第 6 节
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闲来一看 更新:2022-08-10 08:43 字数:4988
举行秋季大赛马,进行越野赛马和竞速赛马。那时大族长有马万骑,小族长也数十骑,汉高祖那时的冒顿单于,一次就动员了40万骑。赛马是蒙古族的制度,为成吉思汗所定,每年举行一次,共赛3天。其目的是检阅马术的高低。蒙古人“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”,因此,当时蒙族的骑兵,推为世界第一。蒙古人至今仍精于马术。
其实,中国少数民族不少都长于马术,像新疆的哈萨克人,他们所举行的“叼羊”活动,就是一种精湛的马上运动。赛马活动传到英国后,英国人加上了博彩内容,于是赛马就变成了赌博的一种方式。
香港赛马会成立于1884年。多少年来,赛马活动历经兴衰。现在香港的赛马事盛极一时。据马会统计,全港马迷逾160万人,每次赛马,至少有40万人下注,近年单一季的投注额就高达二三百亿港元,马迷们都赌昏了头。
“东京赛马钱发烧”。近年来,日本的赛马之风也空前盛行。据最近有关资料透露,去年日本全国举办的赛马总收入高达2。3兆日元,平均每人一年要花1。8万日元买马票。
在日本的赛马会里,最出风头的是马和骑手,但令人想不到的是奖金全归马主所有,难怪近年来报章杂志上随处可见邀人投资做马主的广告。原来,这是日本做赛马行业视为继房地产、股票之后的“第三类投资”。“天皇赏”一场赛马,马票收入竟达250亿日元。难怪一些见钱眼开的人,把赛马事当成一种新的生财之道。
Number : 1391
Title :血型与民族特性
Author :
Issue : 总第 86期
Provenance :青年参考
Date :
Nation :
Translator :江林
如果说民族性、国民性是由血型分布的不同决定的,恐怕有些言过其实,因为气候风土、历史传统以及和周围国家的关系等,无疑对它们产生着巨大的影响。但是,在社会组织的结构方式等方面,似乎的确可以看到由于血型分布不同而表现出来的特征。
先从极端的例子说起。世界上只有O型血型的民族,是北美印第安人和南美印第安人。
虽然由于近年来的通婚混血,美洲印第安人已不能说是百分之百的O型民族,但是据美国人类学家施奈特报告,纯印第安人有92。3%是O型。还有不少人类学者认为,在白人侵入以前,印第安人可能全都是O型。南美的印加帝国,就是O型单一的国家。
无论是北美印第安人还是南美印第安人,都是有高度集团性的民族。但是这种集团规模很小,难以真正扩张。美洲印第安人虽然在美洲大陆居住了1万年以上,但最终也未建立统一的国家,至今仍分为许多小部族。
为了使小集团走向有组织的大社会,A型是必不可少的。
A型和O型几乎各半、B型和AB型接近于零的是澳大利亚的土著民族。古代欧洲人似乎也是A型和O型民族。被称为“古代的幸存者”、居住在比利牛斯深山中的巴斯克人,基本都是A型和O型。这种巴斯克人社会建立了严格的家族单位制,长幼之序也十分严格。
缺乏灵活性,导致技术文明发展的迟缓,这是A型+O型社会的特征。在澳大利亚居住达两万多年的土著人,直到300年前被英国人发现时,还完全过着石器时代的生活。
欧洲社会也不曾独自创造人类文明。欧洲文明是在吸收中东和北非以及B型居多的伊斯兰国家文明的基础上开花结果的。O型长于学习,A型长于应用改良,因此,A型+O型社会一旦接触到其他文明,就会焕然一新。
欧洲社会至今仍然是A型+O型社会,与日本相比,O型的比例要高一些。美国O型占46%,A型占40%;英国O型占47%,A型占42%。美国人崇尚自我意志、竞争和坦率等等,多与这种O型气质有关。
日本是A型为主的国家,但它又与欧美不同,B型和AB型占有相当比例,给A型中心社会以影响。这种现象在发达国家中是罕见的。如果A型掌握主导权,那么即使在同样的A型+O型的社会中,也会表现为强烈的集团归属感、重视原则、抑制个性、尊重规律、富于牺牲精神和坚持不懈等A型品质。
欧美以A型居多的国家是德国,A型占45%,O型占41%的德国人,其踏实、精细和周密的国民性与日本人的确非常相近。完美主义和对集团规范一丝不苟的A型社会,极易产生独裁者,为了所属集团的利益,甚至不惜采取残暴的行为。纳粹对犹太人的虐杀和日本兵在中国大陆的暴行,都清楚地表明了A型社会一旦走入歧途时的可怕景象。
A型的特性如果向良性发展,对于国家和民族的发展又是最有利的。日本和德国之所以能迅速上升为世界上屈指可数的实力国家,大概与此不无关系。
美国人不应对日本的崛起一味皱眉,也应该稍微学习一点A型气质。日本人也有必要作出努力以便理解和习惯于直接了当的O型气质。
亚洲的特征是B型为主。印度、中亚、蒙古、中国北部、东北部和北朝鲜等,B型均占30—40%,有的地方甚至超过50%。
西方与东方的差别与B型的多少是有关系的,可以说是A型+O型社会和B型+O型社会的差别。
亚洲有不少民族缺乏善恶标准。相对于重视逻辑、言行规范的西方文化,亚洲的思想给人一种暧昧感,可以做多种解释。西方往往是以基督教的戒律来规范社会和日常生活的,而东方却大多是信仰多种神教。
亚洲还有不少民族非常散漫,对时间看得很轻。那些被派往阿拉伯和印度的日本人,对不知何时到来的公共汽车和滞缓冗长的谈判简直受不了。以印度为发源地、散布于世界各地的吉普赛人是B型民族,正如从吉普赛人和蒙古民族身上所看到的,B型民族活动范围广大,喜欢四处漂泊迁徙,这同强调安定的A型+O型民族恰成鲜明对照。之所以没有单一的B型国家或B型+O型国家,可能就是因为B型天性善于四处闯荡,并一视同仁地和其他种族混血。B型为主体的民族善于创造新的文明,却不善于发展这些文明,缺乏团结一致的行动、自以为是、我行我素,是阻碍亚洲成为最发达地区的原因之一。
日本被认为是半东方半西方,在血型上也得到明显的证明。日本是A型+O型主体,与欧美相似;但B型比例又高于欧美。这种特殊位置,有它的正面和负面。从负面说,日本的眼光常常倾向欧美,因此往往会过分抑制B型而力求向A型+O型社会靠拢,慢慢会导致整个社会缺乏灵活性。从正面来说,日本可以成为东西方文明的桥梁,因为它既比较理解欧美社会,又比较理解B型社会。
Number : 1392
Title :可爱的九月
Author :
Issue : 总第 86期
Provenance :
Date :
Nation :
Translator :
独特的风采
9月一到,就有了秋意,秋意在一个多雾的黎明溜来,到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶,染红几片叶子,然后乘着一簇飞絮越过山谷离开。它坐在小山顶上,在暮色中像只10月的猫头鹰那样枭叫。它和小风玩捉迷藏。9月是个善变者,它时而忙碌得像山胡桃树上的松鼠,时而懒惰得像宁静的小溪。它是夏日的成熟与富饶。
在9月里,有几天是一年中最罕有的日子,既凉爽舒适,又令人精神振奋;碧空如洗,空气清新,微风中并不夹杂沙尘。草原上仍有干草的气息和刈草的芳香。9月的花卉不像5月那样种类繁多,但长得却非常茂盛,使9月也成了一个多花的月份。金菊于8月中旬开花,但到9月上旬才达到盛开的巅峰。晚蓟形成了一片片特别显眼的紫色。紫莞则到处绽放——在路边,在草地,在山顶,甚至在城市的空地里——彩色缤纷,有纯白色的、深浅不同的淡紫色的,以至深蓝紫色的。
把明天收藏在果实里
春天是个神奇的季节,因为在春天里,蓓蕾初展,新叶吐芽,显示出生命的持续。但在9月却是个用比较微妙的方式显示生命奇迹的季节。这时,一年的生长已经大功告成,另一年另一代的生长亦已作好准备。橡实已结好,山胡桃核已成熟。植物把它的将来寄希望于种籽和根茎。昆虫把明天收藏在卵里和蛹里。生命的冲动即将结束,步调开始放慢。绿意盎然的盛年逐渐过去。树木开始露出了变化。不久,树叶将会脱落,青草将会枯萎。但是生命的奇迹依然存在,神秘的生长与复苏胚胎已经藏在种籽里。
这是个虚无缥渺的季节。晨曦照射在蛛丝上,证明晚生的一批小蜘蛛有旅行的本领。就是靠着柔弱的蛛丝,纤小的蜘蛛曾经旅行到北极和几乎到达喜马拉雅山的顶峰。不久,马利筋的豆荚便会裂开,放出银白色的绒毛。
这是秋分满月的季节。如果天空清澈无云,大约有一个星期会月色明朗,因为,秋分时期的满月并不匆忙;它来得早而去得迟。过去有个时期,忙碌的农民可以在晚饭后回到田间,凭藉月色收割作物。最后丰收来自菜园——晚熟的甜玉米、番茄、块根植物。
再过一两夜,秋霜在月下布满山谷,然后退回到北面群山那边稍作停留,好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾,被9月的月色冲破,露出一片蔚蓝色的天空。
对温血动物而言,9月的清凉夜晚确令其精神爽快。但是冷血的昆虫由于受阳光支配,这时它们的生物钟不得不放慢下来。蝉声止歇,蟋蟀与螽斯的合唱逐渐减少。即使它们能发出刺耳的声音,那也只是像提琴手将一根破弓拉过磨损的琴弦一样。
现在储存的日子到了。小老鼠几个星期来一直在收集和储藏种籽。金花鼠在它的冬天的寝室里摆满了粮食,松鼠则把大量的坚果藏在洞里。土拨鼠狼吞虎咽地大吃野草、苜蓿和水果;把收成的东西变成脂肪藏在自己的皮肤下面。
金翼啄木鸟开始聚集起来准备迁徙。整个夏天,这些大型啄木鸟每一只都在坚决地为自己的家庭生活忙碌,不需要什么朋友。可是现在他们却群居起来,进行闲谈和从事群体活动。鹰和燕子已经结成迁徙前的群体;不久,知更鸟也将会聚集。筑巢育幼的工作已经完成,雏鸟已能自立,而且到处都粮食充足。9月是鸟类的度假时期。也许,它们正在讨论未来的放行?
准备迎接神奇的春天
到9月末,秋天宝库里的财富开始满溢。你看见珍宝在宁静的下午发光,在夕阳里变得通红。林地、路边和门前庭院不久便会琳琅满目,连皇帝最富饶的梦境也无法比拟。
一年的阳光季节已经走毕全程。大自然开始要为冬天预作准备了。林地里绚烂的彩色消逝后,树叶便会覆盖土壤。秋天的落叶层将会变成林地的覆盖物,然后成为滋养树根和种籽的腐土。又一年的迫切生长已经结束,但生命本身已经储藏在根、球茎、种籽和卵里。
Number : 1393
Title :花之咏
Author :纪·哈·纪伯伦
Issue : 总第 86期
Provenance :
Date :
Nation :黎巴嫩
Translator :野马
我是一句话,大自然把我吐了出来,又把我收了回去,藏在她的心室里,然后再把我吐了出来。
我是一颗星星,以湛蓝的天幕坠落到碧绿的地毯上。
我是大地的女儿,冬天把我孕育,春天把我降生,夏天把我抚养,秋天催我入睡。
我是情侣间的一份礼品;我是新娘头上的一顶彩冠;我也是生者致以死者的一件赠物。
清晨,我与微风携手宣报光明的到来;黄昏,我和百鸟一起向他告别。
平原上,我舞姿轻盈,为她打扮;空气里,我叹吁呼吸,使她芳香四溢。我拥抱大地,黑夜便眨着无数只眼睛看着我;我召来白天,为的是用他的独眼观看世界。
我啜饮露水的琼浆,聆听鸟儿的歌唱,合着青草的拍子起舞。我永远仰目朝天,不为看到我的幻想,而是为了看到光明。这是人类尚未学到的哲理。
Number : 1394
Title :邂逅
Author :维里西莫
Issue : 总第 86期
Provenance :
Date :
Nation :巴西
Translator :白凤森
她发现他对着几瓶进口葡萄酒若有所思。她想改变方向,但为时已晚,车子在他脚边停下了。他看了她一眼,最初毫无表情,继而露出吃惊的神色,接着显得有点慌乱无措,最后两人微微一笑。他们做过6年夫妻,1年前分居了。自从分道扬镳之后,这是第一次邂逅。俩人笑了笑,几乎同时说了话,不过还是他先开口的:
“你就住在这儿?”
“在爸爸家。”
在爸爸家?他摇摇头。他的汽车里装着罐头、饼干,还有许多瓶酒。他装作在车里整?