suggestive　of　the　saying　〃more　than　the　Graces　and　less　than　the　Muses；〃
  an　　　anteroom　　　（midsuya）　　　where　　　the　　　tea　　　utensils　　　are　　　washed　　　and　　　arranged
  before　　　being　　　brought　　　in；　　　a　　　portico　　　（machiai）　　　in　　　which　　　the　　　guests　　　wait
  until　they　receive　the　　　　　　　　summons　to　enter　the　tea…room；　and　a　garden　path
  （the　roji）　which　　　　　　　connects　the　machiai　with　the　tea…room。　　　　　　　　　　　　　　The　tea…room
  is　unimpressive　in　appearance。　　　　　　　　　　　It　is　smaller　than　the　smallest　of　Japanese
  houses；　while　the　materials　used　in　its　construction　are　intended　to　give　the
  suggestion　of　refined　poverty。　　　　　　　　　　　Yet　we　must　remember　that　all　this　is　the
  result　　　of　　　profound　　　artistic　　　　forethought；　　　and　　　that　　　the　　　details　　　have　　　been
  worked　　　out　　　with　　　care　　　perhaps　　　even　　　greater　　　than　　　that　　　expended　　　on　　　the
  building　　　of　　　the　　　richest　　　palaces　　　and　　　temples。　　　　A　　good　　　tea…room　　　is　　　more
  costly　than　an　ordinary　mansion；　for　the　selection　of　its　materials；　as　well
  as　　　its　　　workmanship；　　　requires　　　immense　　　care　　　and　　　precision。　　　　　　　　　Indeed；　　　the
  carpenters　　　　　　employed　　　　　　by　　　the　　　tea…masters　　　　　form　　　　a　　distinct　　　and　　　　highly
  honoured　class　among　artisans；　their　work　being　no　less　delicate　than　that
  of　the　makers　of　lacquer　cabinets。
  The　　　tea…room　　　is　　　not　　　only　　　different　　　from　　　any　　　production　　　of　　　Western
  architecture；　but　also　　　contrasts　strongly　　with　the　　　classical　architecture　　　of
  Japan　itself。　　　　　Our　ancient　noble　edifices；　whether　secular　or　ecclesiastical；
  were　not　to　be　　　　　　　　despised　even　as　regards　their　mere　size。　　　　　　　　　　　　　　The　few　that
  have　　　been　　　spared　　　in　　　the　　　disastrous　　　conflagrations　　　of　　　centuries　　　are　　　still
  capable　of　aweing　us　by　the　grandeur　and　richness　　　　　　　　　　　　　　　　　　　of　their　decoration。
  Huge　pillars　of　wood　from　two　to　three　　　　　　　　　　　　　　　feet　in　diameter　and　from　thirty
  to　　　forty　　feet　　　high；　　　supported；　　　by　　a　　　complicated　　　network　　　of　　　brackets；　　　the
  enormous　beams　which　groaned　under　the　weight　of　the　tile…covered　roofs。
  The　material　and　mode　of　construction；　though　weak　against　fire；　proved
  itself　　　strong　　　against　　　　earthquakes；　　　　　and　　　was　　　well　　　suited　　　to　　the　　　climatic
  conditions　of　the　country。　　　　　　　　　In　the　Golden　Hall　of　Horiuji　and　the　Pagoda
  24
  …　Page　25…
  The　Book　of　Tea
  of　　　Yakushiji；　　　　we　　　have　　　　noteworthy　　　　　examples　　　　　of　　the　　durability　　　　of　　our
  wooden　　　architecture。　　　　　　　These　　　buildings　　　have　　　practically　　　stood　　　intact　　　for
  nearly　twelve　centuries。　　　　　　　　The　interior　of　the　old　temples　and　palaces　was
  profusely　decorated。　　　　　　　　In　the　Hoodo　temple　at　Uji；　dating　from　the　tenth
  century；　　　we　　　can　　　still　　　see　　　the　　　elaborate　　　canopy　　　and　gilded　　　baldachinos；
  many…coloured　　　and　　　inlaid　　　with　　　mirrors　　　and　　　mother…of…pearl；　　　as　　　well　　　as
  remains　of　the　paintings　and　　　　　　　　　sculpture　which　formerly　covered　the　walls。
  Later；　at　Nikko　and　in　the　Nijo　castle　in　Kyoto；　we　see　structural　beauty
  sacrificed　　　to　　　a　　　wealth　　　of　　　ornamentation　　　which　　　in　　　colour　　　and　　　exquisite
  detail　equals　the　utmost　gorgeousness　of　Arabian　or　Moorish　effort。
  The　simplicity　and　purism　of　the　tea…room　resulted　from　emulation　of
  the　　　　Zen　　　monastery。　　　　　　A　　　　Zen　　　monastery　　　　　　differs　　from　　　　those　　　of　　　other
  Buddhist　sects　inasmuch　as　it　is　meant　only　to　be　a　dwelling　place　for　the
  monks。　　　　　　Its　chapel　is　not　a　place　of　worship　or　pilgrimage；　but　a　college
  room　　　where　　　the　　　students　　　congregate　　　for　　　discussion　　　and　　　the　　　practice　　　of
  meditation。　　　　　　The　　　　room　　　　is　　bare　　except　　　　for　　a　　central　　alcove　　　　in　　which；
  behind　the　altar；　is　a　statue　of　Bodhi　Dharma；　the　founder　of　the　sect；　or　of
  Sakyamuni　　　　　　　attended　　　　by　　　Kaphiapa　　　　　and　　　Ananda；　　　　　the　　　two　　　earliest　　Zen
  patriarchs。　On　the　altar；　flowers　and　incense　are　offered　up　in　the　memory
  of　　　the　　great　　　contributions　　　　which　　　　these　　sages　　　made　　　to　　　Zen。　　　　We　　　　have
  already　　　　　said　　that　　　it　　was　　　the　　ritual　　　instituted　　　by　　the　　　Zen　　　monks　　　　　of
  successively　drinking　tea　out　of　a　bowl　before　the　image　of　Bodhi　Dharma；
  which　laid　　　the　　foundations　of　　the　　tea…ceremony。　We　　　might　　　add　　　here　　that
  the　altar　of　the　Zen　chapel　was　the　prototype　of　the　Tokonoma；the　place
  of　honour　in　a　Japanese　room　where　paintings　and　flowers　are　placed　for
  the　edification　of　the　guests。
  All　　　our　　　great　　tea…masters　　　　　were　　　students　　　of　　　Zen　　　and　　　attempted　　　　to
  introduce　the　spirit　of　Zennism　into　the　actualities　of　life。　Thus　the　room；
  like　the　other　　　equipments　of　　　the　tea…ceremony；　　reflects　　　many　　of　　　the　　　Zen
  doctrines。　　　　　The　size　of　the　orthodox　tea…room；　which　is　four　mats　and　a
  half；　　　or　　ten　　feet　　　square；　　　is　　determined　　　　by　　　a　　passage　　　　in　　the　　Sutra　　　of
  Vikramadytia。　In　that　interesting　work；　Vikramadytia　welcomes　the　Saint
  Manjushiri　and　eighty…four　thousand　disciples　of　Buddha　in　a　room　of　this
  size；an　allegory　based　on　the　theory　of　the　non…existence　of　space　to　the
  25
  …　Page　26…
  The　Book　of　Tea
  truly　enlightened。　　　　　　　　Again　the　roji；　the　garden　path　which　leads　from　the
  machiai　　　　　　to　　the　　　tea…room；　　　　　signified　　　　the　　　first　　stage　　　　of　　meditation；the
  passage　into　self…illumination。　　　　　　　　　　　The　roji　was　intended　to　break　connection
  with　the　outside　world；　and　produce　a　fresh　sensation　conducive　to　the　full
  enjoyment　of　aestheticism　　in　the　tea…room　　itself。　　　　　　　　　　　　　　　　One　who　has　　　trodden
  this　garden　path　cannot　fail　to　remember　how　his　spirit；　as　he　walked　in
  the　　　twilight　　　of　　　evergreens　　　over　　　the　　　regular　　　irregularities　　　of　　　the　　　stepping
  stones；　beneath　which　lay　dried　pine　needles；　and　passed　beside　the　moss…
  covered　granite　lanterns；　became　uplifted　above　ordinary　thoughts。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　One
  may　be　in　the　midst　of　a　city；　and　yet　feel　as　if　he　were　in　the　forest　far
  away　　　from　　　the　　　　　　dust　　　and　　　din　　　of　　　civilisation。　　　Great　　　was　　　the　　　　　ingenuity
  displayed　　　by　　　the　　　tea…masters　　　in　　　producing　　　these　　　effects　　　of　　　serenity　　　and
  purity。　　　　The　nature　of　the　sensations　to　be　aroused　in　passing　through　the
  roji　differed　with　different　tea…masters。　　　　　　　　　　　　　Some；　like　Rikiu；　aimed　at　utter
  loneliness；　and　claimed　　　the　secret　of　　　making　a　roji　　　was　contained　in　the
  ancient　ditty：　　　〃I　　　look　　　beyond；/Flowers　　　are　not；/Nor　　　tinted　leaves。/On　　　the
  sea　　　beach/　　　A　　　solitary　　　cottage　　　stands/In　　　the　　　waning　　　light/Of　　　an　　　autumn
  eve。〃
  Others；　like　Kobori…Enshiu；　sought　for　a　different　effect。　Enshiu　said
  the　idea　　of　the　　garden　path　was　　　to　　　be　found　　　in　the　following　　　verses：　〃A
  cluster　of　summer　trees；/A　bit　of　the　sea；/A　pale　evening　moon。〃　It　is　not
  difficult　　　to　　　gather　　　his　　　meaning。　　　　　He　　　wished　　　to　　　create　　　the　　　attitude　　　of　　　a
  newly　awakened　soul　still　lingering　amid　shadowy　dreams　of　the　past；　yet
  bathing　　　in　　　the　　　sweet　　　unconsciousness　　　of　　　a　　　mellow　　　spiritual　　　light；　　　and
  yearning　for　the　freedom　that　lay　in　the　expanse　beyond。
  Thus　prepared　the　guest　will　silently　approach　the　sanctuary；　and；　if　a
  samurai；　will　leave　his　sword　on　the　rack　beneath　the　eaves；　the　tea…room
  being　preeminently　the　house　of　peace。　Then　he　will　bend　low　and　creep
  into　　　the　　　room　　　through　　　a　　　small　　　door　　　not　　　more　　　than　　　three　　　feet　　　in　　　height。
  This　　　proceeding　　　was　　　incumbent　　　on　　　all　　　guests；high　　　and　　　low　　　alike；and
  was　intended　to　inculcate　humility。　　　　　　　　　　　　　The　order　of　precedence　having　been
  mutually　agreed　upon　while　resting　in　the　machiai；　the　guests　one　by　one
  will　　　enter　　　noiselessly　　　and　　　take　　　their　　　seats；　　　first　　　making　　　obeisance　　　to　　　the
  picture　or　flower　arrangement　on　the　tokonoma。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　host　will　not　enter
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  …　Page　27…
  The　Book　of　Tea
  the　room　until　all　the　guests　have　seated　themselves　and　quiet　reigns　with
  nothing　to　break　the　silence　save　the　note　of　the　boiling　water　in　the　iron
  kettle。　　　　The　　　kettle　　　sings　　　well；　　　for　　　pieces　　　of　　　iron　　　are　　　so　　　arranged　　　in　　　the
  bottom　as　to　produce　a　peculiar　melody　in　which　one　may　hear　the　echoes
  of　a　cataract　muffled　by　clouds；　of　a　distant　sea　breaking　among　the　rocks；
  a　rainstorm　sweeping　through　a　bamboo　forest；　or　of　the　soughing　of　pines
  on　some　faraway　hill。
  Even　in　the　daytime　the　light　in　the　room　is　subdued；　for　the　low　eaves
  of　the　slanting　roof　admit　but　few　of　the　sun's　rays。　Everything　is　sober　in
  tint　　　from　　　the　　　ceiling