citizenship。　　　　　　Hide　　　　yourself　　　　under　　　　a　　　bushel　　　　quickly；　　　　for　　if　　your　　　　real
  usefulness　were　known　to　the　world　you　would　soon　be　knocked　down　to
  the　highest　bidder　by　the　public　auctioneer。　Why　do　men　and　women　like
  to　advertise　themselves　so　much？　Is　it　not　but　an　instinct　derived　from　the
  days　of　slavery？
  The　virility　of　the　idea　lies　not　less　in　its　power　of　breaking　through
  contemporary　　　　　　　　thought　　　　　than　　　in　　its　　capacity　　　　for　　dominating　　　　　　subsequent
  movements。　　　　　　　　Taoism　was　an　active　power　during　　　　　　　　　　　　　　　　the　Shin　dynasty；　that
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  …　Page　18…
  The　Book　of　Tea
  epoch　of　Chinese　unification　from　which　we　derive　the　name　China。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It
  would　be　　　interesting　　　had　　　we　　　time　　　to　　　note　　　its　　　influence　　　on　　　contemporary
  thinkers；　　　the　　　mathemeticians；　　　writers　　　on　　　law　　　and　　　war；　　　the　　　mystics　　　and
  alchemists　and　　　the　　later　　nature…poets　　　of　　　the　Yangste…Kiang。　　　　　　　　　　　　　　　We　　　should
  not　even　ignore　those　speculators　on　Reality　who　doubted　whether　a　white
  horse　　　was　　　real　　　because　　　he　　　was　　　white；　　　or　　　because　　　he　　　was　　　solid；　　　nor　　　the
  Conversationalists　　　of　　　the　　　Six　　　dynasties　　　who；　　　like　　　the　　　Zen　　　philosophers；
  revelled　in　discussions　concerning　the　Pure　and　the　Abstract。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Above　all
  we　　　　　should　　　　pay　　　homage　　　　　　to　　　Taoism　　　　　for　　what　　　　it　　has　　　done　　　　toward　　　　　the
  formation　　　of　　　the　　　Celestial　　　character；　　　giving　　　to　　　it　　　a　　　certain　　　capacity　　　for
  reserve　　　and　　　refinement　　　as　　　〃warm　　　as　　　jade。〃　　　　　　　　Chinese　　　history　　　is　　　full　　　of
  instances　　　　　in　　　which　　　　the　　　votaries　　　of　　　Taoism；　　　　　princes　　　and　　　　hermits　　　　alike；
  followed　　　with　　　varied　　　and　interesting　　　results　　　the　teachings　of　　　their　　　creed。
  The　tale　will　not　be　without　its　quota　of　instruction　and　amusement。　It　will
  be　　　rich　　　in　　　anecdotes；　　　allegories；　　　and　　　aphorisms。　　　　　　　We　　　would　　　fain　　　be　　　on
  speaking　terms　with　the　delightful　emperor　who　never　died　because　he　had
  never　　　lived。　　　　　We　　　may　　ride　　　the　　　wind　　　with　　　Liehtse　　　and　　　find　it　　　absolutely
  quiet　because　we　ourselves　are　the　wind；　or　dwell　in　mid…air　with　the　Aged
  one　　　of　　　the　　　Hoang…Ho；　　　who　　　lived　　　betwixt　　　Heaven　　　and　　　Earth　　　because　　　he
  was　　　subject　　　to　　　neither　　　the　　　one　　　nor　　　the　　　other。　　　　Even　　　in　　　that　　　grotesque
  apology　　　for　　　Taoism　　　which　　　we　　　find　　　in　　　China　　　at　　　the　　　present　　　day；　　　we　　　can
  revel　in　a　wealth　of　imagery　impossible　to　find　in　any　other　cult。
  But　　　the　　　chief　　　contribution　　　of　　　Taoism　　　to　Asiatic　　　life　　　has　　　been　　　in　　　the
  realm　of　aesthetics。　Chinese　historians　have　always　spoken　of　Taoism　as
  the　〃art　of　being　in　the　world；〃　for　it　deals　with　the　presentourselves。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It
  is　in　us　that　God　meets　with　Nature；　and　yesterday　parts　from　to…morrow。
  The　Present　is　the　moving　Infinity；　the　legitimate　sphere　of　the　Relative。
  Relativity　seeks　　　　　　　　Adjustment；　Adjustment　is　Art。　　　　　　　　　　　　　The　art　of　life　lies　in　a
  constant　readjustment　to　our　surroundings。　　　　　　　　　　　　　　　　　Taoism　accepts　the　mundane
  as　it　is　and；　unlike　the　Confucians　or　the　Buddhists；　tries　to　find　beauty　in
  our　　　world　　　of　　　woe　　　and　　　worry。　　　　　The　　　Sung　　　allegory　　　of　　　the　Three　　　Vinegar
  Tasters　explains　admirably　the　trend　of　the　three　doctrines。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Sakyamuni；
  Confucius；　and　Laotse　once　stood　before　a　jar　of　vinegarthe　emblem　of
  lifeand　each　dipped　in　his　finger　to　taste　the　brew。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　matter…of…fact
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  …　Page　19…
  The　Book　of　Tea
  Confucius　　　　　　　found　　　　it　　sour；　　　　the　　　Buddha　　　　　called　　　　it　　bitter；　　and　　　　Laotse
  pronounced　it　sweet。
  The　　　Taoists　　　claimed　　　that　　　the　　　comedy　　　of　　　life　　　could　　　be　　　made　　　　　more
  interesting　　　　　if　　everyone　　　　　　would　　　　　preserve　　　　　the　　　unities。　　　　To　　　　　keep　　　　the
  proportion　　　of　　　things　　　and　　　give　　　place　　　to　　　others　　　without　　　losing　　　one's　　　own
  position　was　the　secret　of　success　in　the　mundane　drama。　　　　　　　　　　　　　　　　　　We　must　know
  the　　　whole　　　play　　　in　　　order　　　to　　　properly　　　act　　our　　　parts；　　　the　　　conception　　　of
  totality　　　　must　　　　never　　　be　　　lost　　　in　　that　　of　　　the　　　individual。　　　　　This　　　　Laotse
  illustrates　　　by　　　his　　　favourite　　　metaphor　　　of　　　the　　　Vacuum。　　　　　　He　　　claimed　　　that
  only　in　vacuum　lay　the　truly　essential。　　　　　　　　　　　The　reality　of　a　room；　for　instance；
  was　to　be　found　in　the　vacant　space　enclosed　by　the　roof　and　the　walls；　not
  in　the　roof　and　walls　themselves。　　　　　　　　　　　The　usefulness　of　a　water　pitcher　dwelt
  in　the　emptiness　where　water　might　be　put；　not　in　the　form　of　the　pitcher
  or　the　material　of　which　it　was　made。　　　　　　　　　　　　　　　Vacuum　is　all　potent　because　all
  containing。　　　　　　In　vacuum　alone　motion　becomes　possible。　　　　　　　　　　　　　　　　　One　who　could
  make　　　of　　　himself　　　a　　　vacuum　　　into　　　which　　　others　　　might　　　freely　　　enter　　　would
  become　　　master　　　of　　　all　　　situations。　　　　　The　　　whole　　　can　　　always　　　dominate　　　the
  part。
  These　Taoists'　ideas　have　greatly　influenced　all　our　theories　of　action；
  even　to　those　of　fencing　and　wrestling。　　　　　　　　　　　　　Jiu…jitsu；　the　Japanese　art　of　self…
  defence；　owes　its　　　name　　　to　　　a　　passage　　in　the　Tao…teking。　　　　　　　　　　　In　　　jiu…jitsu　　one
  seeks　　　to　　　draw　　　out　　　and　　　exhaust　　　the　　　enemy's　　　strength　　　by　　　non…resistance；
  vacuum；　　　　　　while　　　　conserving　　　　　one's　　own　　　　strength　　　　for　　victory　　　in　　the　　　final
  struggle。　　　　　In　　　art　　　the　　　importance　　　of　　　the　　　same　　　principle　　　is　illustrated　　　by
  the　　　value　　　of　　　suggestion。　　　　In　　　leaving　　　something　　　unsaid　　　the　　　beholder　　　is
  given　　　　　a　　chance　　　　　to　　complete　　　　　the　　　idea　　　and　　　thus　　　a　　　great　　　masterpiece
  irresistably　rivets　your　attention　until　you　seem　to　become　actually　a　part
  of　it。　　　A　vacuum　is　there　for　you　to　enter　and　fill　up　the　full　measure　of
  your　aesthetic　emotion。
  He　whohad　made　himself　master　of　the　art　of　living　was　the　Real　man
  of　the　Taoist。　　　　　　At　birth　he　enters　the　realm　of　dreams　only　to　awaken　to
  reality　　　at　　death。　　　　He　　　　tempers　　　　　his　　own　　　　brightness　　　　　　in　　order　　　to　　merge
  himself　into　the　obscurity　of　others。　　　　　　　　　　He　is　〃reluctant；　as　one　who　crosses
  a　　　stream　　　　in　　winter；　　　　hesitating　　　　as　　one　　　who　　　　　fears　　the　　　neighbourhood；
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  …　Page　20…
  The　Book　of　Tea
  respectful；　　　　　　like　　　a　　guest；　　　　trembling；　　　　　like　　　ice　　　that　　　is　　about　　　　　to　　melt；
  unassuming；　　　like　　　a　　　piece　　　of　　　wood　　　not　　　yet　　　carved；　　　vacant；　　　like　　　a　　　valley；
  formless；　like　troubled　waters。〃　　　　　　　　　　　　To　him　the　three　jewls　of　life　were　Pity；
  Economy；　and　Modesty。
  If　　　now　　　　　we　　　turn　　　our　　　　attention　　　　to　　Zennism　　　　　　we　　　　shall　　　find　　　that　　　it
  emphasises　　　the　　　teachings　　　of　　　Taoism。　　　　　　　　　Zen　　　is　　　a　　　name　　　derived　　　from　　　the
  Sanscrit　word　Dhyana；　which　signifies　meditation。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　claims　that　through
  consecrated　　　　　　　　meditation　　　　　　　may　　　　　be　　　　attained　　　　　supreme　　　　　　　self…realisation。
  Meditation　　　is　　　one　　　of　　　the　　　six　　　ways　　　through　　　which　　　Buddhahood　　　may　　　be
  reached；　and　the　Zen　sectarians　affirm　that　Sakyamuni　laid　special　stress
  on　this　method　in　his　later　teachings；　handing　down　the　rules　to　his　chief
  disciple　　　Kashiapa。　　　　　　　　According　　　to　　　their　　　tradition　　　Kashiapa；　　　the　　　first　　　Zen
  patriarch；　　　imparted　　　the　　　secret　　　to　　　Ananda；　　　who　　　in　　　turn　　　passed　　　it　　　on　　　to
  successive　　　patriarchs　　　until　　　it　　　reached　　　Bodhi…Dharma；　　　the　　　twenty…eighth。
  Bodhi…Dharma　　　came　　　　　　　　　　　to　　　Northern　　　　China　　　　　in　　　the　　early　　　half　　　of　　the　　sixth
  century　　　　　and　　　　was　　　the　　　first　　patriarch　　　　of　　　Chinese　　　　　Zen。　　　　There　　　　　is　　much
  uncertainty　about　　　　　　　　　the　history　of　these　patriarchs　and　their　doctrines。　　　　　　　　　　　　　　　In
  its　philosophical　aspect　early　Zennism　seems　to　have　affinity　on　one　hand
  to　　　the　　　Indian　　　Negativism　　　of　　　Nagarjuna　　　and　　　　　　　　　on　　　the　　　other　　　to　　the　　　Gnan
  philosophy　formulated　by　Sancharacharya。　The　first　teaching　of　Zen　as　we
  know　it　at　the　present　day　must　be　attributed　to　the　sixth　Chinese　patriarch
  Yeno（637…713）；　　　founder　　　of　　　Southern　　　Zen；　　　so…called　　　from　　　the　　　fact　　　of　　　its
  predominance　　　in　　　Southern　　　China。　　　　　　　　　　　He　　　is　　　closely　　　followed　　　by　　　the　　　great
  Baso（died　　　788）　　　who　　　made　　　of　　　Zen　　　a　　　living　　　　　　　　influence　　　in　　　Celestial　　　life。
  Hiakujo（719…814）　the　pupil　of　Baso；　first　instituted　the　Zen　monastery　and
  established　a　ritual　and　regulations　fo