第 46 节
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北方刷刷 更新:2022-08-10 08:41 字数:4855
雪峰见这僧与么道。便下座拦胸把住其僧云。
速道速道。僧无对。雪峰托开云。不是汝语。僧云。是某甲语。
雪峰云。侍者将绳棒来。僧云。不是某语。
是庄上一浙中上座。教某甲来道。雪峰云。
大众去庄上迎取五百人善知识来。师次日上山。雪峰才见便云。
因什么得到与么地。师乃低头。从兹契合。师在雪峰时。
有僧问雪峰。如何是触目不会道。运足焉知路。峰云。
苍天苍天。僧不明。遂问师。苍天意旨如何。师云。
三斤麻一疋布。僧云不会。师云。更奉三尺竹。后雪峰闻喜云。
我常疑个布衲。师行脚时见一座主。
举在天台国清寺斋时。雪峰拈钵盂问某。道得即与你钵盂。某云。
此是化佛边事。峰云。你作座主奴也未得。某云不会。峰云。
你问。我与你道。某始礼拜。峰便蹋倒。某得七年方见。
师云。是你得七年方见。主云是。师云。更与七年始得。
师在浙中蕴和尚会里。一日因吃茶次。
举蕴和尚垂语云。见闻觉知是法。法离见闻觉知。作么生。有傍僧云。
见定如今目前一切见闻觉知是法。法亦不可得。
师拍手一下。蕴乃举头。师云。犹欠一著在。蕴云。
我到这里却不会。师到共相。共相问。什么处来。师云。雪岭来。
相云。要急言句举一则来。师云。前日典座来。
和尚何不问他。相云。典座且置。师云。箭过新罗。
师在岭中时问卧龙和尚。明已底人。还见有已么。龙云。
不见有已始明得已。又问。长连蛆上学得底。是第几机。龙云。
第二机。师云。作么生是第一机。龙云。紧峭草鞋。
师在岭中时。有僧问。如何是法身向上事。师云。
向上与你道即不难。汝唤什么作法身。僧云。请和尚鉴。师云。
鉴即且置。作么生说法身。僧云。与么与么。师云。
此是长连蛆上学得底。我且问你。法身还解吃饭么。僧无语。
后有僧举似梁家庵主。主云。云门直得入泥入水。
资福云。欠一粒也不得。剩一粒也不得。师在雪峰。
与长庆西院商量。雪峰上堂云。尽大地撮来。如粟米粒大。
抛向面前漆桶不会。打鼓普请看。西院问师。
雪峰与么道。还有出头不得处么。师云有。院云。
作么生是出头不得处。师云。不可总作野狐精见解也。又云。
狼籍不少。又云。七曜丽天。又云。南阎浮提北郁单越。
师一日与长庆举赵州无宾主话。雪峰当时与一蹋作么生。
师云。某甲不与么。庆云。你作么生。师云。石桥在向北。
师与长庆举石巩接三平话。师云。
作么生道免得石巩唤作半个圣人。庆云。若不还价争辨真伪。师云。
入水见长人。师到洞岩。岩问。作什么来。师云。亲近来。
岩云。乱走作什么。师云。暂时不在。岩云。知过即得。师云。
和尚乱走作什么。师到疏山。疏山问。
得力处道将一句来。师云。请和尚高声问。山便高声问。师云。
和尚早朝吃粥么。山云。作么生不吃粥。师云。乱叫唤作么。
又因疏山示众云。老僧咸通年巳前。会得法身边事。
咸通年巳后。会得法身向上事。师问。
承闻和尚咸通年巳前会得法身边事。咸通年巳后会得法身向上事。
是不。山云是。师云。如何是法身边事。山云枯桩。师云。
如何是法身向上事。山云非枯桩。师云。
还许学人说道理也无。山云。许你说。师云。
枯桩岂不是明法身边事。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。师云。
法身还该一切不。山云。作么生不该。师指净瓶云。
法身还该这个么。山云。阇黎莫向净瓶边会。师便礼拜。
师到曹山。山示众云。诸方尽把格则。何不与他道一转语。
教伊莫疑去。师便问。密密处为什么不知有。山云。
祇为密密所以不知有。师云。此人作么生亲近。山云。
不向密密处。师云。不向密密处。还得亲近也无。山云。
始得亲近。师应诺诺。师问曹山。如何是沙门行。山云。
吃常住苗稼者。师云。便与么去时如何。山云。
你还畜得么。师云。学人畜得。山云。你作么生畜。师云。
著衣吃饭有什么难。山云。何不道披毛戴角。师便礼拜。
因长老举菩萨手中执赤幡。问师作么生。师云。
你是无礼汉。云。作么生无礼。师云。是你外道奴也作不得。
师到天童。童云。你还定当得么。师云。和尚道什么。童云。
不会即目前包裹。师云。会即目前包裹。
因见信州鹅湖上堂云。莫道未了底人长时浮逼逼地。
设使了得底人明得知有去处。尚乃浮逼逼地。
师下来举此语问首座。适来和尚示众云。未了底人浮逼逼地。
了得底人浮逼逼地。意作么生。首座云。浮逼逼地。师云。
首座在此久住。头白齿黄。作这个语话。首座云。
未审上座又作么生。师云。要道即得。见即便见。
若不见莫乱道。首座云。祇如堂头道浮逼逼地。又作么生。师云。
头上著枷脚下著杻。座云。与么则无佛法也。师云。
此是文殊普贤大人境界。师行脚时。有官人问。
还有定乾坤底句么。师云。苏噜苏噜悉哩萨诃。师到江州。
有陈尚书请师斋。相见便问。儒书中即不问。
三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。师云。
曾问几人来。书云。即今问上座。师云。即今且置。作么生是教意。
书云。黄卷赤轴。师云。这个是文字语言。
作么生是教意。书云。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师云。
口欲谈而辞丧。为对有言。心欲言而虑忘。为对妄想。
作么生是教意。尚书无语。师云。见说尚书看法华经是不。
书云是。师云。经中道。一切治生产业。
皆与实相不相违背。且道。非非想天有几人退位。书无语。师云。
尚书且莫草草。十经五论师僧。抛却特入丛林。
十年二十年尚不柰何。尚书又争得会。尚书礼拜云。某甲罪过。
师到归宗。僧问。大众云集合谈何事。宗云。两两三三。
僧云不会。宗云。三三两两。师却问其僧。归宗意旨如何。
僧云。全体与么来。师云。上座曾到潭州龙牙么。僧云。
曾到来。师云。打野汉。师因乾峰上堂云。
法身有三种病二种光。须是一一透得。
更须知有照用临时向上一窍在。峰乃良久。师便出问。
庵内人为什么不见庵外事。峰呵呵大笑。师云。犹是学人疑处在。峰云。
子是什么心行。师云。也要和尚相委。峰云。
直须与么始解稳坐地。师应诺诺。乾峰示众云。举一不得举二。
放过一著落在第二。师云。众云。昨日有人从天台来。
却往径山去。峰云。典座来日不得普请。便下座。
师问乾峰。请师答话。峰云。到老僧也未。师云。
与么则学人在迟也。峰云。与么那与么那。师云。将谓猴白。更有猴黑。
师到灌溪。时有僧举灌溪语云。十方无壁落。
四面亦无门。净裸裸赤洒洒没可把。问师。作么生。师云。
与么道即易。也大难出。僧云。上座不肯和尚与么道那。
师云。你适来与么举那。僧云是。师云。
你驴年梦见灌溪么。僧云。某甲话在。师云。我问。你十方无壁落。
四面亦无门。净裸裸赤洒洒没可把。你道。
大梵天王与帝释商量个什么事。僧云。岂干他事。师喝云。逐队吃饭汉。
陈尚书问云居供养主云。云居高低于弟子。主无语。
尚书问师。师云。尚书莫教话堕。师在岭中时。
问一老宿。一切时中如何辨明。老宿云。唤什么作一切时中。
师云。释迦老子道了也。弥勒犹自不知。
又见一老宿上堂云。若是商量举觉。如当门利剑相似。
一句下须有杀活始得。师出众云。和尚上堂多时。大众归堂。
老宿云。道什么。师云。日月易流。师在岭中顺维那处。
起彼时问。古人竖起拂子。放下拂子。意旨如何。维那云。
拂前见拂后见。师云。如是如是。又云。
是诺伊是不诺伊。又云。可知体也。师闻洛浦勘僧云。近离甚处。
僧云荆南。浦云。有一人与么去。还逢么。僧云不逢。浦云。
为什么不逢。僧云。若逢即头粉碎。浦云。阇黎三寸甚密。
师后于江西见其僧。乃问云。还有此语不。僧云有。
师云。洛浦倒退三千里。
师在灵树知圣大师会中为首座。时僧问知圣。如何是祖师西来意。圣云。老僧无语。
却问僧。忽然上碑合著得什么语。
时有数僧下语皆不契。圣云。汝去请首座来。洎师至。圣乃举前话问师。
师云。也不难。圣云。著得什么语师云。
有人问如何是祖师西来意。但云师。知圣深肯。
大师遗表。
伏闻。有限色身。讵免荣枯之叹。无形实相。
孰云迁变之期。既风灯炬焰难留。在水月空华何适。
罔避典彝之咎。将陈委蜕之词。臣中谢伏念。臣迹本寒微。
生从草莽。爰自髫龀。切慕空门。洁诚誓屏于他缘。
锐志唯探于内典。其或忘餐待问。立雪求知。
困风霜于十七年间。涉南北于数千里外。始见心猿罢跳。意马休驰。
身隈韶石之云。头变楚山之雪。以至荣逢景运。
屡沐天波。诘道谈空。誓答乾坤之德。开蒙发滞。
星驰云水之徒。获扬利益之因。迥自圣明之泽。加以联叨凤诏。
累对龙庭。继奉颁宣。重叠庆赐。抚躬惆怅。殒命何酬。
不谓臣驽马年衰。难胜睿渥。遽萦沦于疲瘵。
唯待尽于朝昏。星汉程遥。遐眄而才瞻北极。波涛去速。
回眸而巳逐东流。伏愿。凤历长春。扇皇风于拂石之劫。
龙图永固。齐寿考于芥子之城。臣限余景无时。
微躬将谢。不获奔辞丹阙祝别彤庭。臣无任瞻天恋圣。
激切屏营之至。谨奉表以闻。
遗诫。
夫先德顺化。未有不留遗诫。至若世尊将般涅槃。
亦遗教敕。吾虽无先圣人之德。既忝育众。一方殆尽。
不可默而无示。吾自居灵树。及徙当山。凡三十余载。
每以祖道寅夕激励。汝等或有言句布在耳目。
具眼者知。切须保任。吾今巳衰迈。大数将绝。刹那迁易。
顷息待尽。然沦溺生死。几经如是。非独于今矣。
吾自住持巳来。甚烦汝等辅赞之劳。但自知愧耳。
吾灭后置吾于方丈中。上或赐塔额。祇悬于方丈。勿别营作。
不得哭泣孝服广备祭祀等。是吾切意。盖出家者。
本务超越。毋得同俗。其住持等事。皆仍旧贯。
接诸来者无失常则。诸徒弟等。仰从长行训诲。
凡系山门庄业什物等。并尽充本院支用。勿互移属他寺。教有明旨。
东西廊物。尚不应以互用。汝当知矣。或能遵行吾诫。
则可使佛法流通天神摄卫。不负四恩有益于世。
或违此者。非吾眷属。勉旃勉旃。大期将迫。临行略示遗诫。
努力努力。好住。还会么。若不会。佛有明教依而行之。
云门匡真禅师广录序。
祖灯相继。数百年间。出类迈伦。超今越古。尽妙尽神。
道盛行于天下者。数人而巳。云门大宗师。特为之最。
擒纵舒卷。纵横变化。放开江海。鱼龙得游泳之方。
把断乾坤。鬼神无行走之路。草木亦当稽首。
土石为之发光。其传于世者。对机室录垂代勘辨行录。
岁久或有差舛。今参考刊正。一新镂板。以永流播。
益使本分钳锤金声而玉振。峥嵘世界瓦解而冰消。
必若列派分宗。不免将错就错。论功纪德。巳是埋没前贤。
画样起模适足糊涂。后学若是顶门有眼。
甚处与云门相见。熙宁丙辰。三月二十五日。权发遗两浙转运副使。
公事苏澥序。
云门山光泰禅院匡真大师行录。
师讳文偃。姓张氏。世为苏州嘉兴人。
寔晋王冏东曹参军翰十三代孙也。师夙负灵姿。为物应世。
故才自髫龀。志尚率已。
厌俗遂依空王寺志澄律师出家为弟子。以其敏质生知慧辩天纵。凡诵诸典无烦再阅。
澄深器美之。及长落。禀具于毗陵坛。
后还澄左右侍讲数年。赜穷四分旨。既毗尼严净悟器渊发。
乃辞澄谒睦州道踪禅师。踪黄檗之裔也。知道不偶世。
引巳自处。潜居古伽蓝。虽揖世高蹈。而为世所慕。
凡应接来者。机辩峭捷。无容伫思。师初往参。三扣其户。
踪才启关。师拟入。踪托之云。秦时轹钻。
因是释然朗悟。既而咨参数载。深入渊微。
踪知其神器充廓觉辕可任。因语之曰。吾非汝师。今雪峰义存禅师。
可往参承之。无复留此。师依旨入岭造雪峰。温研积稔。
道与存契。遂密以宗印付之。由是回禀存焉。
师参罢出岭遍谒诸方。核穷殊轨锋辩险绝。世所盛闻。
后抵灵树知圣禅师道场。知圣夙巳忆其来。忽鸣鼓告众。
请往接首座。时师果至。先是知圣住灵树凡数十年。
堂虚首席。众屡请命上座。知圣不许尝日。首座才游方矣。
及师至。始命首众焉。洎知圣将示灭。欲师踵其席。
乃潜书秘函中