；　historic；　present。　　　　　　　　To　them　the　degraded　Koreish　of　the　desert；
  who　as　they　believed；　and　I　think　believed　rightly；　had　fallen　from　the　old
  Monotheism　　　of　　　their　　　　　　forefathers　　　Abraham　　　and　　　Ismael；　　　　　　into　　　the　　　lowest
  fetishism；　　　and　　　with　　　that　　　into　　　the　　　lowest　　　brutality　　　and　　　wretchednessto
  them；　　　　while　　　　they　　　were　　　making　　　　　idols　　of　　wood　　　　and　　　stone；　　　eating　　　dead
  carcases；　and　burying　their　daughters　alive；　careless　of　chastity；　of　justice；
  of　property；　sunk　in　unnatural　crimes；　dead　in　trespasses　and　sins；　hateful
  and　hating　one　anothera　man；　one　of　their　own　people　had　come；　saying：
  〃I　have　a　message　from　the　one　righteous　God。　　　　　　　　　　　　　　　　　His　curse　is　on　all　this；
  for　it　is　unlike　Himself。　　　　　　　He　will　have　you　righteous　men；　after　the　pattern
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  …　Page　86…
  ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS
  of　your　forefather　Abraham。　　　　　　　　　　　Be　that；　and　arise；　body；　soul；　and　spirit；　out
  of　　　your　　　savagery　　　and　　　brutishness。　　　　　　　Then　　　you　　　shall　　　be　　　able　　　to　　　trample
  under　　　font　　　the　　　profligate　　　idolaters；　　　to　　　sweep　　　the　　　Greek　　　tyrants　　　from　　　the
  land　　　which　　　they　　　have　　　been　　　oppressing　　　for　　　centuries；　　　and　　　to　　　recover　　　the
  East　　　for　　　its　　　rightful　　　heirs；　　　the　　　children　　　of　　　Abraham。〃　　Was　　　this　　　not；　　　in
  every　　　　　sense；　　　a　　message　　　　　from　　　　God？　　　　　I　　　must　　　　deny　　　the　　　philosophy　　　　　of
  Clement　and　Augustine；　I　must　deny　my　own　conscience；　my　own　reason；
  I　must　outrage　my　own　moral　sense；　and　confess　that　I　have　no　immutable
  standard　of　right；　that　I　know　no　eternal　source　of　right；　if　I　deny　it　to　have
  been　one；　if　I　deny　what　seems　to　me　the　palpable　historic　fact；　that　those
  wild　Koreish　had　in　them　a　reason　and　a　conscience；　which　could　awaken
  to　　　　that　　　message；　　　　　and　　　　perceive　　　　its　　　boundless　　　　　beauty；　　　　its　　boundless
  importance；　　　and　　　that　　　they　　　did　　　accept　　　that　　　message；　　　and　　　lived　　　by　　　it　　　in
  proportion　as　they　received　it　fully；　such　lives　as　no　men　in　those　times；
  and　few　in　after　times；　have　been　able　to　live。　　　　　　　　　　　　　　If　I　feel；　as　I　do　feel；　that
  Abubekr；　Omar；　Abu　Obeidah；　and　Amrou；　were　better　men　than　I　am；　I
  must　throw　away　all　that　Philoall　that　a　Higher　authorityhas　taught　me：
  or　I　must　attribute　their　lofty　virtues　to　the　one　source　of　all　in　man　which
  is　not　selfishness；　and　fancy；　and　fury；　and　blindness　as　of　the　beasts　which
  perish。
  Why；　then；　has　Islamism　become　one　of　the　most　patent　and　complete
  failures　　　upon　　　earth；　　　if　　　the　　　true　　　test　　　of　　　a　　　system's　　　success　　　be　　　the　　　gradual
  progress　and　amelioration　of　the　human　beings　who　are　under　its　influence？
  First；　I　believe；　from　its　allowing　polygamy。　　　　　　　　　　　　　　I　do　not　judge　Mohammed
  for　having　allowed　it。　　　　　　　　　He　found　it　one　of　the　ancestral　and　immemorial
  customs　　　of　　　his　　　nation。　　　　He　　　found　　　it　　　throughout　　　the　　　Hebrew　　　Scriptures。
  He　found　it　in　the　case　of　Abraham；　his　ideal　man；　and；　as　he　believed；　the
  divinely…inspired　　　ancestor　　　of　　　his　　　race。　　　　　It　　　seemed　　　to　　　him　　　that　　　what　　　was
  right　for　Abraham；　could　not　be　wrong　for　an　Arab。　God　shall　judge　him；
  not　I。　　　　Moreover；　the　Christians　of　the　East；　divided　into　either　monks　or
  profligates；　and　with　far　lower　and　more　brutal　notions　of　the　married　state
  than　were　to　be　found　in　Arab　poetry　and　legend；　were　the　very　last　men
  on　　　earth　　　to　　　make　　　him　　　feel　　　the　　　eternal　　　and　　　divine　　　beauty　　　of　　　that　　　pure
  wedded　love　which　Christianity　has　not　only　proclaimed；　but　commanded；
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  ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS
  and　thereby　emancipated　woman　from　her　old　slavery　to　the　stronger　sex。
  And　I　believe；　from　his　chivalrous　faithfulness　to　his　good　wife　Kadijah；
  as　long　as　she　lived；　that　Mohammed　was　a　man　who　could　have　accepted
  that　great　truth　in　all　its　fulness；　had　he　but　been　taught　it。　　　　　　　　　　　　　　　He　certainly
  felt　the　evil　of　polyamy　so　strongly　as　to　restrict　it　in　every　possible　way；
  except　the　　　only　　right　　　waynamely；　　the　proclamation　　　of　　　the　　　true　ideal　of
  marriage。　　　But　　　his　　　ignorance；　　　mistake；　　　sin；　　　if　　　you　　　will；　　　was　　　a　　　deflection
  from　　　the　　　right　　　law；　　　from　　　the　　　true　　　constitution　　　of　　　man；　　　and　　　therefore　　　it
  avenged　itself。　　　　　　　That　chivalrous　respect　for　woman；　which　was　so　strong
  in　the　early　Mohammedans；　died　out。　　　　　　　　　　　　　　　　　The　women　themselveswho；　in
  the　　　first　　　few　　　years　　　of　　　Islamism；　　　rose　　　as　　　the　　　men　　　rose；　　　and　　　became　　　their
  helpmates；　　　　　　　counsellors；　　　　　and　　　fellow…warriorsdegenerated　　　　　　　　　　　rapidly　　　　into
  mere　　　playthings。　　　　　　　I　　　need　　　not　　　enter　　　into　　　the　　　painful　　　subject　　　of　　　woman's
  present　position　in　the　East；　and　the　social　consequences　thereof。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　I
  firmly　believe；　not　merely　as　a　theory；　but　as　a　fact　which　may　be　proved
  by　abundant　evidence；　that　to　polygamy　alone　is　owing　nine…tenths　of　the
  present　decay　and　old　age　of　every　Mussulman　nation；　and　that　till　it　be
  utterly　abolished；　all　Western　civilisation　and　capital；　and　all　the　civil　and
  religious　liberty　on　earth；　will　not　avail　one　jot　toward　their　revival。　　　　　　　　　　　　　　　　　You
  must　regenerate　the　family　before　you　can　regenerate　the　nation；　and　the
  relation　　　of　　　husband　　　and　　　wife　　　before　　　the　　　family；　　　because；　　　as　　　long　　　as　　　the
  root　is　corrupt；　the　fruit　will　be　corrupt　also。
  But　there　is　another　cause　of　the　failure　of　Islamism；　more　intimately
  connected　with　those　metaphysical　questions　which　we　have　been　hitherto
  principally　considering。
  Among　the　first　Mussulmans；　as　I　have　said；　there　was　generally　the
  most　　　intense　　　belief　　　in　　　each　　　man　　　that　　　he　　　was　　　personally　　　under　　　a　　　divine
  guide　and　teacher。　　　　　　　　　But　their　creed　contained　nothing　which　could　keep
  up　　　　that　　　belief　　　in　　　the　　minds　　　　　of　　　succeeding　　　　　　generations。　　　　　　They　　　　　had
  destroyed　　　　　　the　　good　　　　with　　　　the　　evil；　　and　　　they　　　paid　　　　the　　penalty　　　　of　　their
  undistinguishing　　　　　　　　wrath。　　　　In　　　　sweeping　　　　　　away　　　　the　　　idolatries　　　and　　　　fetish
  worships　　　of　　　the　　　Syrian　　　Catholics；　　　the　　　Mussulmans　　　had　　　swept　　　away　　　also
  that　　　　doctrine　　　　which　　　　alone　　　　can　　　deliver　　　　men　　　　from　　　　idolatry　　　and　　　　fetish
  worshipsif　not　outward　and　material　ones；　yet　the　still　more　subtle；　and
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  ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS
  therefore　more　dangerous　idolatries　of　the　intellect。　　　　　　　　　　　　　For　they　had　swept
  away　the　belief　in　the　Logos；　in　a　divine　teacher　of　every　human　soul；　who
  was；　in　some　mysterious　way；　the　pattern　and　antitype　of　human　virtue　and
  wisdom。　　　　　　And　more；　they　had　swept　away　that　belief　in　the　incarnation　of
  the　Logos；　which　alone　can　make　man　feel　that　his　divine　teacher　is　one
  who　　　can　　　enter　　　into　　　the　　　human　　　duties；　　　sorrows；　　　doubts；　　　of　　　each　　　human
  spirit。　　　And；　　therefore；　　　when　　　Mohammed　　　and　　　his　　　personal　　　friends　　　were
  dead；　the　belief　in　a　present　divine　teacher；　on　the　whole；　died　with　them；
  and　the　Mussulmans　began　to　put　the　Koran　in　the　place　of　Him　of　whom
  the　Koran　spoke。　　　　　　　　They　began　to　worship　the　bookwhich　after　all　is　not
  a　book；　but　only　an　irregular　collection　of　Mohammed's　meditations；　and
  notes　　　for　　　sermonswith　　　the　　　most　　　slavish　　　and　　　ridiculous　　　idolatry。　　　They
  fell　into　a　cabbalism；　and　a　superstitious　reverence　for　the　mere　letters　and
  words　　　　　of　　the　　Koran；　　　　to　　which　　　　the　　cabbalism　　　　　of　　the　　　old　　Rabbis　　　　was
  moderate　　　　　　　and　　　rational。　　　　　They　　　　　surrounded　　　　　　it；　　and　　　　the　　　history　　　of
  Mohammed；　with　all　ridiculous　myths；　and　prodigies；　and　lying　wonders；
  whereof　　　the　　　book　　　itself　　　contained　　　not　　　a　　　word；　　　and　　　which　　　Mohammed；
  during　his　existence；　had　denied　and　repudiated；　saying　that　he　worked　no
  miracles；　and　that　none　were　needed；　because　only　reason　was　required　to
  show　a　man　　　the　hand　of　　　a　good　　　God　in　all　human　affairs。　　Nevertheless；
  these　later　Mussulmans　found　the　miracles　necessary　to　confirm　their　faith：
  and　why？　　　　　　　Because　they　　had　　　lost　　　the　sense　of　　　a　　　present　　　God；　　　a　　　God　of
  order；　and　therefore　hankered；　as　men　in　such　a　mood　always　will；　after
  prodigious　　　and　　　unnatural　　　proofs　　　of　　　His　　　having　　　been　　　once　　　present　　　with
  their　founder　Mohammed。
  And　　　　in　　the　　meanwhile　　　　　　that　　absolute　　　　and　　omnipotent　　　　　　Being　　　whom
  Mohammed；　　　arising　　　out　of　　　his　great　　　darkness；　had　　　so　　　nobly　　preached　　　to
  the　　　　Koreish；　　　　　receded　　　　　in　　　the　　　minds　　　　　of　　　their　　　descendant